一、国祚长久赖于好基础，好基础离不开人

南朝和北朝的第一个朝代都朝气蓬勃，富有进取心。

南朝第一个朝代是刘裕建立的宋，由于得之于东晋，因此刘宋是站在东晋的肩膀上，接收了东晋现成的国土和人口，具有与生俱来的优势。

北朝的第一个朝代是拓跋珪建立的魏，后称为北魏。北魏没有刘宋那么好的条件，而是以部落出身，逐步打拼而来，因此虽然没有与生俱来的优势，却更加适应群雄争霸的环境，结果就是拓跋氏建立的魏不仅比刘宋国祚长，而且比刘宋强大。

北魏之所以发展迅速，除了拓跋氏几代人励精图治，还有一个非常重要的原因，就是北魏立国初始就打好了基础，这个基础的建立，离不开一个汉人，就是崔浩。

二、从秘书到军中谋主

崔浩是清河（今河北清河）人，少年时就喜欢文学，并“博览经史”，还会“玄象阴阳”，对各种学术都有涉猎，还精通义理。精通这么多学派和学术的人，大多都是诸葛亮、管仲之类的谋略家，而且能涉猎这么广的范围，说明其本人的志向不小。

因此，崔浩身上有三国诸葛亮的影子。

天兴中，也就是公元400年左右，拓跋珪刚在平城建“魏”，崔浩就来到北魏朝廷做官，成为秘书和著作郎。

著作郎是为高门士族之子准备的过渡性职位，实际并没有多少事做。崔浩能做著作郎，说明作为汉族高门士族的清河崔家此时已经被拓跋氏接受。但拓跋氏并没有给崔浩任何的关照，他在高门士族中并没有显得特别突出，还是和其他官宦子弟一样，按部就班上班。

但是在芸芸众多的官宦子弟中，崔浩还是被拓跋珪盯上了。

拓跋珪看上崔浩，是因为他的书法好，拓跋珪常将崔浩带在身边，为他处理文字。

经常在拓跋珪身边的崔浩，有了显示他与众不同的机会。

拓跋珪雄才大略，魄力十足，敢于亲率2万军破后燕8万精锐，因此本人有一种不怒而威的威严，对待属下们非常严格，稍有过错就要加罪，这让他的属下们心理压力非常大，经常想着如何逃离拓跋珪的视线。只有崔浩恭恭敬敬，勤勉不怠，还常常陪在拓跋珪身边加班，终日不回家。

时间一长，拓跋珪终于感觉到了崔浩这方面的与众不同，破天荒赐给他御粥。之所以说是破天荒，因为拓跋珪从来不给秘书这样的待遇。

拓跋珪死后，拓跋嗣即位，即明元帝。拓跋嗣喜欢阴阳术，也就是占卜算卦之类，这正好又是崔浩曾经所学。崔浩常常给拓跋嗣讲解这方面的内容。拓跋嗣让崔2k.yev8.com浩担任博士祭酒，这是一个学者的职位，说明此时在拓跋嗣心里，崔浩是个有大学问的大文人学者。慢慢地，拓跋嗣和崔浩的相处，发现崔浩的阴阳术很灵，他所预测的事情经常应验，这让拓跋嗣对崔浩又高看一等，觉得让他预测普通事太屈才，就让他参与预测军国大事。

拓跋嗣让崔浩参与军国大事，说明他已经把崔浩当做了亲信并让他进入了核心权力圈。

事实证明，崔浩对政治确实有相当的敏感和远见。

有一次后宫发现一只兔子，拓跋嗣就问门官怎么会有兔子进来，门官自然不承认兔子从他的管辖地进来。拓跋嗣是个性格温和的皇帝，他不逼问门官，反而相信了门官，就问崔浩这是什么预兆。崔浩也是好人，他不说门官失责，而是说邻国将要进献嫔妃，是好兆头，果然，第二年后秦姚兴把自己的女儿献来了。

神瑞二年，即公元415年的秋天，全国收成不好，主管历法的太史令等人对拓跋嗣说，从天象看，应该迁都邺城，可以保证北魏五谷丰登的幸福生活。

迁都是一个战略决策，是不可能通过看天象和算阴阳来决策的。这次，精通阴阳的崔浩对拓跋嗣的规劝就不是以阴阳和天象入手了，而是切切实实的战略建议。

崔浩认为，国家今年迁都，可能会解决饥荒问题，可不是长久之计。因为北魏的主体是游牧生活的鲜卑民族，他们的财产就是在广袤的草原上数不清的牛羊牲畜，如果往南迁，就会失去放牧之地，引发人民的大量不满，而且鲜卑南下会引起水土不服，使得鲜卑人强悍的身体变得虚弱，这样就容易引来北方强敌3l.yev8.com的轻视和打击。而且国家迁都邺城，对平城和塞外草原就形成了远水难救近火之势，现在的京城平城处于非常好的战略位置，不仅对北方可以很快应对，就是对南方，也随时可以轻骑南下，南人搞不清我们鲜卑军队的数量，他们只能对我们望尘震服。至于当下的饥荒问题，相比迁都来说并不是很重要的问题，到明年秋天来临，自然就解决了。

