#历史开讲#

今天先简要的说说公元前325年之前的秦国发展！之所以单说这一段，主要原因在于从秦惠文王开始，秦国君主不再是爵位，而是效仿中原六国开始称王，并称战国七雄，这是一个新的历史分界点。

#历史那些事#

历史上所有的人类发展史都离不开神话传说，而西方最有名有两个故事，一个是上帝创造了世界万物和人类；另一个是希腊神话大地女神盖亚创造了人类；而我们也不例外，女娲造人的神话故事早就妇孺皆知。

传说黄帝的孙子颛顼有一个孙女，因吃了捡到的一枚玄鸟卵而怀孕，最后生下一子大业，后来她的孙子伯益因为协助大禹治水而有功，而被任命为掌管田地水利的官员，并被赐姓赢，这就是最早关于秦王室和赵王室的起源。

其后人最早被周王室赐予封地的就是秦非子（前面有一篇文章是专门写秦非子的，感兴趣可以往前翻翻），而从这个时候开始，秦国历史才断断续续的有了史书记载。秦非子是一个小部落的酋长，但是他非常善于牧马，最终得到了周孝王的封赐，将位于现在甘肃省天水市西边之外的一块方圆五十里的土地赏赐给秦非子，并让秦非子到自己的封地“秦”去建新的城邑，这就等于将秦非子一族定义为周王室的专属养马人。

但是在秦庄公之前这几位都没有被爵位，只是一个部落首领而已。后来随着发展需要，秦经过几次迁徙，逐渐往东靠近了诸侯和周王室。

秦穆公（关于秦穆公之前也有一篇文章）之前的十几位都是在和“野蛮人”戎的殊死斗争中熬过来的，数位秦国君主和首领都是在和戎人的斗争中战死的。这些戎人基本盘踞在秦国的西边和北边，直到公元前623年，秦穆公称霸西戎为后，戎人一直未对秦国形成有力的威胁。随着秦国致力于发展农业和经济，国力也逐渐得到提升，自然而然就卷进了东方诸侯权力之争的漩涡中。

虽然后来在公元前315年秦惠文王时，由于义渠的内乱，被秦国乘机夺下25座城池，不但没有对秦国造成影响，而且，秦国再不用在担心来自西北方向的戎人骚扰。

在秦国文化发展历史上，甚至种族上，由于地缘因素，毫无疑问，受到了戎人的深刻影响，以至于秦国在诸侯中以野蛮而出名。以至于公元前266年，魏国的贵族信陵君向魏王说:“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行，苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。”当然这种评价是基于两国本来就是敌对关系，肯定言过其实，有污蔑之嫌；但后来的统一六国后，一次丞相李斯向秦始皇说：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”由此更可看出，秦国的确受戎人文化影响不小。

在秦国饱受诸侯非议的同时，秦国也在力争改变这一状况，并向诸侯借鉴国家制度和礼仪文化。在公元前753年，秦文公就设立了史官，记录秦国自的历史发展。从后来几次修改夏祭和冬祭，也同样可以看出秦国在逐渐向中原文化靠拢。

更重要的一点就是关于殉葬文化，秦人最早是和戎人一样用牲畜来陪葬的，后来到受到周文化和中原诸侯的影响，在秦武公时接受了用人殉葬的传统。作为秦国历史上最富盛名的君主，秦穆公就因为用多达177个活人殉葬，为后世所诟病。直到秦献公时期才最终被彻底禁止，这主要是受到了春秋战国时期人道主义思想文化的影响。

秦国不仅在文化传统等方面向中原学习，在行政经济发展方面更是努力在向他们学习。从公元前456年设置县开始，到408年的征缴粮税等一系列的改进就可以看出，而这些早在其它诸侯国已经存在发展了多年。

秦国政治上的“突变”是发生在秦襄公保护周平王东迁时发生的（这个在秦襄公一文中也有详述，感兴趣的可以往前翻翻），这次成功的护驾，将秦国从附庸的地位提升到了国的层面，从此秦国和诸侯之间实现了平等对话。

后来随着秦国历史上最有建树的君主秦孝公的登场，秦国从国土面积到经济发展都得到飞跃式的发展，国力一度空前绝后，碾压诸侯；但即便如此，秦国在周王室和诸侯眼中依旧是次等的盟外之国。

归根结底来说，秦国之所以长期不被周王室和诸侯所认可，一直被排挤在诸侯会盟之外，原因就是与他们的地理位置和文化传承发展有一定关系。

备注：所写内容参考了一些国内外文史专家的著作，均有据可查；配图均来自网络，如侵权，请联系立刻删除。

参考文献：

「1」、张光直的《艺术、神话和礼仪：古代中国取得政治权力之道路》10-13页。

「2」、史马迁的《史记》第卷四十四和八十七。

「3」、崔瑞德的《剑桥中国秦汉史》29页。

「4」、张光直的《古代中国的考古学》366页。

「5」、郑德昆的《周代》（中国的考古学）46页。

完稿于20240501晚于陕西.西安雁塔区张汉英