秦始皇那雄图霸业可谓震古烁今，把六国都给覆灭了，四海之内皆归其统治，可他心里对权势的渴望就像个填不满的深谷。你瞧那放在案头的普通玉玺，跟他那吞天纳地般的壮志相比，简直渺小得不值一提。

在以前的岁月里呀，玉玺就好像是天命所系的神圣之物，那可是天子权威独一无二的象征，只要有了它，统治的合法性就明明白白地摆在那儿，谁都能一眼看出来。 和氏璧这玩意儿来历可不一般，就好像是老天爷赏赐下来的神奇宝贝。有个楚人叫卞和，那眼睛可毒了，能从璞石里发现美玉。

他为了把这璧献给楚王，遭了老多罪了，被砍了脚都没放弃，最后终于得到楚文王的赏识，和氏璧也就此开启了它那充满传奇色彩的流转之路。

就说“完璧归赵”这事儿吧，蔺相如那智慧和勇气都不是一般人能比的。他面对着强秦的虎狼之师，一点都不害怕。在秦国的朝堂上，嘴皮子那叫一个利索，跟秦王你来我往地斗智斗勇，同时还偷偷安排好了一切，最后成功把和氏璧带回赵国。

这一下可不得了，不仅保住了赵国的面子，和氏璧的名声也一下子传遍天下，各个诸侯都争着想要得到它，简直成了稀世珍宝中的稀世珍宝。

到了嬴政十九年，秦军那铁骑轰隆隆地就把赵国都城给踏破了，和氏璧的命运也就此跟秦始皇紧紧地缠在一起。秦始皇一开始是想把整块和氏璧都雕成玉玺，好显示自己那独一无二、至高无上的地位。

可是这璧太大了，用起来不方便，思来想去，没办法，只能取其三分之一。然后李斯就接到命令，用篆书在上面写了“受命于天，既寿永昌”这八个字。这八个字一写上去，嘿，就好像有了魔力一样，赋予了玉玺那种神圣不可侵犯的威严。

咸阳的玉工王孙寿那手艺也是一绝，精心雕琢之后，传国玉玺就诞生了。这玉玺一出来，就好像在向全天下宣告，大秦的江山那是要千秋万代永远存在，秦始皇的统治那是要永远享受天命的眷顾。

传国玉玺刚诞生的时候，就被命运这只无形的大手一把抓住，扔进了波澜壮阔的历史长河里。秦始皇二十八年，他南巡到洞庭湖的时候，突然就刮起了狂风，那风呼呼地吹，浪也一个接一个地打过来，秦始皇坐的龙舟在波涛里晃来晃去，眼看就要翻了，那场面真是危险极了。

在这生死攸关的时刻，秦始皇一咬牙，把传国玉玺就扔到湖里去了。你说怪不怪，玉玺刚一入水，湖面立马就风平浪静了，龙舟也安全了。这事儿太不可思议了，到底是碰巧了呢，还是老天爷在暗中帮忙呢。

八年后，玉玺又神不知鬼不觉地回到了秦始皇手里，就好像有神明在操控一样，这一下，玉玺身上就好像披上了一层让人捉摸不透的神秘面纱。 秦末的时候，整个九州大地就像变了天一样，到处都是烽火在燃烧，各路英雄豪杰都冒了出来。

大秦帝国本来好好的锦绣江山，这下也在风雨里摇摇晃晃，眼看着就要倒了。而传国玉玺呢，就因为它象征着至高无上的皇权，成了各方势力眼睛都红了也要抢到手的宝贝。

刘邦动作快，率先带着军队打进了咸阳，秦王子婴乖乖地把传国玉玺捧出来献给了刘邦。刘邦后来当了皇帝，这玉玺就成了“汉传国玺”，从此开启了它在汉朝那又长又精彩的传奇历程。

西汉末年，王莽那心思可大了，一心就想篡夺皇位。当时孝元太后管着玉玺呢，王莽就去威逼利诱她。太后气得不行，一下子就把玉玺狠狠地朝王舜扔了过去。玉玺掉到地上，磕掉了一个角，王莽没办法，只好用黄金补上，“金镶玉玺”这个名字也就这样流传了千百年。

东汉的时候，传国玉玺在各位皇帝之间还算平稳地传承着，它可是汉室正统的一个重要标志。但是到了东汉末年，朝廷里乱成了一锅粥，朝政腐败得厉害，宦官们专权，把朝纲都搞坏了。

何进、袁绍他们就发动政变，要诛杀十常侍，这一下宫里到处都是血雨腥风。在这场大混乱里，传国玉玺也不知道怎么回事，就离奇地失踪了，消失在那历史的重重迷雾之中。

一直到公元 191 年，孙坚带着大军打进洛阳，在宫里的一口井里意外地找到了传国玉玺。可这好运也没持续多久，孙坚死了之后，他儿子孙策为了借兵，就把玉玺让给了袁术。袁术拿到玉玺后，脑子一热就想称帝，可他这人不得人心，最后兵败身亡。

袁术死后，曹操把玉玺献给了汉献帝，这时候的玉玺已经不再是单纯的玉玺了，它成了各方势力操控朝政、争夺正统的关键棋子，所有的权力斗争都围着它转。 三国打来打去，最后天下归了西晋。

