尧舜禹作为先贤帝王，历代被人敬仰。三人虽然同为黄帝的后代，但是出身却极不相同。相较而言，尧的父亲帝喾和哥哥帝挚都是一代帝王，自己顺理成章地也当上了帝王，可谓顺风顺水。大禹的父亲鲧是尧时代的大臣，所以大禹的童年生活也不会太差，至少是在贵族圈子里。而舜的出身就不太好，从父亲往上数几辈都是平民，却一步步成为帝王，不得不说很是传奇。为了更全面了解舜，我们先简单分析下他的一生。

舜的一生

早期不幸。

舜是黄帝和颛顼的后裔，具体说是黄帝的八世孙颛顼的六世孙，黄帝、昌意、颛顼、穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟到舜，从穷蝉到瞽叟五辈人都是平民。这样看来，舜虽然是贵族血统，但舜的童年少年生活条件肯定不会太好，一方面因为祖上几辈的不发达，一方面因为母亲的早死父亲娶了一个要杀自己的后妈。为什么说是娶了后妈瞽叟才要杀舜，因为瞽叟要是一早就想杀舜，完全可以在他童年的时候动手而不用等到长大，所以这个后妈和所生的弟弟象一定起了决定性作用。

闻名天下。

舜面对一家子想要杀自己的亲人，不仅以自己的聪明才智屡次化解危难，还极其谨慎地孝顺父亲后妈，宽厚对待弟弟，这种仁孝传开了，使舜天下闻名。有个成语孝感动天，就是形容舜的孝顺事迹。这时，舜20岁。

举荐出仕。

好名声就是资本，又恰巧碰见了明君尧，让大家在贵族中举荐能接替他帝位的人，大臣们就举荐了舜，舜这个没落贵族从此踏上了仕途，成为了帝位接班人，即将走向人生辉煌。这时，舜30岁。

任前考察。

登上帝位前，尧对舜进行了全方位考察。首先，将两个女儿娥皇、女英嫁给帝舜，并让自己的九个儿子与舜一起生活，看他如何处理好家事和与他人相处，结果是井井有条，娥皇、女英遵守妇礼，九个儿子更加敦厚成熟。其次，让帝舜负责百姓教化工作，结果大家都很遵守伦理道德。再次，让帝舜管理百官，将百官管理得井井有条，各司其职。从此，让帝舜在四门接待来宾，四方诸侯宾客都对帝舜十分敬重，可见礼仪方面十分到位。最后，让帝舜置身在山林川泽等各种恶劣环境，即使碰见打雷下雨这种坏天气，舜也能安全走出不迷路。三年考察期内从治家、治民、治官、礼仪、体能等各方面进行了考察，当然结果是令人满意的。这时，舜33岁。

代理政务。

从考察完毕，舜一直是帝位候选人，直到等了将近20年尧老了干不动了，让舜代行帝王政务（摄政，是代行不是直接登基）。这一年，舜50岁。

辞让帝位。

代理政务8年后尧去世了，等尧的儿子丹朱3年守孝期满，舜就高风亮节地把帝位还给了尧的儿子丹朱，自己躲避到南河之南隐居。这一年，舜61岁。

正式登基。

让出帝位后，天下诸侯信服的还是舜愿意追随他，舜才顺天应人正式登基成为帝王。这一年，舜61岁。

治理天下。

登基后，舜任人唯贤，把每一项工作都进行了分工，使得重大臣井井有条的各司其职，百姓也都安居乐业。在他登基22年时，还推举了大禹为帝位继承人。舜花了39年时间，使得国泰民安。

撒手西归。

登基39年后，巡狩天下时死在了广西苍梧县的郊外，走完了光辉的一生，他是死在工作岗位上的。这一年，舜100岁。

总的来说，舜的一生开始悲惨，中期充实，后期辉煌，是十分圆满的一生。

舜成了大禹的杀父仇人

要解释为什么舜成了大禹的杀父仇人，还要从大禹的父亲鲧说起。尧的时代，发生了史前大洪水，淹了丘陵漫上了山腰，生灵涂炭百姓苦不堪言。尧让大臣推荐治水能臣，大家就推荐了鲧，可是尧认为鲧有前科人品不好，曾经违抗命令还伤害同族的人，就不同意，但是大家还是硬要推荐说试试不行了再换下来，尧就勉强答应让鲧试试。果然，尧还是看人准的，鲧治水九年最终还是没有成功。

这时，又恰逢三苗族在长江下游的江淮地区和荆州附近作乱，舜巡狩归来就把看到的鲧治水没有功效的事告诉了尧，并且给尧提出建议，把共工、獾兜、三苗、鲧分别流放到四方的蛮夷之地来教化蛮夷，尧帝就采纳了舜的建议。其中，鲧被流放到了东边的羽山，也就是今天连云港附近，鲧就死在了那里。

“于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。”

“行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。”

