文/遥遥领先

编辑/遥遥领先

八百多年前，女真族完颜氏建立了强盛的金朝，其疆域广袤，涵盖了中国的华中、华北地区，东北三省，甚至延伸至俄罗斯远东的部分区域，成为当时东亚地区极具影响力的政权。

尽管金朝最终在南宋与蒙古帝国的南北夹击下走向灭亡，但完颜氏的血脉得以世代相传。传闻在今天河南周口的鹿邑县，依然存在一个自称“完颜部落”的特殊群体。数百年来，这个部落严守女真族的传统习俗，遵循祖训，对岳飞相关的故事、典籍、戏曲绝口不提，甚至坚决不与岳姓人家通婚。

那么，这背后的原因是什么？岳飞究竟对金朝做了什么，以至于让完颜后人至今仍心存怨恨，保持如此敏感的态度？

提及岳飞，不得不提金兀术——完颜宗弼，女真族的杰出将领，完颜阿骨打的儿子。岳飞自从淮西大战大获全胜，一战成名时，金兀术也开始崭露头角。两人在随后的数十年里，命运交织，在战场上你来我往，持续展开激烈角逐。

金兀术自幼随军征战，屡建奇功，不仅在战场上屡次击败宋军，也在朝廷上推动改革，令金朝国力逐渐强盛。他积极恢复经济，重建北方社会秩序，成为金朝难得的文武兼备的重臣。

岳飞则以用兵如神著称，麾下将士英勇无畏，屡次击退金军入侵。每当金兵逼近，岳飞总能以高超的指挥艺术调兵遣将，巧妙应对。尽管金兀术勇猛无比，多次亲临前线督战，但面对岳飞的强势攻势，败绩频频。

正因岳飞的存在，金军士气大受打击，金朝不得不转而与宋朝展开议和谈判。议和期间，金兀术深知岳飞这员猛将难以除去，便提出苛刻条件——必须以岳飞的性命换取和平。

可以说，金兀术是导致岳飞被害的关键推手之一。在复杂的政治斗争中，这位南宋名将最终被奸佞陷害，遗憾死去。

尽管金兀术是岳飞的对手，但两人并非仇恨至极。由于立场不同，难免彼此针锋相对。我们不应用非黑即白的眼光评判历史人物。作为女真族的民族英雄，金兀术的功过自有公论。岳飞作为南宋的民族抗金英雄，他们在战场上的生死较量，正是各自对国家民族的忠诚体现，值得敬重。

如今在河南鹿邑涡北镇，居住着一群特殊的居民，他们是金朝皇室后裔。经过数百年的生活融合，这些后人逐渐使用汉姓，讲汉语，过上了汉人的生活方式。但在许多传统习俗上仍保持独特，如忌食狗肉、不与同姓结婚，尤其谈及岳飞，始终避之不谈。

对这些金朝遗族而言，岳飞是极为敏感的历史人物。正是岳飞数次大败金军，致使金朝国势逐渐衰落，最终灭亡。金朝的覆灭对他们的族群是一场巨大灾难，因此对击败者岳飞心怀忌惮和深深的疑虑。

为了避免纷争，这些遗族世代遵循不提岳飞的约定，避开所有与岳飞相关的影视剧和文学作品。对姓岳的人也避免通婚，以示敬畏与谨慎。

直到20世纪80年代，这些金朝遗族才恢复使用“完颜”姓氏，正式成为中国56个民族大家庭的一员，开始骄傲地讲述自己的历史和血脉。

长久的隐秘生活在他们的族群记忆中留下了一段沉默的空白。如今随着国家文化氛围的开放，他们逐渐卸下戒备，坦然讲述自己的身世。我们应以包容之心理解不同民族间历史遗留的敏感，尊重这段复杂的故事。

这些金朝后人虽居于河南，却始终牢记自己的根源，铭记自己完颜氏的血统。每逢祖先祭祀节日，族人会身穿满族传统服饰，念诵满语先祖的名字，虔诚地祭拜祖先。村中长者还会向孩子们讲述完颜先祖的英勇事迹，孩子们私下学习满语数字和民歌。

20世纪90年代，河南省鹿邑县涡北镇完楼村，一对年轻男女冲破了金朝后人不能与岳姓通婚的禁忌。男方姓完颜，女方姓岳。起初两家激烈反对，村中长辈也劝阻他们分开，担心旧日恩怨复燃。

然而时代变迁，历史渐远，这对情侣不愿被祖辈恩怨束缚。他们向村委会寻求支持，希望长辈能为这段姻缘开绿灯。村支书召集村民代表召开会议，最终一致认为新时代应宽容开放，年轻人有自由恋爱权利，应摒弃陈规陋习。会议决定取消跨姓婚姻禁令，允许完颜与岳姓联姻。

婚后两人生活幸福美满，双方家庭也逐渐释怀，逢年过节围坐一堂举杯共饮，展现出和睦团结的气氛。

历史的车轮滚滚向前，新时代以理性和包容续写着新篇章。曾经金兀术与岳飞战场上你死我活，如今他们的后代却能跨越千年恩怨，携手和解，笑谈往昔。

我们皆有一个共同的家，名字叫中国。唯有以开放的胸怀理解每个民族的苦衷，增进彼此了解，才能消弭历史遗留的隔阂，共同迈向繁荣与和谐的未来。