传国玉玺也顺理成章地到了西晋皇室手里，给西晋的正统性加了一层神圣的光环。但是西晋末年，北方可就遭了大难了，进入了“五胡乱华”的黑暗时期。那时候朝代更迭快得就像一阵风，一个接一个，乱得不行。

传国玉玺在这乱世里就像没了根的浮萍，到处飘来飘去。前赵的刘聪把晋怀帝给俘虏了，传国玉玺就落到了前赵手里；后赵的石勒又把前赵给灭了，得到玉玺后，为了显示自己当皇帝是天命所归，还在玉玺右边刻上了“天命石氏”

冉闵把后赵皇帝石鉴杀了，抢到传国玺，建立了冉魏政权，后来又被东晋使了个计谋给拿回去了，传国玉玺就又回到了司马氏的怀抱。 南朝的时候，传国玉玺就跟着宋、齐、梁、陈这几个朝代的更迭，默默地看着南朝的起起落落，兴衰荣辱它都看在眼里。隋朝统一了南北之后，传国玉玺就归了隋。

隋末的时候，隋炀帝杨广太不像话了，整天吃喝玩乐，把国家搞得乌烟瘴气，天下人都受不了了，就纷纷起来造反。隋炀帝最后被人杀了，萧后和她的遗腹子杨政道带着传国玉玺逃到了漠北突厥，还想着有一天能重新回来当皇帝呢。

唐朝刚建立的时候，因为没有传国玉玺，唐太宗李世民虽然本事大得很，可心里还是觉得缺了点什么，不太舒服，就自己刻了好几枚玉玺来安慰自己。

一直到公元 630 年，李靖按照命令带着军队去讨伐突厥，大获全胜。萧后和杨政道也回到了中原，传国玉玺这才又回到了中原正统王朝手里，再次成了李唐皇室正统性的有力证据。

唐末的时候，黄巢起义就像一场超级大风暴，一下子就把大唐帝国给吹散了，天下又乱成了一锅粥，进入了五代十国那个纷争不断的时期。传国玉玺在这乱世里也是命运坎坷，吃了不少苦。

后梁的朱温建立政权后，虽然短暂地拥有过传国玉玺，可没过多久就被后唐给取代了。公元 937 年，后唐的河东节度使石敬瑭为了达到自己的目的，引着契丹的军队打到了洛阳。后唐末帝李从珂绝望极了，抱着传国玉玺就登上了玄武楼，最后自焚而死，传国玉玺也就跟着没了下落，消失在历史的长河里，成了一个怎么也解不开的大谜团。

从那以后的很多年，传国玉玺就像一块石头沉到了海底，一点消息都没有。直到宋哲宗绍圣三年，咸阳县的一个老百姓段义挖地的时候把它挖了出来，传国玉玺这才又重见天日，回到了宋朝。

可宋朝的日子也不好过，靖康之变的时候，金兵打过来了，徽钦二帝被掳到了北方，传国玉玺也被金国抢走了，又一次消失在历史的迷雾之中，只留下一堆让人叹气的遗憾和无尽的猜测。

元朝的时候，世祖忽必烈死的时候，传国玉玺竟然在元大都的市场上出现了。权相伯颜知道后，赶紧派人用重金把它买了下来，这样传国玉玺就到了元朝王室手里。它又成了元朝统治合法性的重要象征，见证了元朝的兴衰荣辱。

朱元璋建立明朝之后，对传国玉玺那可是念念不忘，心里清楚它在正统传承里有多重要。为了把这象征正统皇权的玉玺夺回来，他毫不犹豫地派大将徐达一直打到漠北，狠狠地追着元朝的残余势力打。

可是不管明军多么英勇，最后还是没把玉玺弄回来。从那以后，传国玉玺就彻底在历史的长河里消失了，只留下数不清的传说和猜测，让那些历史爱好者们天天琢磨，可就是怎么也弄不明白。

你看，历代帝王都把传国玉玺当成宝贝一样，都想得到它，为啥呢？因为它可不只是一块好看的玉印章，它是皇权正统和“受命于天”这个理念的集中体现，就好像把这两个东西都变成了实实在在能看到能摸到的东西。

谁要是拥有了它，就好像手里握住了统治天下的魔法棒，能大大方方地跟天下老百姓说，我这统治是老天爷同意的，谁也别想反对。

但是呢，咱们回过头来看看历史，为了这一方传国玉玺，那可是打了多少仗啊，到处都是战火纷飞，硝烟弥漫，老百姓们也跟着遭了大殃，流离失所，好多人都死了，大地都被战争破坏得不成样子。它虽然在一定程度上确实代表了历史传承和正统延续，也承载了上千年的政治文化内涵，可是因为它引发的那些纷争战乱，是不是早就跟秦始皇一开始想的不一样了呢。

秦始皇本来是想通过它让皇权更稳固，让江山永远存在，可现在呢？如果秦始皇能提前知道后来因为这玉玺发生的这些乱七八糟的事情，看到那些为了争夺玉玺打得头破血流、死了好多人的战争，他还会铁了心要做这么个东西，让大家抢来抢去吗？

这传国玉玺在长长的历史舞台上，到底是起了个推动历史好好发展的好作用呢，还是变成了一个制造混乱和动荡的坏东西呢？这所有的一切，难道不应该让我们每个人都好好地静下心来想一想吗？难道我们不应该从这传国玉玺的传奇经历里吸取点教训，好让我们能更好地明白权力、正统和和平之间那种复杂又微妙的关系吗？