杨贵妃，作为中国古代四大美女之一，至今依然为人们津津乐道。她与唐玄宗的深情厚爱，李白的诗句“云想衣裳花想容”，以及白居易在《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生”都将她的形象永远定格在历史的画卷中。关于她的死，至今依然有不同的版本流传。

其中一个说法是，安史之乱爆发后，唐玄宗为避免更多的纷争，赐予杨贵妃一条白绫，令她自缢于马嵬坡；另一个版本则说，乱军闯入时，杨贵妃被斩杀，留下了“血埋妃子艳”的悲怆。而更为传奇的故事，则提到当年负责执行杨贵妃死刑的陈玄礼，被她的绝色美貌所打动，心生怜悯，最终让她逃脱了死亡，并安排她通过秘密通道远渡日本。

那么，这些版本中哪个才是杨贵妃真正的结局？她是否真的逃到了日本？这一切仍然成谜。

杨贵妃本名杨玉环，最初是唐玄宗的儿子李瑁的王妃。由于她的美丽，唐玄宗对她念念不忘，将她迎入自己的后宫，并封为贵妃。唐玄宗的前期政治雄图一片辉煌，享有盛名的“开元盛世”就是在他的治理下成型。然而，随着年岁的增长，唐玄宗开始沉溺于美色，对政事疏于管理，也宠信了一些权臣。后世不少人将这一切归咎于杨贵妃，认为她美貌致使帝王昏庸，然而，回头看来，这种看法未免过于片面。

安史之乱爆发时，唐玄宗带着杨贵妃一行人逃亡。当行军至马嵬坡时，随行的将士因杨贵妃及杨国忠一族的权力腐败而愤怒，认为安史之乱的根源正出自杨家。马嵬坡前，军队拒绝前行，要求唐玄宗处死杨贵妃及杨国忠等人，作为安抚军心的代价。唐玄宗陷入两难境地，最终决定做出痛苦选择，先后处死了杨国忠，并赐杨贵妃白绫，让高力士执行死刑。此举让随行的将士们怒气得以平息，唐玄宗和随行人员才得以继续前行，最终安全脱离战乱。

然而，关于杨贵妃的死，并没有定论。唐玄宗回忆起杨贵妃的死，虽然他对她的去世表示哀痛，但事后的考古却发现她的墓穴空无一物，只剩下了一个衣冠冢，令人不禁好奇，她的尸体究竟去了哪里？

当地的传说指出，当年在马嵬坡，杨贵妃并未真正死去。执行死刑的陈玄礼被杨贵妃的美貌所深深打动，最终心软，没能下手。于是他与高力士密谋，利用杨贵妃身边的侍女替她顶罪，将杨贵妃秘密送走，带她一路向南，跨海来到今天的日本。

甚至有日本的历史资料提到，位于日本的一个“杨贵妃墓”，埋葬着从中国而来的美人。传说这位美人身边伴随着一名侍女，侍女透露，这正是杨贵妃的遗体。而唐玄宗闻讯后，心中久久不能忘怀，梦中杨贵妃告诉他，她已经到达日本。唐玄宗于是派人出海寻找，并赠送了两尊佛像给杨贵妃，而她则回赠了一根玉簪作为答礼。

虽然这段传说流传甚广，但历史上并没有确凿的证据证明杨贵妃确实远渡他乡。许多后代学者认为，“杨贵妃未死，去了日本”的故事，更多的是后人对她的美貌和命运的美化和浪漫化。尤其是日本人读了白居易的《长恨歌》后，基于其中杨贵妃“成仙”之说，结合自己文化中的美学，便创造了这一版本的故事。

《长恨歌》后半部分提到杨贵妃死后成为仙子，唐玄宗梦中梦见她在九华帐里，而他上天入地寻找她的壮丽场面，实际上是一种对爱情的美好理想与向往。而日本的解读者，在这个基础上加以演绎，最终形成了“杨贵妃未死，去了日本”的版本。

历史上，无论杨贵妃是否真如传说中那样远赴日本，今天我们更关注的，依然是她与唐玄宗之间那段波澜壮阔的爱情故事。她的美丽，她的命运，已经成为千百年来人们口口相传、永远铭刻心中的传奇。