一本关于楚国的书——大楚蛮夷：9、筚路蓝缕，以启山林
大楚蛮夷：9、筚路蓝缕，以启山林
穷！
楚国是真的穷，穷到什么地步呢？
建国后，熊绎建了一个宗祠用来祭祀先祖，建好后却发现没有祭祀用的牺牲，猫狗鸡兔肯定是不行的，礼仪规定，诸侯祭祀必须用羊﹑猪二牲。
《礼记·王制》：天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。
楚国一干二净，羊也没有，猪也没有。
无奈之下，熊绎只好去旁边的偌国去偷，结果偷了一头牛，诸侯是不能用牛祭祀的，僭越了天子礼仪，监国看着呢，又怕偌国人发现了来讨回，到时候连牛都没有了。
于是，熊绎只得趁监国睡熟，连夜宰杀后祭祀，后来楚人就形成一种习俗：祭祀都在夜里进行，也称为“夕”。
想想就心酸。
《楚居》：室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭。惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜。
给天子进贡还真不知道拿什么好，家徒四壁的，好在周成王也很体谅，让熊绎多准备点特产苞茅，到时候多滤滤酒，手脚麻利点就行了。
再把那个桃弧棘矢也多带点，这玩意辟邪，城里人讲究这个。
熊绎就拖着这些草本植物，千里迢迢、跋涉山林，到岐阳见周天子去了。
你有没有被人瞧不起过？
一定是有的，因为人之常情，总有一个人被另一个人瞧不起，一群人瞧不起另一群人的情况，造成这个情况的原因很简单——你很穷。
一个国家只有强大富饶，才能让世人为它的文化、它的历史所折服，同样的，一个人也只有富贵了，才能展现他的内在价值，受到尊重。
否则，你的学识、你的善良、你的志向、你内在的一切都显得很卑微，这就是现实。
熊绎面临的现实是国家薄弱，他受气。
岐阳会盟，他没有受到同其他诸侯一样的平等待遇，而是被天子另行安排其他重要工作——燎祭山川。
说的难听点，就是帮忙滤酒，布置会场，和鲜卑人一起守燎——这也行，勤快点讨个赞也不是坏事，只要别当外人就行。
但没想到，到最后，诸侯歃血为盟的时候竟然没让他参加。
天子回礼的时候，也没有熊绎的份。
这就不是那回事了。
《国语·晋语》：昔成王盟诸侯于歧阳，楚为荆蛮，置茅，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟。
会场所有的人，包括册封他的天子，还在把他当一个蛮子看待，不管你的身份是男爵、子爵还是侯爵，你没钱没地没人，就是落后的蛮子，正眼也不瞧你。
堂堂楚国国君就这样打杂了一个多月，熊铎的内心一定是非常屈辱的。
没办法，谁让你穷呢？
人穷受气，国衰挨打。
回国后，熊绎放下初封时的荣耀，满腔怒火隐忍不发，告诫群臣要立志发奋图强，以发扬艰苦奋斗的精神，全力发展生产，开疆拓境，并亲自驾着简陋的柴车，穿着朴素的衣服去开辟山林。
《左传·昭公十二年》：昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。
现在话说，叫做开荒。
开垦荒地，扩大耕作面积，养活更多的人口、军队和牲畜。
什么是荒地？
蛮荒野外、山林沼泽、盐碱荒滩，人烟罕至、鸟不拉屎的无主之地。
楚都丹阳，地处荆山。
只要提及山，植被就很茂盛，我查了一下，当时全国的森林覆盖率在49.6%，南方高达90%以上，主要为温带落叶阔叶林，也就是我们常见的树。
除了高大树木外，荆山还盛产一种让人寸步难行的落叶灌木——“荆”，也就是负荆请罪中廉颇背的那玩意。
“荆”又通“楚”，“荆楚”一词就是这样来的。
熊绎面临的就是这种情况：除了树就是荆，没有很多适合耕种的土地用来发展。
发展，首先要解决的就是吃饱肚子的问题。
只有把肚子撑起来，才能干与吃饭无关的事情，比如基础建设、开疆拓土、农桑畜牧、学习思考等等。
单靠狩猎采集是不行的，周国对狩猎管的比较严，冬春两季禁止狩猎，平时更不许有掏鸟窝、射杀雌性动物的行为。
什么是可持续发展？
靠山吃山靠水吃水，所有人都去狩猎了，坐吃山空。
就算周天子睁只眼闭只眼不管你，山林狼虫虎豹经常出没，碰见狼、虎、豹、熊、犀牛、大象、猩猩、鳄鱼这些常见的高风险动物，基本玩完。
就算运气好，蛇鼠蚂蚁和毒虫毒蚊也烦不胜烦，不幸被叮咬几口，染了毒害了病，轻者躺个十天半月，重者丧命。
