本篇文章开始之前，先说说张学良和国共两党的关系。

张学良和蒋介石，是敌人也是朋友；张学良和共产党，更是亦敌亦友。

例如当年北伐战争胜利之后，四大集团军随即开始激战，分别是蒋家中央军、李白新桂系、阎锡山晋系、冯玉祥西北系。

这四大集团军各有特色，蒋介石他们南方财阀有钱，再加上宋家和孔家，以及陈家兄弟CC系，可以说人才济济。

李宗仁和白崇禧的新桂系，俩人配合亲密无间，带出来的部队都是虎狼之师，至今都被很多人称之为、民国最能打的部队。

冯玉祥的西北军，虽然是穷地方出来的，但战斗力同样不差，冯玉祥擅长带兵，麾下十三太保，精兵强将如云。

至于阎锡山，则属于是阴险狡诈，深耕山西犹如是一根铁柱子，任由外界狂风暴雨，他们山西巍然不动。

四大集团军共一百三十多万人，他们如果精诚合作的话，历史可能又是另外一番景象了。

可是四大集团军分为两个派系，展开了惨烈的中原大战。

为何蒋介石能够获得最后的胜利呢？其中有一个重要原因，那就是东北的张学良，率领东北军入关，加入了战场，帮助蒋介石一拳定乾坤。

中原大战之后，国民党只顾着各自的利益，但天下民心大失，这为以后的覆灭，埋下了伏笔。

再看张学良，他在九一八事变之后，无奈丢了东北老家，他既急需新的地盘，又很想打回东北，在这种复杂的心理下，于是听了蒋介石的蛊惑，去打陕北的共产党，执行所谓的攘外必先安内。