所以，是舜间接害死了鲧，但是天下百姓都认为舜做得对。

这样，舜就成了大禹的杀父仇人。但是，舜后来又举荐了禹，还把帝位传给了禹，说明舜和禹都是公私分明的贤者，只为公事不记私仇，是圣贤所为。

舜的品德怎么样？

要想知道舜的品德，可以从舜的几个故事看出来。

孝感动天。

前文说过，舜的父亲、后妈和弟弟象一家子都要杀舜，舜就碰见小的惩罚就让他们惩罚，要是要杀他就选择逃跑，等回来后也不报复，还是恭恭敬敬孝敬父母。甚至在他弟弟象以为顺利把舜害死要霸占他的妻子娥皇、女英的时候，舜都能不去追究报复。这种大度和孝道纵观整个历史也没几个人能做到。所以，说舜孝感动天一点也不为国。这就是孝道，作为儿子为亲人，是为“仁德”。

流放四凶

。前文说过，舜建议尧流放共工、獾兜、三苗、鲧四个罪人于四方，也就是著名的“平四罪”。舜不仅“平四罪”，还做到了“流四凶”。话说从前帝鸿氏有一个不成器的儿子,不施仁义,阴险狠毒,喜欢行凶作恶,天下人都称他为“浑沌”。少皞氏也有一个不成器的儿子,诋毁诚实的人,厌恶忠直的人,粉饰邪恶的言论,天下人都称他为“穷奇”。颛顼氏也有一个不成器的儿子,他不接受教诲,不听取好话,天下人都称他为“祷杌”。这三个家族的人,世代令人感到忧虑。到了尧的时候,尧也没能除掉他们。缙云氏有一个不成器的儿子,贪恋饮食,贪求财物,天下人都称他为“饕餮”。上述四个人就是四凶，舜把他们整个家族都流放到了最偏远的地方去抵御妖魔鬼怪，中原就再没有凶恶的人。无论是四罪还是四凶，他们都是贵族之后，位高权重，舜却敢于动这些权贵，把他们流放。这就是“羞恶之心”，作为大臣为百姓，是为“义德”。

以齐七政。

摄政期间，舜通过观察北斗七星运行规律来整顿七种政务，具体就是祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归至祖庙，即祭祀天地神、向诸侯颁发信物和巡狩天下三件事。在这期间，舜特别注重官员考核，“遍告以言，明试以功，车服以庸”，也就是将考核标准和要求广告天下，公开公正的考核政绩，根据政绩不同奖励车马衣服等物品。祭祀、发信物、巡狩天下、赏赐车马，这些都是“恭敬之心”的表现，作为帝王为天下，是为“礼德”。

百官分工。

舜在位期间，给每个官员都安排了合适的职位和职务，每个官员都能各司其职地发挥自己特长，作出成绩。皋陶担任司法官，断案公平，百姓信服；伯夷掌管礼仪，最悲贵贱上上下下都谦让有礼，垂管理工匠，工匠都把活做得又细又好；益担任虞官，山林湖泽都得到了开发利用；弃管理农业，各种谷物都生长茂盛；契担任司徒，对百姓进行教化，百姓亲密和睦；龙负责接待，远方的宾客都愿意来朝觐；同时，对于掌管天下12州的十二牧，把自己辖区内百姓治理的安居乐业。从这些分工可以看出，农林牧渔、士农工商各行各业都有人教化，分工合理、选人得当，则自然天下太平。这些都是禹聪明智慧的表现，作为帝王为百官，是为“智德”。

让畔让居。

舜曾经在历山耕作，历山的百姓都互相谦让田界；在雷泽捕鱼，雷泽的百姓都互相谦让捕鱼的位子；在黄河边烧制陶器，黄河边出产的陶器没有一件是粗制滥造的。他居住的地方一年就形成村落，两年就成城镇，三年就成城市。也就是说，舜所到之处，身边的人都很信服，也都受他影响愿意变成谦让诚信的人。这些都是禹诚信的表现，作为邻居为他人，是为“信德”。

“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

所以，舜是“仁义礼智信”五德都有，是“明德”的典范，也深深影响了后来周礼的形成以及儒家思想的发展。

总结

舜的一生过得很伟大很有功绩，知人善任，做的事也都是为天下百姓着想，为各方诸侯信服，实现了“四海之内咸戴帝舜之功”的伟大成就。说舜的品德高尚，也不是否认黄帝、帝喾、颛顼和尧前四位帝王的品德不高尚，只是舜的功德表现更为全面，是在前边多位帝位治国的基础上把“明德”进行了全面施行，也是为五帝的功绩画上了圆满的句号。所以，司马迁“天下明德皆自虞帝始”的赞誉，是绝对中肯的，舜帝也是绝对受之无愧的，自此中华民族的品德形成了全面的基础架构。

一点呼吁

最后，也想跟大家说明一下，我看史书写文章，更愿意用正史里的记载来说话，不喜欢拿《竹书纪年》这种缺少佐证的书籍甚至一些野史里的记载来写文章，这些资料多是为推翻我们已有定论的历史形象历史事迹而故意编造出来的，可信度较低，如果用这些史料来写文章纯粹是为了博眼球，会误导大众对历史的认知，也不利于对历史爱好群体的培养和历史类文章的写作发展。在此也呼吁大家，写历史类文章时多看正史，少看野史，注重分析，有理有据，我们一起营造良好的历史类文章习作环境，让历史写作回归理性分析的本质。