赵高，这个名字在中国历史中几乎是与背叛、权谋和丧权辱国的罪行紧密相连的。他的故事充满了复杂的政治斗争与阴谋，而他的罪行也使得他成为了秦朝历史上的恶名昭彰的角色。赵高在嬴政去世后，以极为狠毒的手段逼死了秦始皇的长子扶苏，并扶持胡亥篡位，最终将胡亥引向深渊，自己也攀上了秦国的丞相宝座。然而，尽管他罪行累累，成为了无数人诟病的奸佞之人，却依然遭遇了极大的冤屈和误解，尤其是在他是否为宦官这一身份问题上。

赵高最为人诟病的行为是，他先是矫诏迫害扶苏，推翻了秦始皇的长子扶苏的继位计划，把胡亥推上了王位。胡亥登基后，赵高开始操纵他，控制了朝政，实行极为苛刻的赋税与徭役政策，导致百姓的生活困苦不堪。与此同时，赵高通过一系列权谋手段，铲除了许多忠诚的臣子，甚至残忍地迫害李斯等一批政敌。他的权力逐渐膨胀，竟然心生篡位之念，企图取代胡亥成为新一任的秦帝。

然而，正如许多人所知，赵高并没有能够如愿成为秦朝的皇帝。实际上，在胡亥死后，他试图利用自己的玉玺宣告自己继位，但却未能获得任何支持。秦朝的文武百官都不愿意屈服于他。最终，赵高不得不改变策略，推举了秦始皇的孙子子婴登基。但子婴心怀怨恨，并深知赵高的罪行，便和一群忠臣商议，决定铲除赵高。在子婴登基的当天，赵高便被宦官韩谈当场斩杀，赵高也因自己的罪行，遭到了全家三族的灭绝。

尽管赵高的一生充满了罪恶，但在历史记载上，赵高却遭遇了一个莫大的冤屈。后世普遍认为赵高是宦官，认为他是秦朝的太监。但这一点并不成立。在《史记》中的“李斯传”和“蒙恬传”中，虽然零散提到过赵高的一些背景，但并没有明确指出他是宦官。事实上，直到东汉时期，才有学者基于“隐宫”这一词语，误解赵高的身份是宦官。东汉时期的一位刘姓文人曾在《史记》的注解中提出，赵高的父亲曾受过宫刑，因此认为赵高的家族也曾是宦官，然而这一解释并没有历史文献的明确证实。

赵高的身份并非宦官，而是秦宫内廷的一名高官。他的真正身份应该是嬴政的贴身侍从、亲近侍卫。根据考古学家的研究，从出土的《秦墓竹简》和《张家山汉墓竹简》中可知，“隐宫”一词并不等同于受过宫刑的意思，而是指那些曾经受过劳役的犯人的家人。而在“宦人”这一词的解释中，指的是宫廷中的官员，而并非宦官。历史学家指出，赵高只是负责宫廷事务的亲信之一，而非大家所认为的阉人。

误解的根源可能与赵高的政治行为密切相关。赵高的恶行与宫廷中的太监所作所为相似，尤其是他对权力的渴望、无情的权谋，以及对百姓的压迫，都让后世将他和太监群体混为一谈。特别是他在胡亥死后试图通过操纵权力而上位的行为，令他更像是一个典型的宦官形象。此种误解也在后来的历史中根深蒂固，尤其是在唐朝以后，赵高被普遍认定为宦官的身份，成了人们口诛笔伐的对象。

最终，赵高死于自己极端的权力野心和背叛行为，他被当场斩杀，成为了那个时代最具悲剧性的权力斗争之一。子婴登基后，赵高的所有罪行被一一公之于众，其家族三族被满门抄斩。赵高身亡的五天后，秦朝的政治局势彻底变化，朝堂之上再也没有了这个人的影子，然而他也成为了历史上最具争议的人物之一。虽然赵高犯下了无数的罪行，但他毕竟不是一个宦官，这一点或许是他在历史中最为不幸的冤屈之一。

这段历史，不仅让我们看到了权力斗争的残酷，也让我们反思了历史对某些人物的不公正评价。