在明末清初时期，中国政局迎来了大动荡，统治中国近300年的明朝政权在农民军的起义下，土崩瓦解。盘踞在东北一角的女真清朝政权趁势入主中国，在满洲八旗的铁骑下，迅速统一了中国。面对少数民族建立的政权，不少汉人拒绝与清朝合作，其中的主要代表，便是明末清初时期的学者。

以黄宗羲为首的学者代表，怀着毕生所学，隐居山林，潜心于学术的研究。面对清朝统治者的威逼利诱，这批学者并不动心，反而在山林之中，发现并创作了许多令后世震惊的学说。这些学者面对明朝的灭亡，痛心疾首，所以他们开始思考明朝灭亡的主要原因。

在当时君主权威不容侵犯的大背景下，这些学者将明朝的灭亡归于君主的腐败。在对明朝历史进行发掘和解读后，黄宗羲创作出了《明夷待访录》，对君主帝王的成败进行了总结。

在《明夷待访录》中，有着西方君主立宪制的影子，因为黄宗羲在总结明朝及历代君主帝王的得失时，认为君主的权力不能过分强大。在《原君》一篇中，黄宗羲对其进行了系统解读，虽然黄宗羲的想法没能得以实现，但是对后世有着极大的启发。

除此以外，黄宗羲提出的思想，也成为了解读明朝灭亡的原因。在明朝时期，君主帝王有何得失？他们的品行对明朝历史有何影响？本文通过阅读黄宗羲的著作，产生了启发，从三个思想原因来进行分析和探讨。

明朝皇权的发展

1、朱元璋所制定的祖制

明朝的历史有近300年之久，除了历代帝王的维护以外，还要归功于明朝开国皇帝朱元璋。维护帝国的统治，需要行之有效的政治制度，作为圣明的君主，朱元璋早就想到了制度的重要性。所以朱元璋对明朝之前的政治制度进行了深度研究与总结，为明朝以及清朝的政治制度打下较高的基础。

通过历朝历代的兴亡更替，基本问题都得到了解决，朱元璋所开创的政治制度非常完善，使明朝的行政效率提升了不少。为了保证制度的可靠性，朱元璋将自己制定的制度确定为祖制，不允许后代进行更改。

2、内阁的建立

虽然明朝的政治制度比较完善，但是还是有不少问题发生。比如仅次于皇权的相权，成为了直接威胁皇权的权力，甚至于朱元璋执政时期，差点被当时的宰相所谋害。面对于相权的威胁，朱元璋取消了宰相制度，用内阁来取代相权的地位，由此解决了相权对皇权的威胁。内阁建立的直接影响，便是皇权的进一步提高，因为在政治制度上，皇权一权独大，臣子趋于权威，不得不对皇权马首是瞻。

3、宦官权力的增加

虽然皇权得到了大幅度提升，但是皇帝的行政压力也随之增大。为了解决皇帝的行政压力，宦官由皇权的服侍者转变为部分皇权的拥有者。虽然宦官分有了部分皇权，但是宦官却成为了皇权的第二代表，臣子面对宦官亦要低头，所以皇权又得到了进一步提升。

为了掌握皇权的拥有时长，宦官“逞其智巧，逢君作奸”，所以皇帝又成为了宦官争先控制的对象。为了进一步维护皇权，明朝皇帝并不排斥宦官，反而将宦官视为自己的得力助手。以至于锦衣卫、东厂、西厂相继建立，成为了皇权的特务队，在全国范围内，施行皇权的权威。

君主自私观所导致的问题

1、对于权力的私欲

正是因为明朝时期，皇权权威的至高无上，使皇权的拥有者掌握了明朝许多资源。再加之明朝时期，各行各业都得到了长足的发展，所以帝王的私心得以展现。随着宦官在背后作祟，后宫的消费逐步增大，君主的生活也越加奢侈。

面对众多的财富，很少有人能减少欲望，后宫的荒淫，衣食住行的浪费，使不少百姓之家遭遇了劫难。只是明朝的经济基础较为可靠，在很长时期内，并没有导致重大政治事件的发生，以及对明朝统治权的影响。

2、权力与品德之间的关系

正是因为明朝时期，皇权的过于强大，对于权力与品德的探讨，也成为了历史的焦点。其实儒家早就提出“君轻民贵”的思想，可是不少帝王并不重视其学说，以至于不少政权正是亡于农民百姓之手。明朝的灭亡，也足以证明权力结构的建立。

权力的根本是由天下百姓赋予的，君主帝王作为天下百姓的领导者，其目标是指引天下百姓获得更好的生活，倘若君主帝王将权力视为己私，并以此谋私影响天下百姓的生活，天下百姓便会群起而攻之。由此，只有以天下百姓的幸福为自己毕生奋斗的目标，才能成为权力的拥有者。所以只有有足够的品德，才能赋予与之相近的权力。