结果东北军和共产党开战，张学良打又打不过，内心又很想打回东北，在这种复杂的心理下，他联合杨虎城发动了西安事变。

张学良从这时起，又跟共产党成了朋友，于是就有了骊山捉蒋，逼蒋抗日，一致对外的事情发生。

西安事变之后，张学良便被蒋介石一直软禁，到了七老八十白发苍苍，才离开台湾定居美国。

张学良的一生，可谓是波澜壮阔，他晚年恢复自由之后，于是开始口述历史，讲述自己的一生。

在此之前，民间一直在争论，国民党为什么打不过共产党？

关于这个问题，除了民间之外，各路学者专家，自然也加入其中，提供了这样和那样的看法。

前文讲过，张学良经历了几大历史事件，九一八、中原大战、西安事变……以他复杂的经历来说，对于“国民党为何打不过共产党”这一问题，也给出了自己的看法。

今天本篇文章，根据张学良口述历史，来看看这位少帅眼中的国军和共军，探讨国民党为何打不过共产党……

按照张学良的说法，第一个原因就是思想，国民党没有中心思想，共产党则相信共产主义，相信共产党的革命肯定能够成功。

其实在笔者来看，严格来说张学良的这一说法，不算完全正确。

国民党可以分为多个时期，其中较为重要的，就是孙中山时期，和蒋介石时期。

孙中山时期，早就为军队定下了思想，即三民主义和三大政策，那时候也是国共合作，即共产党和国民党联手，去打北洋军阀。

北伐军犹如热刀切黄油，接连打败孙传芳、吴佩孚、张宗昌、张作霖之类的北洋军阀，打得东北军改变旗帜。

可是孙中山去世之后，蒋介石走上了历史的舞台，所以张学良口中的“国民党没有思想”估计说的是这一时期。

既然孙中山时期的国民党有思想，而蒋介石时期发生了什么呢？为何就被张学良评价没有思想呢？

军事上来说，蒋介石发起了一次次的“围剿”妄图打败共产党。

孙中山的遗愿是国共合作、是扶助工人和农民，可是蒋介石偏要反着来。

哪怕是那些喜欢蒋介石的人，他们也都不得不承认，蒋介石是扶助的不是工农，恰恰是南方财阀，也就是那些大资本家。

也就是说，蒋介石的思想，在经济上违背了孙中山遗愿，军事上更加不用说。

张学良丢了东北之后，他带着部队进入了关内，开始听从蒋介石差遣，亲自加入了这些“围剿”当中，东北军面对共产党的红军，被打得损失极大。

所以在1936年的时候，张学良多次提醒蒋介石说，共产党是“剿”不完的。

在当时，张学良手握三十万东北军，联合一百多万国民党部队，反观共产党区区几万人，这位少帅何出此言呢？

因为张学良看到了共产党的思想，也想起了孙中山思想，共产党的思想往复杂了说，可以谈布尔什维克，可以谈马克思列宁，而这其中自然就包括了扶助工人和农民。

毛泽东曾经算过，全国能维持温饱的，不用发愁饿肚子的，总共才四百万人，而剩下的大多数呢？尤其是贫困线以下呢？

笔者个人认为，即使说顶天了，站在蒋介石那边的，大概有四千万人，这还是数据往大了说。

全中国四亿人口，剩下的自然都会站在共产党这边，尤其是那些惨遭旧社会压迫的。

只要懂算数，便可看出以蒋介石为首的国民党，对比共产党，差距该有多么的大。

我们常说历史是大势所趋，提起“大势”似乎云里雾里，搞得人摸不着头脑，其实说白了，那三亿六千万吃不饱肚子的穷人，他们代表的就是大势！

与其说共产党必胜，其实就是人民必胜，而共产党代表的正是人民！

国民党甭说代表人民，自从蒋介石登台之后，他们作为执政党，已经背离了孙中山思想，却没有形成自己的思想。

所以，张学良晚年口述历史的时候，才会直言不讳的说：“国民党打不过共产党的原因，也就是没有中心思想……”

张学良说完这些还不够，紧接着又说：“国民党虽然一直高唱信仰三民主义，也向他的党员采取各种方法灌输，但信仰是从内心发出来的，属于自个儿的……信仰不是旁人给你加上的。”

“只靠硬性灌输是不能使党员树立起信仰的。那三民主义，真正的三民主义到底是怎么回事？我可以说多数人不知道，背总理遗嘱，就在那儿背，他的真正彻底的意思在什么地方？谁也没有深刻地研究。”

“就像中国的老太婆子，整天嘟嘟囔囔‘阿弥陀佛’，你问她‘阿弥陀佛’什么意思，她不知道。”

以上这几句话，都是张学良的原话，尤其是最后一句，犹如老太婆自嘟嘟囔囔的念阿弥陀佛，只知道孙中山的三民主义，却不知道什么是三民主义。

张学良对“蒋介石政府”的总结，可谓是入木三分，非常的恰当。

张学良说完这些还不够，接下来说的话，可就更加露骨了，他说国民党的中心思想是“我”，说白了就是个人，就是自己……

按照张学良的说法，国民党唯我的利益独尊，再看共产党那边刚好相反，毛泽东和周恩来朱德等等领导人，一心想的都是天下老百姓。

张学良直言不讳的说：“共产党完全是党的主义守着党，共产党有目的，他相信共产主义，所以他能成功。”

上到领袖下到士兵，完完全全信仰的是都是共产主义，所以他们能够走完万里长征，留下来的更是精华。

张学良说完这些之后，再次提起国民党军队，他说：“国军根本没有什么国家的思想，包括中央军都是雇佣兵，少数的人是团结的，多数人是雇佣兵，今天我可以在你这当兵，明天我也可以到别处去当兵。国民党和共产党的不同之点在这。所以我跟蒋先生讲，我们打不过他们，固然他们人少，我们人多，但他们团结，我们是个散沙。”

以上便是张学良对于国共两党“思想”的总结，不得不说少帅对于这一点，看得非常透彻。

尤其是后面那句，国民党没有国家思想，别的不说单单是那四大集团军，也就是四大军阀，他们嘴上说着三民主义，可实际上呢？谁不是在争权夺利呢？

或者说中国自古以来，很多朝代都跟这四大集团军的思想类似，那就是带着部队打天下，成王败寇。

再看共产党这边，完完全全是为天下穷苦人民去奋斗，一起打碎万恶的旧社会。

这，就是思想的区别。而且时间越久，相信历史对这个时代的评价越高，因为共产党的思想，彻底改变了“家天下”的帝王传统，而是改天换日，这天下不再是谁家的天下，而是人民的天下！

再翻开张学良口述历史，他在接受采访的时候，关于“国民党为何打不过共产党”随即又给出第二条看法。

那就是蒋介石一碗水端不平，他原话是这样说的：“南京政府政策不公，杂牌军不满；共产党看得明白，和杂牌军也不真打……”

很显然，我们认为蒋介石不公平，我们只当是一个故事去看，犹如看看热闹罢了，此乃历史爱好者老生常谈的事情；可是对于张学良来说，他是亲身经历着，我们口中的故事，是他心里的痛苦。

除了信仰和方向，张学良认为蒋介石的私心，导致国民党的部队，始终无法团结一致。

张学良这样说：“当年我开始时，我对中央是忠心耿耿啊，中央说的话，我是完全服从，中央怎么说，我就怎么做。后来我发现这不对呀！中央对我不是这么回事啊！”

