在明代有一“疯狂”的书法家，他苦学王羲之书法数十年，还曾散尽家财建了一座藏书万卷楼，此楼就是浙江宁波天一阁，此阁现也是历史上存在最悠久的私家藏书楼，它由范钦主持建造，而此楼背后贡献最大的便是——丰坊。

传闻丰坊在此楼中贡献了近5万卷藏品之多，其中不乏有珍贵的名家书画巨作。丰坊生于浙江宁波的书香门第之中，家族自宋朝起便以诗书传家。也正是因此，他对传统书画之喜爱超越了常人，他父亲丰熙是翰林学士，也即为他的成长打下了无忧的基础。

所以他才能有足够多的时间可温习此等艺术，为什么这么说呢，如果了解过历史就会知道于古人而言，普通老百姓家其一生为温保都是难事，更何况能习得这殿堂文人的技艺呢。

正德十四年（1519 年），年仅 17 岁的丰坊在乡试中一举夺魁，考中举人第一，尽显其过人的才学与天赋。嘉靖二年（1523 年），他进士及第，初任礼部主事，仕途看似一片光明，然而命运的波澜却接踵而至。

在他中举的第二年，他的父亲丰熙因谏 “大礼议” 而受廷杖并被谪戍边疆，而丰坊也因此而受到了牵连，被外放为南吏部考功司主事，后又谪任通州同知。仕途的挫折并未使他消沉，反而让他的心灵在艺术的天地里得到了释放。

他在为官之余，潜心研究书法、绘画和篆刻等艺术，同时继续扩充家族的藏书。他不惜变卖家产，甚至耗尽祖传的千余亩田地，只为购求古碑名帖，其对书法艺术的痴迷程度可见一斑。

他在书法这一领域，他不单是小楷最为出色，而是精通楷行草等五种书体皆通，而他更是痴迷于王羲之的行书，据信息显示他其一生都在学王羲之，他为了学习到高深的书法，不惜散尽家财，只为掌握到正统的古法，说他是一“疯狂”的书法家不为过吧。

丰坊的名气虽然远不及同时代的文徵明、董其昌等名家，但就论其实力而言，在当时仍至后世都是高级玩家的存在，据史料记载，他是一位不折不扣的“富二代”，家中藏诸多名帖，其教育条件更是优渥。

他的草书书用笔圆转流畅，笔力强劲，枯润相济，在此帖草书《中庸》之中便可窥见，此帖多以露锋起笔，笔尖入纸后有按压、蓄力的处理，随之裹锋而行，偶有侧锋，笔画牵丝引带，遒劲而不失婀娜。

用笔以圆为主，转折处似 “折钗股” 般富有张力和韧性，善用枯笔，腕力沉着，笔速的迅疾、笔力的轻重带来了笔画的粗细和连带、飞白的变化。

结字千变万化，因字赋形，纵势横势、内擫外拓对比鲜明，字与字之间或独立或形成字组，节奏感丰富。章法阴阳协调、疏密有致，墨色富有层次感，全卷潇洒自然、苍劲老辣，在有限的空间里展现出无限的韵味。

《中庸》是古代四书五经中的一书，它是传统哲学的核心概念，源自《礼记・中庸》，其中核心内容是强调 “不偏不倚、无过无不及” 的处世智慧。它并非折中妥协，而是在动态平衡中把握事物本质 —— 如待人接物需兼顾原则与灵活，既不极端严苛，也不盲目纵容；治理家国需调和各方利益，既不过度集权，也不肆意放任。

中庸的本质是“致中和”，是讲求个体与环境的和谐共生，不得不说老祖宗真有智慧。而丰坊用草书创作此书作，正是想用书法来表达。丰坊是善于从各名家的书法中汲取能量的，他临摹古碑刻的能力超强，所临作品几乎可以乱真。

但是他的性格狂诞不羁，滑稽玩世，不拘小节，不善治家理财，为人处世常有异于常理之举。他晚年穷困潦倒，寄居寺庙，最终病逝于僧舍。他的藏书事业也因种种变故而散佚严重，部分珍贵典籍被门人窃走，剩余的也因火灾受损，最终所存无几。

他还曾伪造了不少 “古书”，在藏书史上留下了 “恶名”。再加上晚年得的一些“精神疾病”，故就难免会故意做出一些自以为骇世惊俗的事来，所以也有人说他是得了“神经病”，最后抑郁而终。

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