拓跋嗣内心本来不太赞成迁都，只是想不出很多道理，听崔浩一说，觉得说到他心里了。但是拓跋嗣是个负责人的人，他回去又一想，如果我们现在积蓄的粮食等不到明年秋天，或者明年秋天粮食还是怎么办，他又专门派人来问崔浩。

崔浩回答来人说：“可以将饥民分散到各州去就食，如果明年秋天粮食还是歉收，可以再想办法，但是绝不可以迁都。”

于是，北魏开始实施将饥民迁往内地冀州、兖州等富裕州县的政策，而第二年粮食果然大丰收。

崔浩既懂阴阳又懂政治军事战略，让他在拓跋嗣身边如鱼得水。

公元417年，东晋太尉刘裕进行了灭后秦的北伐，他的北伐路线有很大一部分都处在北魏的边境，甚至占领了一部分属于北魏的黄河南岸城市。在刘裕北伐的过程中，有东晋降将向拓跋嗣献计，趁着刘裕大军北上之际，截断他的退路，可以不战而胜。

拓跋嗣认为此计很好，但是他还是要听听崔浩的意见。崔浩认为刘裕灭后秦是摧枯拉朽，这样的胜利之是无法阻挡的。借着这次机会，崔浩又向拓跋嗣陈述了他对4m.yev8.com天下英雄的看法，认为大夏的赫连勃勃，柔然国主，后秦国主等人都不在话下，天下英雄唯有道武帝拓跋珪一人。崔浩将和拓跋嗣的谈话演变成了一出“煮酒论英雄”，让拓跋嗣大喜，赐给崔浩御酒和珍贵的精盐。

此后，拓跋嗣拜崔浩为相州刺史，加左光禄大夫，随军为谋主。

此时的崔浩在拓跋嗣一朝，已经参与了文武两方面的军机要事。

三、位极人臣，人生巅峰

正因为对崔浩的信任和重视，拓跋嗣临死前交给儿子拓跋焘的六位辅政大臣中，只崔浩一人是汉臣，其他五位都是鲜卑贵族。

拓跋焘即位，就是赫赫有名的太武帝，他对崔浩也非常信任，经常向崔浩请教。大约公元426年，进爵崔浩为东郡公，拜太常卿。崔浩进入三公行列，行使宰相之事。

拓跋焘用崔浩之计，也是屡试不爽，打大夏的赫连昌，群臣都反对，只崔浩赞成，结果将赫连昌打得大败。

拓跋焘时代，面临北柔然和南刘宋两大强敌，在先北伐柔然还是先打刘宋的问题上，北魏群臣认为该南下攻刘宋，反对北伐柔然，连拓跋焘的乳5n.yev8.com母窦太后都反对北伐。只有崔浩认为应该北伐柔然。于是，群臣推举赫连昌的太史张渊和崔浩辩论。张渊曾经是前秦王苻坚的手下，当初力阻苻坚南征，苻坚没有听劝而导致了南征失败。张渊和崔浩两人辩论的结果，以张渊哑口无言，惭赧而不能对而告结束。

拓跋焘听从了崔浩的建议进行北伐。结果，北魏军势如破竹，大获全胜，而在拓跋焘北伐柔然期间，南方刘宋果真如崔浩所料，并没有大的动作。

这一仗的成功，让拓跋焘对崔浩更加高看，不仅拓跋焘本人常常去崔浩府上串门，更允许崔浩进出自己的卧室，并给崔浩加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫。拓跋焘还对各位尚书说：“凡是军国大计，你们决定不了的，先咨询崔浩，然后再行动。”

不久，崔浩又被拓跋焘加封为司徒，位极人臣。

公元439年，拓跋焘准备讨伐北凉，崔浩是积极赞成者，可是又遭到以弘农王拓跋奚斤为首的三十余人反对，认为北凉地贫人穷，又没有水草，拿下这个地方没有好处，还白白损失人马。经常出使6o.yev8.com北凉的尚书李顺更是引经据典，论证北凉的贫瘠，说北凉的城池百里范围内，赤地无草，因此无法提供给军马草料，也就根本无法作战。

