大唐是中国历史上难得的外向发展型王朝，特别是在太宗、高宗时期致力于“拓境为大”，一众精兵猛将在父子两任帝王指挥下东征西讨，疆域拓展成效明显，周边强悍民族纷纷俯首称臣，即便是高句丽联合百济与大唐对抗二十余年，最终也在大唐的持续打压下全面瓦解。

截至唐高宗总章二年（669年），大唐疆域东起朝鲜半岛，西达咸海及呼罗珊地区，北包贝加尔湖至叶尼塞河下游，南抵越南顺化，总面积约为1237万平方公里，达到了鼎盛！

但其中也有一个诞生在唐初、覆灭于唐末的王朝，与大唐整整纠葛较量了两百余年，谁也无法将谁击败，最后只得双双坠入历史深渊。这就是生活在世界最高处青藏高原上的藏族先祖，吐蕃。

关于吐蕃族源不是本文讨论内容，我们只需知道青藏高原自古就有人类生存，他们原本各自独立、分散发展，在贞观七年（633年）左右，一位名叫弃宗弄赞（也称松赞干布）的伟人逐步统一了各部落，在雪域高原上建立起第一个王朝。

吐蕃国都位于逻些城（今西藏拉萨），国王称“赞普”，王族称“论”，官员称“尚”，拥兵数十万，受地理条件所限，还未与大唐有过交往。

贞观八年（634年）十一月十六日，

吐蕃派使者赴长安朝贡，太宗让大臣冯德遐回访，与其正式建立了邦交关系。这是史书所载唐、吐两大帝国的首次交往。

弃宗弄赞比太宗小18岁，是吐蕃不世出的雄主。他勇武过人，英明且极富韬略，非常仰慕大唐文化。

冯德遐在吐蕃访问期间，弃宗弄赞听说突厥、吐谷浑都迎娶了大唐公主，便也派出使者携带重金，跟随冯德遐前往长安请求通婚。太宗因吐蕃距离过于荒远，没有同意。

吐蕃使者返回逻些城，为了逃避通婚不成的责任，挑唆弃宗弄赞说：“臣刚到长安，大唐待我非常优厚，满口答应许配公主。但当吐谷浑国王慕容诺曷钵来访，私下说我吐蕃坏话，大唐就开始冷淡臣，并拒绝了通婚请求。”

弃宗弄赞大怒，当即发兵攻打吐谷浑。

此时的吐谷浑刚被大唐所破，元气还没完全恢复，根本无力招架，慕容诺曷钵率众逃往青海湖以北，其民众、牲畜多为吐蕃所获。

贞观十二年（638年）八月，打了胜仗的吐蕃挥师东进，接连击败党项、白兰等羌人部落，集结二十余万军队屯驻大唐松州（四川阿坝松潘县）西境，派使者携重金入城，说要迎娶公主。

见大唐没有回复，吐蕃随即猛攻松州，击败了松州都督韩威。在吐蕃强大兵力震慑下，松州都督府所辖阎州、诺州先后叛降。阎、诺二州均为大唐在松州所设羁縻州，刺史分由羌人酋长别丛卧施、把利步利担任。

如果说吐谷浑是大唐藩属国，勉强不算大唐疆域、那么松州则是大唐直管领土，进攻松州无异于直接向大唐宣战。

吐蕃臣子多次劝说弃宗弄赞不要与大唐对抗，有八位大臣甚至因劝谏不听上吊自杀，但弃宗弄赞依然固执己见。

他是从残酷战场厮杀过来的人，信奉实力至上、强者为王，只要拳头硬没有解决不了的问题，如果有那就再打，直到打服为止！

只是这次他算错了账，因为他的对手是从未向外邦服过软的千古一帝，唐太宗！

八月二十七日，太宗任命吏部尚书侯君集为行军大总管，统领猛将执失思力、牛进达、刘简三部、五万余人迎战。

九月初六，唐军前锋牛进达趁吐蕃不备发起进攻，在松州城下大败吐蕃，斩首千余级。

弃宗弄赞慌了，立即撤军退出松州，并派使者赴长安谢罪，仍借机请求通婚。没想到这次太宗竟然松了口，允准了吐蕃迎娶公主的请求。

这就是唐太宗的一贯风格！你逼他、压他，没有用；而当你服了软，他却会恩赐予你。更何况通过此战，也使太宗见证了吐蕃的强悍，这样的对手如能拉拢过来，自然好过兵戎相见。

两年后，即贞观十四年（640年）十月，吐蕃宰相?东赞带着大量奇珍异宝抵达长安，正式向大唐请婚，太宗将宗室女文成公主下嫁弃宗弄赞。

?东赞出身吐蕃贵族，是弃宗弄赞的得力助手，更是吐蕃王国一代贤相，他的后代子孙几乎左右了唐、吐之间的关系发展。

贞观十五年（641年）正月，太宗因欣赏?东赞，将其任命为右卫大将军，并且想把姐姐琅琊公主的外孙女段氏许配给他。

?东赞推辞说：“臣在国中有妻子，是父母所聘，不能始乱终弃。而且我们赞普还没娶到公主，作为臣子我怎敢先娶。”

太宗听了这番话对他愈发敬重，想把他留在大唐，他却多次婉拒。由此也可看出弃宗弄赞治国有方，吐蕃内部凝聚力很强，能够留住人才。

正月十五日，太宗诏令礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主到吐蕃完婚。得到消息的弃宗弄赞大喜过望，亲自率领仪卫远道出迎。

文成公主一行经由倒淌河（位青海省海南藏族自治州）、日月山（位青海西宁潢源县西南），抵达黄河河源附近的柏海（扎陵海），与弃宗弄赞的迎亲队伍会合。

弃宗弄赞按女婿礼节拜见李道宗，他对大唐华美的衣物、仪仗非常羡慕，专门为公主修筑宫室居住，并仿照大唐贵族习惯身着绫罗绸缎来见公主。

吐蕃国民爱用红色染料涂抹面部，公主对此很反感，弃宗弄赞当即下令禁止。在与公主接触中，他也逐渐改变了猜忌暴戾的性格，变得温和文雅。为了加深交往，弃宗弄赞还专门派出王族子弟到长安国子监学习。

文成公主远嫁弃宗弄赞，在中国历史上是件影响久远的大事。吐蕃在此后两百多年的时间里，一直以大唐女婿自称，其赞普更换均要接受大唐册封。时至今日，弃宗弄赞、文成公主的画像，仍然供奉在拉萨大昭寺和不达拉宫内，接受人们的祭奠膜拜。（未完待续）

（图片来自网络）

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