要记住你是去打猎物的，一家人都等着你平安回来。
狩猎采集虽然简单，但老百姓基本都在饥饿和生命边缘挣扎，对一个小国来说，很难发展壮大成为一个真正意义上的强国——并且，狩猎发展不了文明。
从古至今，没有哪一个国家是靠狩猎走上强大的。
只有带领大家进入农耕社会，通过稳定的耕种，才能大规模的发展人口、经济、军事和畜牧，国家才能走向富强，人民才能过上好日子。
鲁滨逊一人占据一个荒岛资源，也只有通过开荒种植大麦和稻子之后，才坚持了许多年。
光靠狩猎，撑不了几集。
熊绎想引领楚国走上强盛，必须带领楚人发展农耕，必须启林开耕，必须开荒。
并且那个时期人的思维也最简单，认可的就是你那块地，只有拥有了地，才能被周天子和诸侯正式视为一份子，给予接纳，就像今天在城里买房一样，有了立身立命的“投名状”。
古今一理。
好，我们开始！
就跟开发楼盘得看风水一样，熊绎想要开荒，首先要学会选地——是山地还是洼地。
山地缺水，灌溉水平落后，农作物不耐旱，只能靠老天爷赏饭吃。
赏少了颗粒无收，赏多了冲毁农田——旱的旱死，涝的涝死。
洼地多沼泽，泥水之下你也不知究竟藏着什么，可能有坚硬的树茬、尖锐的蚌壳螺尖、锋利的石头，一脚踩下去……
这个时候你不禁感叹还是中原好啊，地势平坦，土质松散，贴着地面，将杂草、藤蔓、灌木聚拢铲断，稍加清理，就是上等的良田！
于是，楚人萌生了北上中原的想法。
熊绎没有冲动，他比任何人都清楚，现在的楚国只是一个四线小国，说的不好听点还是一个部落，周成王见你祖父有点功劳随便封给你的，你凭什么跟姬姓大户们争？
于是，熊绎放弃了不切实际的想法，脚踏实地的开始开荒。
开荒的地点，除了大致平整点外，还要临近水源，方便灌溉。来来回回挑水不仅辛苦，一天时间也就废了。
求天不如靠己，有条件最好是挖井、修建沟渠来保证对谷物的浇灌。
还别说，那个时候的人已经掌握了挖井技术。
《谷梁传》：古者公田为居。井灶葱韭尽取焉。
假设水源问题熊绎已经解决好了，开荒首要一步就是清理土地。
清理土地的第一大难题就是伐树。
就算是现在，伐树也不是一件很简单的事情，碗口粗的用锯子至少十来分钟，四五棵下来，胳膊酸的发肿。遇见稍微粗一点的，斧子电锯轮番上阵。
荆山原始地貌，身板宽的大树比比皆是。
那个时候别说锯子等趁手的工具，连铁具都还没出现，你拿什么伐？
青铜器具不行，一板子下去，还没在树干上留下印儿，自己就碎了。
青铜更是祭祀之物，非常的宝贵，你用来伐树？
点把火烧一烧行不行？
视情况，荒地可以，山林不行，小风一刮，火苗子漫空飞舞，引发了山火把自己烧死了怎么办？
就算没烧死，老百姓做饭和取暖的干柴咋办？林子里动物都烧没了，如何改善生活，如何缝制一件抗寒的衣服？
记得前几年上坟，火星一串就差点引发山火，我发誓这辈子都没见过那么震撼的场面。
枯草还好，火苗窜的老高，热浪滔天，一阵风过去就没了，松树就是整颗整颗的烧，哔哔哔的，巨型烧火棍，烧的松油直冒。
感觉天都烧黑了。
每座山都有产权，不小心把别人山烧了，你要负责赔偿，赔不起就打一架。打输了活该，打赢了理亏，周天子招呼诸侯一起打你。
并且古人对自然很敬畏，文王翦商前颁布的《伐崇令》，就可看出国家对环境保护有多严苛——滥伐树木是要被咔嚓的。
《伐崇令》：“毋伐树木，有不如令者，死无赦。”
普天之下都是天子的财产，人迹罕至的荒林大泽也是天子的，熊绎率楚人开荒也不想树大招风，一把火把王师招惹来了找谁说理去？
天高皇帝远，跑远点去开荒？
国监制度和命卿制度让你无时无刻处在周朝视野之中，一举一动都被周天子拿捏的死死的。
老老实实想办法把树伐了才是正经事。
问题又来了：就算树干一下子伐倒了，树根怎么挖？
一颗胳膊粗细的小树，地下根系往往两三米，一撅头下去，被树根、泥巴等紧紧吸住，拔出来都费劲，还怎么挖？
我老家院子里一颗两人粗的皂荚树，树荫五六米，七八个大男人，用电锯才锯断，这还不是最要命的，盘根错节的根系才是让人绝望：根都崩出地面，直接威胁到旁边房子的安全。
上挖机，从四周根系开始，线性收缩，一点一点清理，挖出一截锯一截，忙活了一天，当主根被冒着黑烟的挖机刨出来的时候，让所有人震撼——主根底下密集而细长的根系，像极了电影里面的千年树妖。
现代化的工具都难以搞定，何况生产力低下的远古，何况一穷二白的楚人。
所以，还是要老老实实，撅着屁股一铲子一铲子往下刨。
受点累总比受点气好。