李顺经常出使北凉，得了北凉王沮渠牧犍不少钱财，因此极力阻止拓跋焘伐北凉。崔浩对李顺的情况调查得很清楚，但是他先说道理，他认为北凉的水草一定很丰盛，因为汉书地理志称，“凉州之畜，为天下饶”，若无水草，何以畜牧？而且汉人在凉州建立郡县，一定不可能没有水草。之后，崔浩才点出李顺接受北凉王钱财的事实。

崔浩的这番演讲，先是就事论事，之后再谈人的问题，让在场人们心服口服。

后来拓跋焘亲征讨伐北凉，在北凉都城姑臧（今武威）城下，果然发现水草丰盛，是天然的好牧场，于是对崔浩之才更加钦佩。

这时的崔浩，受到拓跋焘极其的信任，走到了他人生的巅峰。

四、可惜可叹的结局

有才华有韬略的崔浩在太武帝拓跋焘时代走到了他人生的巅峰，他飘飘然了，不仅恃才傲物，而且开始了专制朝权，俨然成了北魏的权臣。

而权臣的下场都很惨。

崔浩的权力甚至大过了太子拓跋晃。崔浩推荐来自冀、定、相、幽、并州等五州约几十个士人，这些士人从来没有为政经验，崔浩却让他7p.yev8.com们直接担任郡守。崔浩的做法受到太子拓跋晃的反对，拓跋晃认为应该提拔那些有为政经验的人做郡守，新人应该先从“郎吏”做起。可是，最终还是崔浩赢了。

这一场崔浩和太子之争，让很多人隐隐看到了崔浩的不妙结局。

崔浩本人就是个政治家，而且精通历史，即了解经史，又通阴阳，此时居然敢和太子争权，而且还是以他不合理的人事安排战胜了太子合理的人事安排，说明崔浩已经被权力冲昏头脑了。

公元450年4月，拓跋焘让崔浩监秘书事，即负责秘书监的工作，这个部门负责著书立说，对提升游牧民族为主体的北魏文明非常重要。拓跋焘交给了崔浩一项任务，即修撰北魏《国史》。

崔浩位极人臣，权势熏天，身边也就有了一批拍马者。秘书监的著作令史闵湛、标就是两个拍马之徒。崔浩给《易经》，《论语》，《诗》，《书》做注。闵湛、郗标两人就上8q.yev8.com书拓跋焘，说东汉以来给经书做注最为有名的马融、郑玄、王肃、贾逵等经学家，都不如崔浩精微，建议收天下所有的经书让崔浩，然后让天下人学习。

闵湛、标的马屁，让以儒者自居的崔浩非常受用，他也向拓跋焘表扬两人，说两人有著述之才。

对经书做注，无论做得好与坏，其实都还只限于文学范畴，不涉及政治，也就不会掀起风浪，可是闵湛、郗标为了拍马，不惜向崔浩出了一个大大的馊主意。

闵湛、标想不出更迎合崔浩的办法，竟然提出要崔浩将修撰的北魏《国史》刻在石头上，以显示自己写的《国史》是尊重北魏事实。

受命和崔浩一同共同修撰《国史》的高允听说后，对著作郎宗钦说：“闵湛、标两人也就是为拍马屁动动嘴皮，可是崔浩一门却要引来万世之祸了。”

结果，崔浩果真采用了闵湛、郗标二人的建议，将北魏鲜卑先祖们做过的所有事情都罗列详尽，刻在石碑上，并将石碑排列路两旁。这让鲜卑人非常愤怒，纷纷跑9r.yev8.com到拓跋焘处申述，认为崔浩有意宣扬鲜卑人的丑事。于是，拓跋焘大怒，命令诛杀崔浩。公元450年6月，受崔浩牵连，清河崔氏一门无论远近都被诛杀，与崔氏联姻的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等大族也一同被灭族。崔浩负责的秘书监部门中，秘书郎吏以下128人，全部被诛杀。

崔浩之死，无辜牵扯如此多的人，固然暴露出游牧民族文化上的野蛮和落后，可是，崔浩之死，根本还是他本人的原因。

对崔浩的结局，中书侍郎高允看得很明白。高允本人也在被斩之列，而且他也一心求死，只是被太子拓跋晃死保才获救，他认为崔浩的责任在于“以私欲没其廉洁，爱憎蔽其公直”。

此时的崔浩，已经缺少了廉洁和公正。一个位极人臣的人缺乏这两点，也确实非国家之福。