这句话是张学良晚年讲出来的，在我们看来仅仅是短短几句话，可是在他的经历当中，却是尸山血海……

紧接着，张学良做出了各方面的总结，内容如下：

蒋介石并不一视同仁，打个不恰当的例子来说，中央军就是亲儿子，而杂牌军其中包括东北军，那自然是后妈生的。

如果仅仅是后妈生的，至少还能过成一家人，可关键是蒋介石想让杂牌军彻底消失。

一个营长来找张学良，当面就说：“士兵阵亡之后，政府给我一个条子，让我回家去领，我家在东北，我上哪去领？”

当时东北已经被日本人给占了，蒋介石却让这位营长，回老家去领抚恤金。

以张学良的脾气，他哪里忍得住？他后来说：“这件事使我受刺激非常大……我们东北人，家都没了，上哪领抚恤？被打死的人领不到抚恤，受伤的人又不能回原籍……中央很不讲理。”

这时候，那些负责写口述历史的哥伦比亚大学团队，于是就反问晚年的张学良，问为什么蒋介石明明知道东北已经沦陷，却又做出这种事情呢？

张学良说：“蒋先生啊，他总有一个意识……总是这是我的，那是他的，分得特别清。这个是我自己亲儿子，那个是干儿子，他不把人看成是平等的。”

按照张学良的意思，那就是东北军出现减员，却不允许他们招兵补充，或者说当时除了中央军之外，哪个部队都不许招兵。

张学良说：“1935年末，我们和红军开战，我两个师被吃掉了……我很痛心……我要补充……可是没有……”

张学良认为，死这么多人的人，整整两个师，阵亡将士肯定要抚恤的。他本人拿出钱抚恤之后，又去找蒋介石要“剿共”阵亡抚恤，但是蒋介石一分钱都不给。

张学良说到此处，还特别揪出了胡宗南，他说：“他把我们损失的两个师的番号给撤销了，却暗地里让胡宗南招兵……亲儿子怎么都行，干儿子怎么都不行，那怎么能行？”

这句话，可谓是点明了要害，胡宗南属于是亲儿子，东北军俨然是干儿子。

实际上，在笔者看来，在那蒋介石的眼中，东北军是北洋旧军阀出身，连干儿子都算不上。

张学良这才意识到，蒋介石是一石二鸟，借着东北军去打共产党的红军，东北军也被消耗了，共产党也会出现损失。

张学良提起此事，他晚年直接就说：“杂牌军对中央当然都不满……因为什么？事情明摆着，谁都明白，这不是让我们去‘剿共’，等于是让共军消灭我们。”

说白了就是，蒋介石在借刀杀人，张学良当时担任的是“剿共”前线总指挥、副总司令。

不仅仅指挥着东北军，还有那些西北军。

张学良提起此事，他说：“比如说杨虎城，他也是被我指挥的。杨说，让我们去打，钱呢？那马家军问我，副司令我打不打？我打了，你给我补充不补充？枪支弹药我打完了我上哪儿领去？我花的钱，谁给我？兵打没了，不许我再招，那我怎么办？”

张学良面对这些问题，他根本就不知道该如何回答，整个就是一筹莫展，或者说被逼上了绝路。

西北军倒是还有一些大局观，毕竟是北洋时期留下来的军阀。

而那马家军，是晚清留下来的军阀，他们更是以“我”为中心去思考问题，在那个兵荒马乱的年代，他们认的只有枪和地盘。部队出现损失之后，你张学良给不给补充呢？

反观张学良，连他自己都得不到补充，谈何给马家军和西北军补充呢？

张学良晚年说，自己看似是一级上将，看似是前线总指挥，地位却如同儿媳妇，他亲口说：“我怎么做？没法做了……你没法回答，我怎么回答？那么我只能说你看着办吧。”

张学良很绝望，马家军和西北军，听到这番话之后，那肯定更加绝望。

而且张学良晚年讲着讲着，可能是说到了动情处，所以接下来这句话更加直率。

他说：“蒋先生利用‘剿共’消灭杂牌军的这种做法，共产党当然也明白。共产党跟杂牌军也不死乞白赖打，杂牌军也知道共产党不真打。”

当笔者我本人，看到张学良的这句话时，瞬间就明白了，为什么在几十万大军围困延安的时候，却打不过红军。

以上张学良总结的两点，便是“思想”方面，和“公平公正”方面。

紧接着，张学良又说了国民党的内部问题，他这样说：“国民党内部都在争权夺利……”

张学良回忆说，他参加四届六中全会、第五次全国代表大会、五届一中全会的时候，对国民党有了更加深刻的了解。

张学良原话是：“开始时我对国民政府有好感。我到南京后，大失所望……他们都不是为了国家……”