经过长时间的“挖、砸、刨”等艰苦劳作，熊绎带领楚人开出来一大片的土地，顺利进入下一环节。
望着满地大小不一的坑坑洼洼，他知道他将面临另一个全新的挑战——平整土地。
上等的良田，除了要连绵成片的，还要平整，那才是值得投资的优质资产，回报率更高。
地势不平整，夏天一下雨，暴雨洪水带着高处的土壤往低处泛滥冲刷，把庄稼冲个七零八落，侥幸没死的也活不长。
你心里骂了句“中原真他妈好”，然后往手心吐了口唾沫，继续面朝黄土背朝天的平整。
别以为这比伐树轻松，一看就是没种过地的。
挖土方是农活里面最累的。
愚公移山听说过吧，那个时候一样的，只不过没有神仙帮忙，只能一点一点啃，把小山包的山顶部分削平，一担子一担子挑到低洼处，把低的部分填起来，并垒出田埂。
再精壮的汉子也要脱几层皮。
终于到了最后一步——养地，采取施肥、轮作等措施提高土地肥力。
把“生地”养成“熟地”。
用牛将地深耕一遍，用农具细细把地翻一遍，大块土壤打碎，草根除净，打赤脚在地里小心踩一踩，把石块、骨物等锐物甩的远远地……
庄稼一枝花，全靠粪当家，化肥没有，大伙儿回家起茅厕，挑着百十斤粪肥一颤一颤的往地里走……
把晾晒一冬的杂草灌木枯叶烧成草木灰，增加土壤的肥气和养分……
再来回耙几遍，耙的平平整整……
刀耕火种。
最重要的是在四周扎上篱笆，否则小动物们会把你开出来的地当做天堂，不管你种什么都不够它们折腾。
开荒结束，擦一把汗，收工！
我写出来的困难很多，但实际上的困难远远不止这些。
熊绎率领楚人开荒，最大的困难不是工具，是什么？
粮食。
楚人为什么要开荒？
家无隔夜之粮。
也就是说，熊绎开荒既要考虑季节，也要考虑家里粮食的存量，有多少粮食就能干多少活，一旦断顿，这事就得停。
必须要先攒够开荒人口半年消耗的粮食。
粮食从哪来？
不知道。
但我们可以查到当时的亩产大概是多少？
《管子·轻重甲》：终岁耕百亩，百亩之收不过二十锺。
“百亩”折合成今制大约31亩，“锺”是容量单位，能装稻谷80千克。算下来平均亩产50多千克。
这个产量代表了公元前六世纪的平均水平，熊绎那会儿连春秋都不是，得往前走约3个世纪，农作物的产量更加感人。
来看看亩产50多千克什么概念？
春天播种，人工点播光种子就要两三千克，因为种子质量没法保证，所以一个窝里要点两三粒种子，确保出苗率。
那时楚人食物匮乏，吃不上肉，油水缺乏，蛋白质和脂肪补充不足，加上天天出苦力，胃口奇大，一顿需要吃两斤左右才能吃饱，也就是说一个人一个月要吃掉一亩半的产量，一年至少要耕种20亩地才能养活自己，还得是风调雨顺。
这个数字不是瞎编的，干农活一顿两三斤很正常，并且有记载可以印证。
《汉书·食货志》：食，人月一石半。
一石半为90千克，一天3千克，一顿正好1千克，2斤。1斤应该能勉强苟活。
你除了吃，还要交税、祭祀、穿衣等日常开支，裤衩子都赔光了。一旦遇上个风灾旱灾，到了秋后可能颗粒无收。
所以开荒第一年，只能先种点豆子，不指望产量，能肥肥地就行。
等于这一亩地开出来，想要见到真正的粮食，得等到第二年甚至第三年。
达不到人均20亩也没关系，一般来说农忙也就四五个月，剩下时间你可以去钓钓鱼、打打猎，打打牙祭，补充家用。
到了冬季，你想继续开荒也不行，其他季节好说，土层松软，入冬上了冻就完了，土层冻的梆硬，一撅头下去只有一道白印儿，震的手生疼，效率还不高。
有这种拼命的劲头，还不如去打仗，把别人家的东西抢过来。
所以，战国之前的战争大约都是在冬季。
艰难！
熊绎的一生，除了开荒，就是开荒。他儿子熊艾子承父业，也开了一辈子荒。
但父子俩却以开荒那份决心、勇气、毅力和吃苦肯干的精神，亲手奠基了八百年楚国基业。
时至今日，我们对开荒的习惯几乎是刻在基因里了，仍然把土地当宝贝，看到有空闲荒地，心里只有一个念头：“多好的地啊，不种上稻谷、麦子、菜实在是可惜了！”
中国人基因中最深刻的记忆就两字——饥饿。
今天的一切，都是先辈们九死一生，筚路蓝缕拼来的，当我们对身边拥有的一切都习以为常，乃至理所应当，似乎中国一开始就是这样的时候，就是到了我们该反思的时候。
未完侍续......
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作者：躺在屋顶数星星
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