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01.

“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”

《三国演义·第七十六回》

这一回书讲到，“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”。

公元218年，刘备挥师北伐，打算死磕曹军，次年定军山之战，老将黄忠大破夏侯渊。于是，刘玄德趁势而起，一举拿下汉中，并自立为王。

时关羽镇守荆州，听说哥哥在北边打了大胜仗，一颗躁动的心再也按捺不住，决定拿下襄樊，与哥哥遥相呼应。未曾想，那孙权竟然与曹操再度联合，派大将吕蒙搞偷袭，攻占了关羽的大本营。

同时，曹仁和徐晃合围，关羽节节败退，最后困于麦城，身边只剩下500将士。

不久，孙权派诸葛瑾前来劝降，关羽危襟正坐，义正言辞地说：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。

之后，关羽突围至临沮时被斩。

虽大意失荆州，致蜀汉丢掉了根本，但关二爷义薄云天，其节可泣，正如他对诸葛瑾所言：玉有其节，竹有其骨，可碎可焚不可辱，人有浩然正气，身虽死，却可青史留名。

这个道理在现实生活中也一样，要做事先做人，无论江湖多险恶，行得端走得正，内心就坦然。

况且，人必须要有自己该信仰的东西。

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02.

“淡泊以明志，宁静而致远”

《三国演义·第三十七回》

这一回书讲到，“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”。

衣带诏事发后，曹操想杀刘备，不但抓住了刘备的妻小，还生擒了关羽。无奈之下，刘备只得暂时投奔袁绍，待兄弟重聚后，再投荆州刘表。

虽然檐下委身，但刘备知道，想要夺取天下靠刘表是不行的，于是开始招揽人才，因此徐庶和司马徽就为他举荐了在卧龙岗隐居的诸葛孔明。

之后，便有了“三顾茅庐”的故事。

第二次请孔明出山时，守门童子告诉他，先生在庐内读书，刘备款步而入，见门上有一幅楹联，赫然写着：淡泊以明志，宁静而致远。

刘备见此联，打心里觉得自己是来对了，与此同时，庐内传来高吟声：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。

于是刘备推门便拜，不曾想庐中少年却是诸葛亮的弟弟诸葛均，于是刘备只好再来一次。诸葛亮凭借一篇《隆中对》为刘备谋定了三分天下。

诸葛亮在给八岁儿子的绝笔《诫子书》中亦曾写：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

人只有看淡世俗，志向才能久立不改，终守初心，也只有内心平静，不受外力干扰，方能成就一番大业。

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03.

“弓开如秋月行天，箭去似流星落地”

《三国演义·第十六回》

这一回书讲到，“吕奉先射戟辕门，曹孟德败师淯水”。

刘备驻扎小沛时，袁术欲取徐州，所以派纪灵去攻刘备，打算把小沛作为礼物送给吕布。

在刘备的求助下，吕布充当和事佬，从中调停，为了显示自己的勇猛，特意把方天画戟插在了辕门，并于150步外弯弓射中画戟小枝，正所谓：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。

吕布虽狂，但确实有能耐。

所以这件事告诉世人，没有金刚钻，别揽瓷器活，脾气和能力得匹配，否则永远不能为他人所信服。

当然，做人不能太吕布，行走江湖，讲的就是一个道义，不能见利忘恩。

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04.

“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”

《三国演义·第五十回》

这一回书讲到，“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”。

赤壁之战，曹操大败，遁走华容道，当时诸葛亮派关羽在华容道设下暗伏，打算一举灭了曹操。

然关羽念旧情，竟然放走了曹操，宁可自领军法，正是：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。

诸葛亮也知道关羽仁义，但为了立威严，给关羽一个教训，还是冷着脸想要杀关羽，最后只得刘备出面说情，才给了他一个戴罪立功的机会。

演义版三国说，这是诸葛亮特意为关羽设下的局，希望他从此斩断与曹操的恩情，可这件事的本质，还是关羽重情重义，受人滴水之恩，可涌泉相报。

人生一世，需要有自己必须坚守的东西，那是立人之本，永远不要为一时得失而放弃人格和气节。

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05.

“棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄”

《三国演义·第一百回》

这一回书讲到，“汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达”。

刘备死后，诸葛亮曾5次北伐，尽管他设计出了“木牛流马”，但几乎全部因粮草问题无功而返。

公元234年，诸葛亮再次出征，扎营五丈原下，与司马懿展开了对峙。司马懿知蜀军运粮难，打算用持久战消耗蜀军的实力，于是龟缩不出，任凭蜀军羞辱大骂。

这一耗，就把连年征战的诸葛亮耗出了病，不得不暗中策划撤退。因此，他命姜维用木头雕刻成自己的模样，负责断后。

没想到，这一招“瞒天过海”真骗过了司马懿，顺利脱身的同时，未损一人。

事后，司马懿发现中计后高呼：棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。

诸葛亮和司马懿都是一代奇人，虽身处不同阵营，相互为敌，但亦能彼此欣赏。人行走于社会亦是同样的道理，有时候成就你的，反而是你的对手。

多年以后，你会忘记来自于敌人的攻击，让你感到伤心和难过的，反而是朋友的沉默。

敬重与自己立场不同的人，同样是一种很好的修养。

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06.

“人情势利古犹今，谁识英雄是白身？”

《三国演义·第一回》

这一回书讲的是，“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。

刘关张三兄弟，一遇投心，于是桃园结义，从此同生死共进退，情义薄云天。

时巨鹿也有三兄弟，分别为张角、张宝和张梁，聚八方勇士，头裹黄巾揭竿而起，并围困董卓于颍川。

刘关张挺身而出，救出董卓，没想到董卓以德报怨，不但没有礼待这哥仨，反而出言不逊，嫌弃他们出身微寒，不足成事。张飞暴脾气，最受不了这个，提起刀就想杀了董卓，正所谓：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！

最后，在刘备和关羽的劝阻下，张飞才作罢，哥仨一商量，就去投奔朱儁了。

有人的地方就有江湖，有江湖就有人情世故，当你弱的时候，你只能学会苟着，默默成长，等你逐渐强大了，别人才会给予你和能力相匹配的尊重。

正如我们常说的，你若盛开，清风自来。

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07.

“多言获利，不如默而无语”

《三国演义·第四十三回》

这一回书讲到，“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”。

话说刘表死后，孙权派鲁肃前往荆州慰问，鲁肃与刘备相遇，经过一番谋划后，诸葛亮出使江东，打算游说孙权共同抗曹。

但江东多才俊，并不认可诸葛亮，于是诸葛亮“舌战群儒”，与在座名士周旋，口若悬河。

此时黄盖入席，趴在诸葛亮的耳边说： “愚闻多言获利，不如默而无语。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？

诸葛亮听了黄盖之言后，心里有了盘算，随后便叮嘱鲁肃使用激将法，而自己却躲在一边一言不发，然事情就这样成了。

桃李无言，下自成蹊，有很多时候话少反而是一件好事，天不语自高，地不语自大，沉默是金。

并且，学会聆听一种很重要的美德，这世上，没有一只耳朵会被嘴巴真正说服。

正如我们常说的，静坐常思己过，闲谈莫论人非。

来源：“江小舟”

编辑：阿杰