按照张学良的总结，蒋介石说话很空洞，总是说死干、硬干、快干……而那些杂牌军的参会人员，自然不爱听这些话。

蒋介石说的好听却死干快干，然而杂牌军的损失，为何得不到补充呢？

张学良又谈起了汪精卫遇刺，他说枪响的时候，身边的人都被吓跑了，而他本人和张溥泉，动手去抓的刺客。

结果刺客抓住之后，警察才敢调头跑过来，双手颤抖在那里掰枪栓，结果掰也掰不开，所以张学良说：“算了吧，现在人都抓住了，你还掰枪栓干嘛？”

警察面对枪战都被吓跑了，可是凶手被抓住之后，这帮警察对待自己人却很擅长，抓住参会的常委开始审问。

这一幕幕，张学良看到之后，简直是触目惊心。

张学良认为，国民党把大陆当成了征服地，犹如欧洲人征服北美印第安人，他说：“你怎么能把人民当成俘虏看待呢？你那不是逼着老百姓上山当共产党吗？”

笔者个人认为，张学良这番话的大概意思，讲的是军阀之间抢地盘，各自互不相让。尤其是那些本性极坏的军阀，抢到地盘之后，自然就征收重税。

张学良晚年，每当提起民心问题，讲起来那真是滔滔不绝。即使记者把话题，给转移到军事上面来，结果还没说几句话呢，张学良又开始大谈民心问题。

张学良甚至说：“不是国民党把大陆丢了，是大陆人民不要国民党啦……

笔者个人认为，张学良在说这句话的时候，情绪肯定比较激动，看来他清楚知道，国民党丢失民心，是丢失大陆的主要原因之一。

张学良总结完以上这些之后，随即对蒋介石本人，做出了诸多评价，例如：只用奴才不用人才、热衷于玩权术、导致军心动摇……

一将无能累死三军，如果蒋介石一心砍掉杂牌军，而杂牌军正在前线“剿共”呢，试问张学良如何不寒心？

张学良认为，人才是是有人格和良知的，你说什么他就听什么；而奴才呢，只要能得到好处就行。

张学良说：“真正做事情的人，他不一定要好处，他是要做事情啊！”

少帅的这点总结，笔者完全非常认同，人才要做的是事情，奴才要的是好处，两者完全不可同日而语。

更让张学良气愤的是蒋介石不仅用奴才，居然还听奴才的计策。

例如在一次开会的时候，大家定下来一件事，陈诚没有发言，张学良认为是默认了；蒋介石也没有发言，张学良认为事情就这样决定了。

会议结束之后，顾祝同对张学良说：“张先生，你信不信？今天这个会议决定的事，明天就会推翻。”

张学良肯定不信，因为重要的事情，都应该放在会议上解决，而不是私下里解决。

果不其然，第二天果然推翻！这让张学良非常气愤，他认为蒋介石身边都是小人，例如陈诚和戴笠，他认为蒋介石喜欢这种人。

张学良评价说这种人围在蒋介石身边，那真正的人才就不跟蒋介石接近了，他说咱们中国不是没有人才，这些人才只是无处投奔。

张学良和蒋介石，争吵最激烈的，那自然是攘外安内，他晚年说：“要说西安事变有什么秘密的话，最大的秘密就是这几个字，他是先安内后攘外，我是先攘外后安内……”

张学良认为，无论什么党派，大家都是中国人；可蒋介石认为，共产党会夺走权利。

张学良立刻反驳，夺与不夺有那么重要吗？

西安事变当中，在俩人在争吵激烈的时候，张学良气愤的说：“换句话，就是我说，你的政权就算共产党不夺，也许被旁人夺去呢，你能防得了？”

西安事变结束之后，张学良被软禁了起来，等抗日战争结束的时候，他已经被软禁了八年。

紧接着解放战争拉开帷幕，张治中有时候会去看望张学良，在八大金刚当中，张治中是出了名的和平金刚。

张学良说解放战争时期，国民党的部队在东北，都是美式装备，例如杜聿明带着的那些人。

后来要重新选人，选人去代替杜聿明，而这时候选谁呢？

张治中对张学良说：“本来内定是让我去的，可后来陈诚不知在里面咋鼓捣的，陈诚去了。”

东北解放之后，国民党失去东三省。

张治中又去看望张学良，张治中说：“如果我去，不会落到那样。”

张学良晚年谈起此事的时候，再次重复说：“蒋介石只用奴才不用人才，而且热衷于玩权术，导致军心动摇，这也是国民党军事失败的重要原因。

由此可见，张学良拿张治中举例，意思无非是说，杜聿明乃奴才，而张治中是人才。

笔者个人认为，虽然张学良回忆历史的时候，没有按照年代去有序地排列讲述，似乎总是跳来跳去的。

但张学良直率的语言，的确总结出，国民党失败的几大原因，至少在战术和民心上，总结出一部分。