北宋靖康之耻成为南宋抹不去的伤痛，也是后世很多人对北宋最无奈的叹息。

然而，早在宋真宗年间，宋朝就曾遭到第一次严重危机，如果没有寇准，“靖康之耻”很可能会提前123年发生，宋朝的耻辱，很可能就是“景德之耻”。

开局就不完整，收不回的燕云十六州，成为北宋最危险的缺口，危机终于由此而来。

当初石敬为了一己私利，把中原王朝抵挡北方少数民族最有力的屏障——燕云十六州，割让给了契丹政权的大辽国，燕云十六州从此成为悬在中原政权头上的一把利剑。收复燕云十六州，成为后续有志者不约而同的目标。

当后周世宗柴荣挥军北上，眼看就要胜利时，不幸突患急病，被迫班师，壮志未酬身先死。

宋太祖赵匡胤称帝，不忘幽云旧土，可惜天不假年，正值壮年，却突然死在斧声烛影之中。太宗携胜利之师亲征，可惜惨遭败绩，乘驴车而逃；之后的雍熙北伐也以惨败告终。

太宗两败，不仅仅是战术上的失败，更主要的是战略上的失败。

一方面，太宗两败让宋朝无论君臣还是平民，都将契丹视为难以战胜的敌人，整个大宋在心理上已经处于下风；

另一方面，契丹的两次大胜，增强了自信心，从此转变对宋战略态势，转守为攻，所谓攻守易势也。

辽圣宗耶律隆绪继位后，萧太后萧燕燕摄理朝政，辽朝在萧燕燕的治理下，进入最为鼎盛的时期，强大起来的契丹政权，已经不满足于北方，富庶的大宋，早已经让这个政治野心膨胀的女人垂涎三尺。

宋真宗景德元年，萧太后再次携辽圣宗亲征，这一次，萧燕燕已经不满足于两国边境的胜负得失。

宋军坚守不出，攻城屡屡受挫的辽军索性一路南下，直达黄河要津澶州城下。距离北宋都城汴京仅仅300里，而且无险可守，辽军一旦渡河，很快便会兵临汴京城下。

早就对辽朝心生畏惧的宋朝君臣，马上慌了神，朝廷上充满了“南迁”的逃跑言论，有了老爸两次惨败的教训，宋真宗也打算“避避风头”。

这种情况，和123后的靖康之耻何其相似，都是大兵压境，都是君臣慌乱、逃跑言论充满朝堂之时。

沧海横流，方显英雄本色，危机面前，寇准的刚直，拯救了北宋。

有时候，真理是掌握在少数人手中的，由于是少数，要想捍卫真理，这个少数人必须坚持不懈，刚正不阿。北宋著名的抗辽大臣寇准，就是这样的少数人。

宋真宗打算南逃，问寇准：“如果南幸会怎么样？”寇准道：“如今天子神武，将帅和谐，如果皇帝亲征，辽军必然远遁而去。怎么能丢弃祖宗的宗庙和社稷而难逃呢？”

在亲征路上，宋真宗又打起难逃之意，寇准再次劝说宋真宗：“如果退回半步，形势将土崩瓦解！到那时，恐怕连金陵都到不了！”

宋真宗最终在寇准的一再督促下，抵达州前线，宋军士气大振，再加上辽军统帅、曾经擒获宋军大将杨业的萧挞览被宋军意外射死，辽军士气低落，主动求和，北宋和辽签订《澶渊之盟》，这场战争最终结束。

可以说，如果没有寇准的坚持，宋真宗基本上会南逃，到那时，宋军士气低落，123年之后的“靖康之耻”很可能会提前发生，北宋早夭，也就不会有后世今百年繁华的经济文化。

而寇准的刚直和坚持，为北宋续命100多年。

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参考文献：《宋史》。