没能从大清门入宫是慈禧心中的痛。同治皇后自持是“大清门抬进的皇后”而讥讽慈禧，慈禧气得牙痒痒，直接变为泼妇。如此令清廷后妃在意的大清门，究竟有啥讲究？

古代的“门”有尊卑之分 古代讲究坐北朝南，因此也就分出了前和后。明清时期的北京城，有外城、内城、皇城和紫禁城四座城池，而这四座城池则由一条贯穿南北的中轴线串联而成。 如此，北京城也就有了前后之分，譬如相对于正阳门、天安门，地安门就是实打实的后门。 在人们的观念里，前门就是正门，从前门走，意味着堂堂正正，只有那些上不得台面的人，才会畏畏缩缩从后门而入。后来人们将为利益蝇营狗苟、过度钻营的行为就称为“走后门”。

久而久之，从哪个门走，已经不是简单的过路问题，而是上升到了身份等级观念的问题。

譬如《红楼梦》里，宁荣二府作为敕造府邸，它的正大门一般时间不会开，只有遇到重大活动日子才会打开，像家族祭祀、迎接宫里来的贵妃、接圣旨等等。而林黛玉作为外孙女，初次进府也只是从角门进去。

象征着至尊至贵身份的大清门

大清门位于皇城天安门的南面，再往南，便是内城的正阳门。大清门最初建于明朝永乐年间，明朝时，被称为“大明门”，满清入关后，将其改为“大清门”，直到后来民国元年，又将其改为“中华门”，现在是人民英雄纪念碑。

看到这里我们应该很清楚了，这个位于天安门和正阳门之间的大门，无论哪个朝代都具有非常重要的意义，所以在明清时期，它也被称为“皇城第一门”，是皇权的象征。

在这种文化内涵下，决定了大清门不可能是一般人能随意进出的了。按清朝规制，出入大清门的人只能是太上皇、皇太后、皇上和皇后。

所以，清朝的后妃入宫，是有很大区别的。

接嫔妃入宫，谓之“迎接”，她们坐的喜轿是翟舆，进宫则由神武门而入，神武门是紫禁城的后门。

而如果是皇后入宫，那就讲究多了。迎皇后入宫，谓为“迎娶”，皇后所乘凤舆是九辇金凤顶大仪车，自大清门、天安门、午门直达皇帝居住的乾清宫。

因为清朝的许多皇帝都是成年继承皇位的，在他们坐上皇位前，已经娶妻生子，这就不存在皇帝大婚迎娶皇后的场面。

所以整个清朝，真正从大清门而入的皇后只有5个人，她们是：

1，顺治14岁时迎娶的博尔济吉特氏，这是大清门进来的第一位皇后，不过三年后便被顺治废掉了；

2，顺治17岁时迎娶的博尔济吉特氏（前一个废后的堂侄女），这桩婚姻照样被顺治认为是政治婚姻，所以她也不被顺治所喜，甚至一度想再废后，因为孝庄极力阻止只好作罢；

3，康熙12岁大婚迎娶的赫舍里氏，这对帝后倒是恩爱非常，可惜赫舍里命薄，22岁便因难产大出血而死；

4，同治17岁大婚迎娶的阿鲁特氏，也就是开头说到的同治皇后；

5，光绪19岁时迎娶的叶赫那拉氏，她是慈禧的侄女。很显然这是一桩政治婚姻，所以光绪对这位皇后很是抵触，反而宠爱珍妃，有传光绪一生没有碰过这位皇后，也不知真假，但可以肯定的是，她的一生活得非常的憋屈。

以上帝视角来看，从大清门而入的这五位皇后，结局都很是悲凉。可是放在当时，于当事人而言，这是无上的荣耀。

确切来说，皇帝就像古代的任何一位男人，他的妻子只有一位，那就是皇后，而那些嫔妃不过是小妾而已，甚至在这个家庭里的地位还不如民间的小妾。

众所周知，慈禧是选秀时坐着“关防车”，以贵人的身份，自神武门、贞顺门入宫的。这成为后来站在权力顶端的慈禧不愿回想的历史，没能以至尊至贵的皇后身份入宫，对于好胜心极强的她而言，是一生的痛。

而阿鲁特氏的话，正戳中了她的痛点。

天生的皇后

阿鲁特氏生于咸丰四年，父亲是满清“立国二百数十年满、蒙人试汉文”唯一摘得状元桂冠的旗人崇绮，当时，满清统治者为了笼络汉族知识分子，一般一甲的前三名都是汉人获得，所以崇绮被钦点状元，足见其才学过人。

这样一个书香门第，阿鲁特氏自幼熏陶于文华氛围中，加上良好的教育，使得她具有非常深厚的文化素养，她不仅能写得一手好书，连唐诗宋词也倒背如流，据说后来入宫后，同治每每以某句唐诗问之，阿鲁特氏都能将整篇诗文背出，令同治大感佩服，对她越发喜爱。

如此秀外慧中，淑慎端庄的阿鲁特氏，在年少时其美名便传遍了满蒙各部。在许多人看来，这就是未来的皇后。

待选时埋下悲剧因子

按祖制，皇帝14岁就该大婚亲政，可是慈禧舍不得交权，各种推脱，直拖到同治17岁，才不得不为他选后妃、举办婚礼。

待选时，端庄贤达的阿鲁特氏深得慈安喜爱，认为这就是母仪天下的样子。可慈禧却看中了员外郎凤秀的女儿富察氏。

两位太后意见不同，那就只好叫同治自己选，慈禧自以为同治是她所生，会遵从自己的意见，未想同治也对阿鲁特氏一见倾心，很自然选了阿鲁特氏为皇后。慈禧向来争强好胜，如此对立局面儿子都不照顾自己面子，让她异常恼怒。

