《史记夏本纪》：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。

夏朝是大禹建立的，他的名字叫文命。

禹的父亲叫鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。

按这个记载来看，禹是黄帝的四世孙，他的世系是：黄帝→昌意→颛顼→鲧→禹。

关于禹是黄帝四世孙这个说法，也有不同意见的：

《汉书律历志》：伯禹《帝系》曰：颛顼五世而生鲧，鲧生禹，虞舜嬗以天下。土生金，故为金德。天下号曰夏后氏。继世十七王，四百三十二岁。

关于伯禹（即大禹），《帝系》上说，颛顼的五代孙子生下鲧，鲧又生下禹，虞舜禅让了天下。

土生金，所以是金德，天下称为夏后氏，继承夏朝的有十七个王，共四百三十二年。

大禹

按汉书的说法，禹是黄帝的八世孙，他的世系是：黄帝→昌意→颛顼→XX→XX→XX→XX→鲧→禹，中间有四代人不知道名字。

《三家注史记夏本纪》：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。

鲧曾经为尧帝治水，与舜的世系相差悬殊，舜是颛顼的六代孙，而鲧则不是颛顼的儿子。

根据《黄帝历》这一纪年方法，推测出黄帝登基是在公元前2698年，这一年黄帝20岁。

根据夏商周断代工程的成果，推测出夏朝建立的时间约为公元前2070年。

根据这两个时间，推算出从黄帝到大禹长达628年，如果禹是黄帝的四世孙的话，那从黄帝到大禹的五代人，平均年龄超过125岁，这似乎是不可能的。

如果大禹是黄帝的八世孙，那从黄帝到大禹共有九代人，平均年龄69岁，至少比125岁要靠谱一点。

黄帝有25个儿子，长子少昊（也叫玄嚣），继承了黄帝的帝位，次子昌意，也就是禹的祖先。

少昊之后，昌意的儿子颛顼(zhuānxū少昊的侄子）继承了帝位，颛顼之后，其侄子帝喾（少昊之子蟜(jiǎo)极的儿子）继承帝位。

黄帝

帝喾之后，其长子帝挚继承帝位，帝挚之后，唐尧继承帝位，唐尧之后，虞舜继承帝位，虞舜之后则是夏禹继承帝位。

中国历史上的五帝是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是黄帝的四世孙，舜是黄帝的八世孙，禹是黄帝的八世孙，他们的世系如下所示：