3、对明朝历史有何影响

在明朝历史中，以朱厚照、朱翊钧等为首的君主，成为了皇权私有者的代表。他们通过皇权的权威，来满足自己的私欲，朱厚照营建“豹房”来醉生梦死，朱翊钧总揽天下矿税来挥霍钱财。前者成为了明朝由盛转衰的历史时期，后者成为了明朝由衰转亡的历史节点。

由此，一个君王的品行，成为了一段历史时期兴亡发展的方向。只有“不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”，才是君主应该遵行的准则。

“家天下”的成与败

1、维护了开国皇帝的利益

在明朝君主帝王的继承制度上，还是沿用了前朝的宗法制度，父死子替，兄终弟及。造成这一影响的，便是中国传统“家天下”的观念。因为在中国古老的思想中，祖先开创的功绩是要交由子孙享用的。而开国无疑成为了当时历史时期最重大的功绩，所以“家天下”的观念被沿用，并被世人广泛认可。这种思维最大的受益者便是开国皇帝，以及其子孙，但是对其也造成了许多负面影响。

2、在一定程度上维护了政治的发展

虽然在皇位的继承制上，“家天下”的观念并不科学，但是在一定程度上，还维护了政治的持续发展。正是因为皇族对皇权的正统性，使不少权焰过大的大臣不敢有非分之想。所以朝代的灭亡，基本处于自下而上的态势，政权的正常行政，便要得益于“家天下”的观念。只要执政者不过于影响普通百姓的生活，政权就可以正常发展。

3、成为了昏君腐败的政治资本

自开国皇帝之后，其子孙按照制度，生来便高人一等，并具有皇权的继承权。由此，也成为了不少昏君得以恣意腐败的依据。这种对天下百姓生活的无视与不负责，再加之皇权的至高无上，无人可以阻拦皇帝对于奢靡之风的探索。由此，不少昏君沉溺于淫腐之中，无法自拔。

对于昏君缺乏行之有效的管理，成为了不少昏君得以为所欲为的政治资本，而这种与生俱来的政治资本，又是无法撼动的。所以“家天下”的观念对历史的发展，还具有一定的遏制作用。

小儒思想的臣子

为了维护政权的持续发展，便需要臣子的辅佐，来共同管理天下大事。即使皇帝没有太大作为，作为地方长官，臣子也间接成为了政权的依靠者。对于明朝的灭亡，也并不能全部归罪于皇帝，作为行政机构的执行者，臣子对于政权的兴替也负有主要责任。但是想要保证皇权对于地方的权威，便需要臣子对于皇帝绝对忠诚。

正是这种绝对忠诚，使儒家门生的思想变得更加狭小。读书当官，为臣忠君，成为了大部分官员的固定思维，由此产生了“小儒规则焉以君臣之义无所逃于天地之间”的小儒思想。权力的拥有者象征着部分人的利益，而这种小儒思想却将其视为己私，并用此谋利，怎么能不影响政权的正常执行呢？

臣子忠于君主固然重要，可是行政机关代表的是部分人赋予的权力和利益。在众人面前与君主面前，谁的利益更重要，成为了许多臣子揣摩不定的争论。在小儒思想中，忠于君主私利成为了必然，在这种价值观的引导下，官员以公谋私也成为了理所当然。当小儒思想成为风气后，君主的腐败和百姓的哀怨也成为了必然。

结语：

在至高无上的皇权面前，象征着中国世人对于权威的渴望。可是历史的发展并不是由一个人来决定的，而是普天之众共同参与创造的。到了明朝，皇权进一步强大，在各方思想的演变中，皇权成为了皇族的私有品，这种传统“家天下”的观念，使皇权私有成为了理所当然。

忠于君主的臣子受君主的影响，也将权力视为自私，这种将权力视为自私的风气，使明朝开起了历史的倒车。可是历史是不允许过分后退的，所以明朝灭亡，清朝建立。

明末清初的大学者黄宗羲在对明朝灭亡进行深刻反思与总结后，写出了《明夷待访录》，其中的《原君》篇，更是揭露了权力私有的丑恶嘴脸。所以，黄宗羲的思想与西方智者的思想获得了同步，一并提出了君主立宪制的制度，希望将权力交由百姓大众定夺。

尽管西方智者并不认识黄宗羲，黄宗羲也不认识西方智者，可是在对于相关问题的解决思维中，有着惊人的相似。黄宗羲所提出的思想，不仅是历史的反思，还是历史的结晶，虽然其想法没有得以实现，但是对中国近代的政治有着深远影响。