所以她将这种恼怒转化为对阿鲁特氏的忌恨。

当然，正常来说，慈禧不大可能仅仅因为“选秀风波”忌恨上这位儿媳妇，更大的可能还有：

一，阿鲁特氏的外祖父端华，当年是咸丰临终指定的“赞襄政务八大臣”之一，后来被慈禧赐死，自己政敌的外孙女现在要当自己的儿媳妇，还是一国之母，心胸狭窄的慈禧当然感到膈应和恐慌。

二，阿鲁特氏年纪较同治还大两岁，从小又博学多闻，行举成熟端庄，估计不好摆弄。而她所看中的富察氏虽然俏丽但年纪小，阅历浅，一看就好摆布。

无论如何，阿鲁特氏进宫后，等待她的将是慈禧设下的重重难关。

婆媳“对决”

慈禧本来就对阿鲁特氏心生不满，可在阿鲁特氏进宫后，与同治琴瑟和鸣，夫唱妇随，这更令她更为不悦。

不久，她便常常召同治到自己跟前，跟同治夸赞慧妃富察氏的贤惠和温柔，同时不忘贬损阿鲁特氏粗野无礼，需要给她教教规矩：

“慈禧皇太后怜慧妃之未得尊位也，召穆宗，谕以慧妃贤慧，虽屈在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习”《庸盒笔记》

同治不蠢，当然知道慈禧的意思，原本就对慧妃不感冒的他，经慈禧再三强迫，越发讨厌这位慧妃，可他为了皇后不被慈禧更加忌恨，也不敢轻易去找皇后。

就这样，原本相爱的一对夫妇，在慈禧的淫威之下，只得各自形单影只。而在这段苦闷的日子里，同治为了打发寂寞，学会了出宫“微服私访”，为此染上了脏病。

慈禧再三刁难，可是阿鲁特氏仍旧我行我素，阿鲁特氏生性刚烈，在她看来，自己出生门第高贵，又是大清门抬进来的至尊至贵的皇后，名正言顺，慈禧也不敢对自己怎样。自己更没必要对她阿谀奉承，虽然有人曾劝她讨好慈禧，但都被她所拒绝。

她出身名门，自幼深受礼教熏陶，端庄娴雅，气度非凡。譬如她陪慈禧看戏，每到一些男女暧昧的剧情，慈禧看得津津有味，她却转身面向墙壁，慈禧几次叫她转过来，她也不听。她的端庄正派，越发显得慈禧低俗和轻浮，难免叫慈禧越发记恨。

慈禧就这么处处刁难着阿鲁特氏，阿鲁特氏则处处逆来顺受，同治病倒在床，阿鲁特氏如果近身侍候，被慈禧知道便骂其“狐媚”、“勾引皇帝”，谓之想害死皇帝。而阿鲁特氏一旦不过来了，慈禧又骂其无情无义，不念夫妻之情，横竖怎样做，慈禧都要抓着阿鲁特氏痛骂。同治看在眼里，痛在心上，却无可奈何。

有一日，趁着慈禧不在，阿鲁特氏悄悄跑到同治床边，夫妇二人见面，未语泪先流，同治先开口安慰她：

“多忍耐些时光，将来总有出头之日。”

谁承想此时慈禧正在外面偷听，听到此言大为光火，马上闯将进来，拽着阿鲁特氏的头发往外拖，一边破口大骂：

“好个狐媚子，又来勾引皇帝”

阿鲁特氏满心苦楚，开口道：

“太后手下留情吧，好歹儿媳也是大清门抬进来的”。

不说不打紧，这一说重重勾起了慈禧的痛处，在她看来，这是阿鲁特氏在讥讽自己出身低贱，只配从紫禁城后门进来。她恼羞至极，愤怒至极，下令杖责了阿鲁特氏。

病床上的同治眼睁睁看着这一幕，吓晕了过去。

同治十三年十二月初五，同治因病驾崩。等待阿鲁特氏的将是疾风暴雨。

因为一直被慈禧干涉婚姻生活，导致同治死后没有子嗣。一般来说，这种情况也可以找个侄子立嗣，作为同治的儿子继位。如此阿鲁特氏则升为皇太后，就算新帝年幼，阿鲁特氏也可以来个垂帘听政。

可有慈禧在，这种可能就无法实现。

慈禧凭借自己的权威，无视祖宗家法，将同治的堂弟载湉扶上皇位，这既是她的侄儿，也是她的亲外甥。彼时载湉不过四岁小儿，如此一来，慈禧又可以继续高坐皇太后之位垂帘听政，而阿鲁特氏太后做不成，皇后也是过去式，现在她只是皇帝的寡嫂，处境尴尬。

这种尴尬处境也没持续多久，光绪元年二月二十日，阿鲁特氏在储秀宫结束了她22岁的人生，彼时距离同治去世仅仅75天。

青春年华的阿鲁特氏，无灾无病突然去世，当然是非正常死亡。关于阿鲁特氏的死有几种说法，有吞金说，有绝食说，有服毒说，无论哪种死法都是自尽而死。

可怜阿鲁特氏，出身名门，端庄娴雅，才华横溢，简直是为做皇后而生，进宫后又与皇帝伉俪情深，如果不出意外，这一生将过得顺风顺水，羡煞旁人。谁承想遇到的婆婆是几百年一见的毒妇——集权欲、物欲和心理扭曲于一身的慈禧。若知道是这么个结果，当初崇绮家在选秀时，应该是另一种做法吧？