对传统文化有兴趣的朋友或许听过一句话“龙生九子，其形各异”，其中一子名为“霸下”，亦称“赑屃(bìxì）”，在民间还有一个名字“鼋”，而且是一种真实存在的动物；说到这或有朋友会说“什么乱七八糟的，‘龙生九子’属于神话，怎么可能真实存在呢？”当然，“龙生九子”的确属于神话，但在诸多古籍中，古人还是将“鼋”定义为“龙子”之一；2003年，一位老人还在河边钓出了一只价值18亿的“鼋”。

现实中，“鼋”属鳖科动物，也是同类中体型最大的一种，理论上只生活在内陆河流中；我国先祖很早就发现了这种动物，《录异记》载“鼋，大鳖也”，其生性凶猛，不仅体型大，力气也大，负重千斤亦能行动自如，这明显就是神话中“霸下”的影子嘛。之后，《尔雅翼》把“鼋”列为龙子之一，也就成了“霸下”或“赑屃”；当然，很多记载还称呼鼋为“河伯使者”，《西游记》中亦有出现。

千年来，历代古籍中不乏“鼋”的影子，只不过叫法不同。喜欢旅游的朋友或许对黄帝陵比较熟悉，其中的“守护神”就是一只鼋，据说它还曾帮助黄帝一统中原；当然，这些都是古人塑造出来的“神话形象”，大多龙首龟身，说这样的形象是一只现实中存在的“鼋”，怎么看也觉得不像；有朋友怀疑“或许古人崇拜的根本不是鼋，应该只是一种虚拟形象吧？”

这就引出了《左传》中的一则故事，说郑灵公曾与公子宋争食鼋肉，最后竟“染指于鼎”；这就很好理解了，古代的“鼎”暗喻“天下”，俩人吃个鼋肉都能涉及到“鼎”，足见古代“鼋”的地位之尊崇。当然，虽然诸多古籍中记载，古人对“鼋”十分崇拜，甚至将其形象塑造为“非帝王不可用”的饰物；但这也仅仅是记载，真正的实物究竟是什么样子，至今没有发现类似的考古资料、或文物来证实。

直到2003年，河南的一位老人在洹河边钓鱼。本来老人正在打瞌睡，忽然手里的鱼竿一沉，还以为是条大鱼上钩了，谁知拉上来一看，竟然是一只沉甸甸的青铜器；还不止这些，这件青铜器的样子太怪了，乍一看好像一只“乌龟”，龟背上又插着四个箭头，再仔细看，龟壳上居然还有许多奇怪的符号。2003年，新时代的老人可不简单，尽管钓上来的不是鱼，但眼见这件“带符号的青铜器”，心里也明白了三分；老人不敢怠慢，赶紧收了鱼竿直奔相关部门，这才引出一段“商纣王”的故事。

简单来说，有关部门见到老人“钓”到的青铜器后，一时间也认不出这是什么东西，于是汇集众多文物、历史方面的专家进行联合鉴定；结果专家们惊喜不以，这是一件距今3000多年前殷商时代的产物，仅凭这“年代久远”就足以称得上国宝。之后，“龟背”上的符号也被破译，这才得知该青铜器的尊贵身份，竟然是殷商“纣王”的宝贝；古文翻译过来的大概意思是：商纣王的一次“射礼”。

所谓“射礼”，也可以简单理解成纣王带领百官野外狩猎，但规定这次狩猎不能针对陆地上的动物，而是水中目标；铭文记载，百官猎到的都是水中鱼虾，唯有纣王的猎物是“鼋”，且在鼋背上连续射入四箭，并成功捕捉了这只巨鼋。这件事被随身的史官记录下来，商纣王对史官的表现很满意，一高兴就将这只鳖赐给了史官；当然了，古代等级森严，“御赐之物”可不能随便乱吃，于是为表感恩，史官令工匠按照鼋的样子用青铜重塑，并在鼋背上记载了纣王这一次射礼中的出色表现。

对历史、考古有研究的朋友或许知道，殷商时代的青铜器可是“礼器”，某种意义上来看，青铜器也是歌功颂德的史料载体，其尊贵程度不言而喻；专家解释，“鼋”在古代本就地位尊崇，再加上鼋背上的四根箭，其象征意义就变成了“平四方之乱”，这件青铜器的尊崇地位再升一级。当然，除了“象征意义”之外，这件文物本身也是一件高等级的历史瑰宝；一般来讲，商纣王在历史中以荒淫无道的形象出现，但《史记》却记载其“材力过人，手格猛兽”，如今又有这件青铜器证明，商纣王能箭入鼋壳，再次佐证了他“武功盖世”的真实性。

之后，这件青铜器被命名为“商作册般青铜鼋”。乍一看似乎挺绕嘴，但每一个字都含有重要信息，所谓“商”指的自然是殷商年代了，“作册”是商纣王时代对史官的称谓，“般”是史官的名字；还要强调一下，老人发现这件青铜器时，正值国家博物馆面向全国征集文物。按评估，这件青铜器价值18亿，老人能从河里“钓”出这件国宝，着实缘分不浅；当然，老人获知自己钓到的是国宝后也很高兴，最终无偿捐出。

如今这件价值18亿的“商作册般青铜鼋”，就陈列在国家博物馆中，有兴趣的朋友不妨亲自去看看。