【编者按】大禹文化是华夏文明的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、地理与人文价值。德州是大禹治水重要区域，禹城市因与大禹治水的历史渊源而得名。为挖掘好、保护好优秀传统文化，发挥党的新闻媒体在文化强国建设中的重要作用，促进地域文化研究与传承，大众网德州频道策划推出大禹文化专栏。

□马宝涛

“大禹”和“治水”，仿佛是天生紧密相连的两个词。哪怕是七八岁的小孩子，只要你提起“大禹”，他往往也会顺口接上“治水”二字。不过，大禹一生的功绩，可远不止成功治理一场大洪水这么简单。中国第一个朝代夏朝，便是由大禹建立的。这一关键举措，对推动华夏文明进步起到了无可替代的作用，堪称他最大的人生功绩。而在治水成功之后、建立夏朝之前那段时间，大禹就如同众多官员一样，有着一段持续升迁的经历，那就是先后辅佐当时的部落首领尧和舜。所以，回顾大禹的人生功绩，按照时间顺序，可以归纳为三条：治水、佐政、建国。

治水：奠定伟业之基。无论是传世文献，还是出土器物，都有大量关于大禹治水事迹的记载。在中国历史上，洪水并不罕见，可没有哪一个治水者像大禹这样，被后人反复书写、千古传颂。大约在公元前2097年，二十多岁的大禹，被朝廷点名接替父亲去治水，一步成为“水利部长”。《史记・夏本纪》记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”大致意思是，禹的父亲鲧因为治水失败，被流放而死。禹为了洗刷家族的耻辱，也为了拯救天下百姓，全身心投入治水工作中，最终取得了成功。司马迁是个非常严谨的史学家，在他笔下，生动描绘出大禹风餐露宿、日夜操劳的形象。而且在治水技术上，大禹相较于先辈有了很大进步。这种进步，可不只是把“堵”改成了“疏”，而是疏、堵、钟、障等多种方法一起使用。经过十多年时间，治水这项系统又复杂的大工程终于完工，百川归海，人们也从高山上搬回陆地居住。治水，是大禹人生中的一大功绩，也让他声名远扬。

佐政：推动社会进阶。治水成功后，大禹到朝廷述职，得到了舜帝赏赐的一枚黑色玉板。在十多年的治水过程中，大禹在用人、调配资源等管理方面的才能得到了锻炼和提升，舜帝便直接把他留在身边，委以重任，还尊奉他为山川神主，让他统领州伯，到各地巡视。事实证明，大禹在朝廷为官非常称职，处处展现出卓越的才华。又经过大约二十年的职场历练，大禹逐渐成长为部落联盟领导层的核心人物，开始摄政掌权。《竹书纪年》记载：“乃荐禹于天，使行天子事也”。从那以后，大禹大显身手，总管民众、划分九州、征伐三苗，处处彰显出出众的领导能力。我们现在熟知的九州，就是大禹在那个时期划分的，这标志着从血缘政治向地缘政治、国家政治迈进，是社会的一大进步。而且，他还根据各州的区位和物产等情况，把土地分成三级九等，确定了各地的贡赋及进贡路线，为后世数千年的行政管理与经济秩序奠定了坚实基础。在大禹的辅佐下，部落联盟权力日益集中，影响力辐射四方，天下呈现出安定祥和、井然有序的繁荣景象，为一个更为强大、统一的国家诞生创造了有利条件。《史记·匈奴列传》载：“尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。”

建国：开启华夏文明。《史记·五帝本纪》记载：“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野。”公元前2070年，大禹为舜帝守丧三年后，登上天子之位，面南而坐，君临天下，宣布国号为夏后，姓姒氏。至此，中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝诞生了，中国历史从原始社会进入奴隶社会，政治体制从部落联盟时期迈入国家文明时期。大禹成了世代传颂的华夏立国之祖，被后人称为禹帝、夏禹王。勤政为民的大禹，建立夏朝后推行了赐土封姓、颁布夏历、兴文重教等举措，明确各方诸侯的土地与姓氏，指导百姓依时节从事农业生产，倡导良好的社会风尚与道德规范。与此同时，大禹以身作则，勤政爱民，始终将百姓福祉放在首位，营造出国家初创时期朝气蓬勃、积极向上的社会氛围。他的这些努力，不仅巩固了夏朝的统治根基，更为后世历代王朝的治理提供了宝贵借鉴，在一定程度上深刻影响了中国历史的发展轨迹。