原创 诸葛亮也配称名将？这人何德何能位列武庙十哲
孔子，儒家思想的奠基人，刘邦登基为帝后，曾用帝王之礼为孔子举行太牢祭，以示尊崇。而当汉武帝实行独尊儒术政策时，孔子被尊奉为圣人，地位之高，几乎无与伦比。而姜子牙，则是辅佐周文王、周武王建立周朝八百年基业的英雄人物，他被誉为兵家的开山鼻祖。到了唐朝，国家为孔子和姜子牙分别修建了庙宇，孔子庙被称为文宣庙，姜子牙的庙宇则是武成王庙。两位伟人作为主祭，颜渊与张良则是陪祭，而十哲则在庙中占有一席之地。 在唐朝时期，文庙与武庙的祭祀传统得以延续。而在武庙中，十哲的名单中包括了白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、吴起、乐毅等一系列战功赫赫的英雄人物。到了宋元时期，文庙和武庙的祭祀依然存在，但十哲中的人员却有所调整，尽管如此，诸葛亮的名字始终未曾被移除。
提到诸葛亮，我们不可忽视他在历史上的特殊地位。虽然在史书中，诸葛亮的战绩并不显赫，几乎屈指可数，但他的名声却远远超出了他实际的军事成就。建安十八年，他第一次独立领兵征战川蜀，此次入川的战斗几乎没有任何阻力，堪称轻松。刘备去世后，诸葛亮首次出征南方，这场南征的对象不过是一些蛮夷部族，实力有限，平定这些叛乱也未能体现他真正的军事才能。而令人感叹的是，这些蛮夷在诸葛亮离去后依旧重燃叛乱，看来所谓的平定，也并非彻底。 随后的北伐，诸葛亮更是屡屡遇挫，虽然他每次北伐都声势浩大，但实际成果却寥寥无几。第一次北伐，曹魏方面准备不足，三郡震动，若以此为标准来看，本应是一次大好机会。然而，诸葛亮却错误地派遣马谡前去街亭迎敌，结果遭遇惨败，损失惨重。第二次北伐，诸葛亮趁着东吴在石亭的胜利，曹魏兵力东调，便开始了进攻，却由于种种原因，始终未能攻下陈仓，再次无功而返。第三次北伐，他深入曹魏的边缘地带，武都、阴平，取得的战果微乎其微。第四次北伐，诸葛亮与司马懿在陇右对峙，最后因粮草不足，不得不撤退。至第五次北伐，诸葛亮与司马懿在五丈原对峙，长达半年的僵持最终以他病逝而告终。回顾这五次北伐，几乎没有真正的突破，战果也令人失望。 与其他武庙十哲相比，诸葛亮的军事成就显得有些相形见绌。除了他，其他诸位都可谓战功显赫，足以载入史册。诸葛亮的频频北伐，虽充满热血与理想，但实质上并未带来显著的战果。历代将他列为名将，或许更多是出于对他忠诚与智慧的敬仰，而非单纯的军事胜利。他的传奇地位，是否真的配得上那份荣耀，仍是后人争论的话题。