常有人好奇，金庸为何没有写《神雕侠侣》的续集。毕竟，《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》之间，时间跨度很大，武林难道就没有顶尖高手吗？为什么没有提及这段历史呢？答案其实并不简单。

根据连载版的设定，书中有这么一段话：“元代中土沦于异族，百姓苦于蒙古铁蹄，生灵涂炭。为抗官吏暴政，自保之下，文事凋零，武学却反而更加兴盛。江湖中奇人异士层出不穷，甚至武功比起郭靖、黄蓉、杨过、小龙女的时代更加精湛，发生了不少惊心动魄的事情，只是未能写进书中。”

从这段话来看，那个时代不乏高手，金庸没有写这一时期的故事，或许有更深的原因，尤其是百损道人的崛起，而张三丰却选择不与他为敌。

传闻中的魔头：百损道人

张三丰无疑是《倚天屠龙记》中的第一高手。即使张无忌后来获得了四门神功的加持，也难以超越他。然而，张三丰心中有一位他不敢轻易招惹的人物——百损道人。

为什么张三丰会惧怕百损道人呢？这就要从他们两人的背景说起。张三丰属于“倚天时代”的高手，而百损道人则是“前倚天时代”的人物。根据书中的描述，玄冥二老已经七十多岁，按照年龄推算，百损道人如果在世，应该已经一百岁以上。张三丰虽然武功出众，但他是七十岁才开始创立武当派，在百损道人活跃的时期，张三丰可能尚未大成神功。

因此，张三丰应该没有直接与百损道人交过手。正如他自己所说：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已经失传，没想到世上竟然还有人会这门功夫。”这句话可以推断出，百损道人并不是张三丰亲手杀死的。

张三丰作为正道宗师，为什么不出手除掉百损道人呢？这背后显然有某种深层次的原因。

百损道人身边的强者

从玄冥二老的表现来看，百损道人身边的力量非同小可。玄冥二老选择投靠蒙古，推测他们是在百损道人死后，继续沿着师父的脚步，成为蒙古人的走狗。

其实，在金庸的连载版中，百损道人的形象还有所不同。原本被描写为道士的他，后来竟然被设定为一位僧人。书中有张三丰的描述：“我只道三十年前百损头陀一死，玄冥神掌已然失传……”这暗示了百损道人很可能曾是一个僧人。

要知道，在郭靖闯入蒙古军营时，曾见到一位地位甚至高于金轮法王的僧人。金轮法王是蒙哥的部下，而这位僧人则是辅佐忽必烈的人，显然他对金轮法王不屑一顾。随着蒙哥去世，忽必烈上位，这位僧人便逐渐站到了前台。如果这位僧人就是百损道人，那么一切便能够解释得通。

张三丰为何不与百损道人为敌？如果得罪了百损道人，也就意味着与蒙古势力为敌。身为武林宗师的张三丰，如何能凭一己之力对抗蒙古的强大势力？

张三丰的立场

金庸在书中并没有明确提到张三丰对蒙古的忌惮，但从他的为人设来看，张三丰最在乎的始终是武学，而非与邪恶势力的对抗。即使他年过百岁，仍然不断创出新的武功，这本身就足以证明他对武学的痴迷。

在赵敏带着大军要摧毁武当派时，张三丰曾对弟子俞岱岩说过：“岱岩，我叮嘱过你的话，怎么转眼便忘了？不能忍辱，岂能负重？”这也显示了张三丰的性格——他并非一个单纯的侠客，而是一个深思熟虑、注重传承的人。

张三丰对蒙古的态度也可以从他与蒙古武官的一次遭遇中看出。那时，他带着张无忌在蒙古人的船上遭遇冲突，张三丰虽然口口声声说“专杀鞑子”，但他并未真正下手，而是将敌人击退。这正符合张三丰的人设，他虽然憎恨蒙古人的侵略，但他的首要目标始终是保护自己创办的武当派。

因此，百损道人不仅武艺高强，还与蒙古结下了深厚的关系。张三丰若与他为敌，不仅是挑战个人的武力，还意味着与蒙古的强权势力对抗，这对武当派而言，显然是一场无法承受的战斗。

综上所述，张三丰之所以避开百损道人，是因为这场纷争远远超出了个人武力的对抗，更涉及到与蒙古的复杂关系。他的选择，既是一种智慧的退让，也是一种保护门派、避免无谓牺牲的深思熟虑。