西夏王陵中出土11件同类文物，它是最特别的，被誉为国之重宝
在中国历史长河中，曾存在着一个神秘而引人遐想的国度——西夏。它的历史并非短暂，而在宋、辽、金时期扮演过举足轻重的角色。然而，随着蒙古崛起，西夏文明遭到残酷的灭绝政策，长期消失在人们的视线之中，默默湮灭在历史的深渊。
西夏的王陵，曾是一片荣耀的存在，然而蒙古人的肆意破坏让其地表建筑十不存一。直到明朝统一后才再度被发现，然而在明清时期却黯然失色，无人问津，无人管理。直到新中国成立，特别是上世纪七十年代以来，对西夏文化进行了比较系统的考古发掘工作，其中六号陵显陵成为至今唯一一个打开地宫进行发掘的遗址。
然而，这座帝陵曾多次遭盗贼光顾，陪葬品已所剩无几，甚至连西夏皇帝的尸骨都无从寻觅。尽管如此，六号陵中残存的文物依然是十分重要的，其中包括汉文和西夏文残碑、石雕人像碑座、琉璃鸱吻等，都被列为国家馆藏级二级文物。而一件石雕人像碑座更是被定为国宝级文物。
这件文物在初次发现时或许并未引起足够的关注。毕竟在西夏王陵中，同类文物出土了数十件。这座石雕碑座呈近似正方体，长宽高分别为65厘米、67.7厘米和57厘米。然而，尽管它看似普通，却有着几处与众不同之处。
首先，碑座上的图案极为生动，展现了一位圆雕的男性力士。力士面部栩栩如生，浓眉大眼，仿佛在用力将石碑高高举起。其颧骨高高凸起，鼻梁宽大，与当时壁画中西夏人的形象相符。为了突显负重的艰辛和力士的勇猛，雕像中还呈现出两颗夸张的獠牙。此外，雕刻师将力士形象设计得几乎全裸，既赞颂人体健硕，也展示了当时西夏的民风。
在中原文化中，石碑之下通常会有底座和雕刻物，常见的是古代神兽如赑屃、龟趺、填下等。而在西夏文化中，虽然受到中原文化的影响，但也有一定的独特之处。在西夏王陵区发现的10多件石碑基座中，有不少都呈现力士图案，甚至在六号陵同坑出土的，还有一个女性力士图案的基座。
然而，这个基座之所以被誉为国宝文物，是因为其顶部左上角有3行共计15个阴刻的西夏文字。专家破译后发现，第一行是“小虫旷负”四个字，寓意力士具备扛鼎的神力。第二行是“志文支座”，指的是墓志铭石碑和基座的关系。第三行的七个字“瞻行通雕写流行”表示按照标准样式，透雕的方式制作并保留了下来。在“志文支座”后面还有一行阴刻的汉字“砌垒匠高世昌”，显示了制作者高世昌的身份，很可能是一位汉人工匠。这表明，当时西夏国流行“物勒工名”的制度。
这15个西夏文字和6个汉字的存在，使得这件文物的价值得到了大幅提升。它原被称为“人像碑座”，但在1996年，经国家文物局专家认定后改名为“石雕力士志文支座”。
千年以来，这座文物忠诚地履行着它的使命，风雨不改，就如同余秋雨先生参观时的感慨所言：“西夏人像碑座是大力士形象碑座，是一种力量的象征。虽然碑没有了，但它依然在挺立着，承担着失去责任的责任。”