儒家在孔子手上发扬广大后,起起落落,但是总的来说依然走在“时代”的前列,尤其是被统治者所重视后,完全变成了“正统思想”。然而,三十年河东、三十年河西,事物之发展规律终究奈何不过盛极必衰之至理,儒家的发展也是几多坎坷。
想当年,秦始皇统一列国后,在李斯的建议下,焚书坑儒,使得大量史书典籍付之一炬,给中国文化思想的发展造成了巨大的损失。到了汉代时,董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”则又将儒家推到了学术之巅,一时风光无限。
此后,虽然一路浮浮沉沉,还算是比较平稳。然而,到了元朝时,却又把儒道家放到了“臭老九”这样尴尬的位置。
成吉思汗横空出世后,风卷残云的席卷亚洲,将版图扩大到了欧洲,让世界各国闻之而丧胆。在这一过程中,羸弱的南宋被摧枯拉朽的彻底摧毁,国破家亡,沉浮在蒙古国的淫威之下,也就是后来的大元朝。之后,忽必烈从“大哉乾元”中选了“大元”二字作为朝代名,可是这却并不能避免儒家在这一朝代的尴尬地位。
元政府这一马背上的民族,在建立了庞大的帝国后,为了统治的需要,把帝国的居民划分为十个等级:1、官(政府官员)2、吏(吏佐,不能擢升为官员的政府雇员)3、僧(佛教僧侣)4、道(道教道士)5、医(医生)6、工(高级技术人员)7、匠(低级技术人员)8、娼(娼妓)9、儒(儒家、道学家)10、丐(乞丐)。
看到这个等级划分后,我想每个人第一感觉不外乎是,儒家竟然都不如娼妓!道家因为一贯以炼丹、长生不老作为目标,所以依然为统治者所重视,毕竟身居高位,长寿变成了唯一的追求。
在中国传统社会中一向以来备受推崇的儒家知识分子,却被蒙古人看作是彻头彻尾的寄生虫,只能在娼妓与乞丐的夹缝中求生存。
致力于“礼”和“仁”发展的孔子,如果看到儒家知识分子所受到的尴尬待遇时,估计气的一口老血都要吐出来了。
想蒙古人发迹于塞外,以彪悍善骑而迅速席卷欧亚两洲,所到之处,屠城越货,寸草不生!虽然在征服日本及一些小岛国时有些许败仗,但这并不影响这一帝国伟业的光辉之处。
然而,应了那句古话,“打天下易,治天下难”。马上可以得天下,却难以在马上治天下。妄图不遵守自然规律、地理特征,而将全球变成一个大草原;妄图以打压除了蒙古人之外的其他各族人民,而保持自己的统治地位;妄图将知识分子列入最不堪的一类中,而遏制文明的发展,以愚天下之民,进而以治天下。
这不禁让我想起《道德经》中的一段话,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”愚人不知自愚耳。
蒙古国,或者是大元王朝的政策,在我看来总有苟延残喘之意。没有想着如何去打造一个盛世帝国,而只是一味的抬高自己的地位,贬抑治下的人民。可惜,文明前进的步伐只能减慢,却难以停下来,无知的代价就是让一庞大的帝国在短短百年的时间里就土崩瓦解,为天下笑者,何也?愚昧颟顸而攻守之势异也。