黄帝→昌意→颛顼。

黄帝→少昊→蟜极→帝喾。

黄帝→少昊→蟜极→帝喾→尧。

黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜。

黄帝→昌意→颛顼→XX→XX→XX→XX→鲧→禹。

从黄帝到禹的帝王传承，都是在黄帝的血脉亲族之中传承，历史上所谓的禅让制，不过是在黄帝的同族中传承而已。

从世系来看，夏朝君主都是来自黄帝。

但问题来了，黄帝姓姬，大禹却姓姒，这是为什么？

《史记五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

黄帝是姬姓，号轩辕氏

黄帝是少典的儿子，最初黄帝姓公孙，名轩辕，合起来就是公孙轩辕。

《通鉴外纪》：姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

先秦之前的姓与氏是两个概念完全不同的东西，姓，表示的是祖先的来源，氏，表示后代的分支。姓氏是古人标示家族血缘的符号。

黄帝姓公孙，表示这个姓是祖上传下来的，黄帝的祖先也姓公孙；黄帝号轩辕氏，说明黄帝这一支是轩辕氏的分支。

《路史》：神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。

神农有个同母弟叫勖，侍奉少典，少典是有熊国国君，世代为诸侯，后代中以公孙为姓。

《国语晋语》：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。

少典娶了有蟜氏的女子，生下了黄帝和炎帝，黄帝依姬水而成长，炎帝依姜水而成长，长大以后两人的德行不同，因此黄帝姓姬，炎帝姓姜。

黄帝依姬水长大，所以是姬姓

黄帝以地名为姓，后世经常用这种方法改姓，比如尧的2个女儿住在妫水，因此以妫为姓。

《新唐书·宰相世系》：姚姓，虞舜生于姚墟，因以为姓。

舜出生于姚墟，因此以姚为姓，这也是以地名为姓的案例。

姓表示祖先的来源，黄帝最初的姓是公孙，黄帝的祖先来源便是公孙。

黄帝后来改姓姬，姬姓的祖先便是黄帝。

黄帝号轩辕氏，又号有熊氏，这两个氏怎么来的？

《百家姓轩辕》：轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。

因为黄帝曾经居住在轩辕之岳，所以号轩辕氏。

《竹书纪年》：黄帝轩辕氏，……居有熊。《帝王世纪》：（黄帝）有圣德，授国于有熊。郑也，古有熊之墟，黄帝之所都。《史记集解》谯周：有熊国君，少典之子也。

黄帝是有熊国的国君，很有可能是黄帝从其父少典那里继承而来，据说有熊国国都在今天的河南新郑，所以黄帝号有熊氏。

黄帝是有熊氏国君

再来看看黄帝的后代，黄帝有25个儿子，就有25宗，也就是25个分支。其中得到姓的只有14人，分为12姓，分别是：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。

《国语晋语四》：凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。

也就是说黄帝的后代衍生出12个姓，其中只有青阳与苍林氏的道德继承了黄帝，因此都姓姬，而青阳就是黄帝的长子，也就是少昊，也叫玄嚣。

除了青阳和苍林氏之外，黄帝的次子昌意也姓姬，继承了黄帝的姓。

《史记五帝本纪》：昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十七：河南二开封府：高阳城在县西二十五里。颛顼高阳氏佐少昊有功，封于此。

昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。

颛顼因为辅佐少昊有功，被封在了高阳这个地方，于是号高阳氏，颛顼就是高阳。

颛顼的姓是姬，氏是高阳氏，表示高阳氏是颛顼的分支，一般来说有封地或者建立重大功绩的人，才有姓和氏。

颛顼

从颛顼到鲧中间有几代人的姓氏不得而知，但从鲧开始，其姓就变成了姒，氏则变成了有崇氏。

姒和姬都是华夏最古老的姓，来自上古八大姓，所谓的上古八大姓分别是：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，全部有个女字旁。

人类是从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的，因此最初的姓都带个女字旁。

《论衡卷三奇怪篇》：禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒。

禹的母亲吞食了薏苡就生下了禹，所以夏朝的天子姓姒。

《吴越春秋越王无余外传》：禹父鲧者，帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。

《吴越春秋》说得更详细，禹的父亲鲧是颛顼的后裔，鲧娶了有莘氏的女儿为妻，名字叫女嬉（也称女志），正值壮年没有生育，女嬉在砥山得到薏苡吞了下去，因此而怀孕，剖腹生下一个儿子叫高密，高密就是禹。

薏苡是一味中草药，味道甘淡，气味微凉，主要作用是：利湿健脾、舒筋除痹、清热排脓。

吞薏苡如何能怀孕？现在也无法弄得清楚，上古时期有很多这样的传说，比如帝喾的正妃姜原在野外看到一个巨人脚印，踩了一脚就怀孕了。

《史记周本纪》：姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。

这种神话故事应该是当时有解释不了的事，就用这样的故事来代替了。

禹为姒姓

按照史书的记载来看，禹的姒姓来自于母族。

《世本氏姓篇》：莘国，姒姓，夏禹之后。

莘国即有辛氏，也就是禹的母族，这一家族是姒姓。

《潜夫论五德志》：大星如虹，下流华渚，女节梦接，生白帝挚青阳，世号少曎（皞），代皇（黄）帝氏，都于曲阜。……后嗣修纪，见流星，意感生白帝文命戎禹。

青阳就是白帝少昊，修纪就是女志（禹的母亲，也叫修己，已通纪），白帝文命就是大禹。

禹的母族之所以姓姒，是因为她是少曎（少昊）的后裔，少昊就是皇帝的长子。

《史记夏本纪》：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

禹改姬姓为姒姓，其子孙后代当然以姒为姓，所以夏朝君主为姒姓，为了区分不同的分支，因此衍生生一系列的氏，以区别不同的后裔。

夏后氏就是夏朝王族的氏，也就是姒姓夏后氏。

夏朝的君主都是姒姓，号夏后氏

有扈氏也是姒姓，是组成夏朝核心部落的一支，他的氏是有扈氏，相当于夏朝的宗族之一。

夏朝一共有12个核心部落，这些的部落的姓都是姒，然后氏不同，除了夏后氏是王族之外，其他的都是宗族。

比如东周时期的杞国，有个成语叫杞人忧天，杞人就是杞国人，杞国国君就是夏朝宗族的后裔，杞国国君的姓就是姒，直到公元前445年（战国初期）才被楚国灭亡。

除了杞国之外，还有越国、缯国、褒国都是大禹后裔子孙所分封的诸侯国。

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