在老舍眼里，“北平之秋就是人间的天堂”。在我眼里，“南京的秋天就是一幅六朝画卷”。

提到南京的历史，人们总会想到“六朝古都”这四个字，并对这个悠久城市肃然起敬。

但提到南京的风景，总不能找到“一个经典代表”——因为可代表的经典实在太多，如中山陵、栖霞山、鸡鸣寺、夫子庙、秦淮河、明城墙、总统府等等。

但每逢秋冬之交，栖霞山便出圈了，与北京香山、湖南岳麓山、苏州天平山并称为我国四大红叶观赏风景区。2023年1月，栖霞山赏枫习俗列入南京市非物质文化遗产代表性项目名录。

其实，无论有没有这个“名录”，赏枫习俗早已深入人心（自明代以来就有“秋栖霞”之说），到了时候（枫叶红了），穿过栖霞寺，深入栖霞山，整座山都热闹起来。

栖霞山作为南京老牌赏枫胜地，其地位之重不必赘述，古称摄山，又名伞山，素有“六朝胜迹”之称，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉，是南京六朝文化的重要代表和见证地，曾有五王十四帝登临此处。其中，乾隆帝六下江南，五次驻跸栖霞乾隆行宫，赞其“第一金陵明秀山”。

山中险峰、奇石、名泉、深涧与苍松、翠柏、红叶浑然一体，自然天成。 隋舍利塔、唐明征君碑、千佛岩、禹王碑、乾隆行宫、万松山房、般若台等掩映其中，“六朝胜迹”与“半部金陵史”若隐若现，使人在一边赏枫的同时，一边怀古、复古。

最让我难忘的还是隋舍利塔和千佛岩。这是穿过栖霞寺小门，初入山间时所见。在隋舍利塔旁边，还有个黑神话悟空造型的打卡立牌。

这座隋舍利塔是五代时期的佛教石塔，是研究南唐建筑的重要实物，是目前中国最大的舍利塔，也是南方少见的密檐式塔。

梁思成在《中国建筑史》如此描述：“初层塔身颇高，立于富丽堂皇之须弥座及仰莲座上，雕刻极精，开我国修葺古建未有之佳例”。

舍利塔旁边就是千佛岩，梁思成与林徽因也考察过。

千佛岩的开凿年代早于龙门石窟，稍晚于云冈石窟，是从南朝齐永明二年至梁天监十年（484 -511年）逐渐开凿而成，现存佛像515尊，佛龛294个，素有“江南云冈”的美誉。其中的“三圣殿”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟。

但因气候和历史因素，今天的千佛岩的大多数造像风化严重，也可见人为破坏的严重性。若不然，也可与龙门石窟、云冈石窟一般闻名中外。

我在游览此处的时候，于山间还偶遇了一只橘猫。不知为何，总觉得在类似这样的地方遇见生灵，总感到充满了悟性。脑海里不禁又想起那一年的冬季，在白雪覆盖的净业寺（西安，秦岭山下）遇到的一只引路猫。

古刹、古塔、古迹，与秋色山林、橘猫在我脑海里勾画出一幅“长河”画卷。

与其他名山大川所不同的是（尤其是北方的大山不同），栖霞山虽在历史也迎来诸多帝王登临，但其“政治性”颇隐秘，“文化性”、“唯美性”更突破。

南朝皇帝陈叔宝是第一个为栖霞山留下墨宝的帝王，留下《同江仆射游摄山栖霞寺》。乾隆帝为栖霞山写得诗作更多，还留下大量楹联、匾额和碑刻，极大提高了栖霞山的名气，被列为“金陵四十八景”之一。

南宋诗人赵伯晟写下《宿摄山诗》，明代文学家袁宏道作《摄山纪游》，清代文学家孔尚任的《桃花扇》中的主人公结局就安排在栖霞山。栖霞山的风光可以想象，也愈发令我向往。

赶在秋冬之交，终于见了一面。虽说枫叶还没红透，但就如山间的工作人员所言，叶子虽然还没红透，但那些古迹与历史人文也值得细细品味。

或许，这就是栖霞山的魅力吧。历史与自然成为了绝美的游赏搭子。