摘要:在中华文明探源工程启动周年之际,回望红山文化纳入这一国家工程的历程,其意义已远超考古发现本身。辽宁牛河梁遗址的成功列入,不仅以实证将这片土地升华为中华文明“满天星斗”中的璀璨坐标,极大地增强了辽宁人的文化认同与自信,更推动红山研究从实验室的微观溯源与田野的持续探寻,迈向国际传播的广阔舞台。它正从一个区域性的文化符号,转变为国家文化战略的关键组成部分,并以“各美其美、美美与共”的文明智慧,为促进文明交流互鉴、构建东北亚乃至人类命运共同体,贡献着深邃的文化力量与纽带作用。红山文化,已成为辽宁文化自信的基石与连接世界的精神纽带。
新中国第一座博物馆西北侧50米的辽宁考古博物馆一楼实验室里,一件来自辽宁牛河梁、距今五千多年的玉猪龙,正在一台高倍体式显微镜下被邓聪教授从容检视。镜头缓缓移动,焦点逐一扫过龙体表面那些肉眼难辨的痕迹——一道因重复刮削形成的浅凹,一处管钻留下的规整旋纹,一片历经漫长沁蚀的斑斓。邓教授时而凝视屏幕,时而记录数据,他正在进行的是一项名为“微痕考古”的精密研究,旨在从毫米甚至微米级的加工痕迹中,破译史前工匠的技法、工具乃至思想。这些静默的微观证据,试图将从辽西到更广阔地域的玉器技术传播网络串联起来。
与此同时,在辽宁西部的山野间,省考古院的于怀石,正迎着风踏查又一片台地。她的目光扫过田间地头,寻找着可能裸露的陶片或石器。这一“镜”一“履”,一内一外,构成了红山文化保护与研究的完整象限——它既是实验室里科技与历史的精准对焦,也是大地上持续不懈的寻找与守护。
自红山文化研究纳入中华文明探源工程,已历五载。我们回望这段历程,清晰可见其从“器物考证”跃升至“文明阐释”,从“区域发现”转变为“国家工程”,并正快步迈向“世界遗产”的壮阔演进。这条路,由三条深刻而交织的主线铺就。
一、文明的曙光,往往在最意想不到处被点亮
所有宏大的历史叙事,都有一个充满偶然的起点。红山文化的重现天日,便是民众无心的珍藏与学者敏锐的慧眼,在一次偶然相遇中共同写下的传奇。
时光倒流至上世纪70年代,建平农民马龙图在田间劳作时,捡回一个“没底的黑筒子”。觉得弃之可惜,他灵机一动,找来纸壳垫底,将其改造成一个实用的笔筒。此后的十年,毛笔、铅笔与这把“玉筒”在案头朝夕相伴。直到1981年,正在当地调查的考古学家郭大顺走进马家,目光瞬间被这件器物锁定。经验与直觉告诉他,这绝非寻常之物。他旋即带着关键线索南下,叩开了导师、考古学泰斗苏秉琦先生的门。苏先生的果断肯定,如同按下启动键,让牛河梁遗址的系统性调查和发掘就此展开。
随之而来的发现,震动了考古界。1983年,牛河梁女神庙破土,那尊面带神秘微笑、以碧玉为睛的女神头像,仿佛穿越五千年时光凝视当下。苏秉琦先生动情地称之为“红山人的女祖,也是中华民族的共祖”。他提出的中华文明起源 “满天星斗”说 ,如一把思想密钥,打开了多元一体的文明史观,确立了红山文化在中华文明版图中的璀璨星座地位。郭大顺先生则通过“唯玉为葬”等独特现象,揭示了红山社会“连续性”与“包容性”的文明特质。从马龙图朴素的惜物之心,到郭大顺关键的田野辨识,再到苏秉琦高屋建瓴的理论奠基,这条自下而上、又承前启后的链条揭示:最伟大的文明根脉,往往深植于最质朴的土壤之中。
二、真正的攀登,始于将星斗锚定为文明的坐标
发现仅是序章。将一颗惊现的“星斗”,实证为文明演进的关键坐标,需要一代代学者接过薪火,进行更艰苦、更系统的“建构”。
今天,以辽宁省文物考古研究院院长白宝玉为代表的学者,正承担着这项使命。为了破解“只见恢宏祭坛,不见寻常烟火”的学术谜题,白宝玉及其团队将视线从核心圣地投向广阔山河,通过系统性区域调查,新发现了数百处相关遗址,努力让神圣的信仰世界与鲜活的世俗生活图景相连。
中国社会科学院考古研究所研究员贾笑冰,作为牛河梁遗址第一地点的发掘领队,正沿着前辈的足迹进行更精密的勘探与研究,不断为揭示红山社会的复杂化进程增添关键实证。
面对已取得的丰硕成果,白宝玉院长保持着清醒:“我们是幸运的一代人,站在了前辈的肩头,这不是顶峰,而是新征程的开始。”他们的工作,标志着红山研究从对惊世器物的赞叹,深入到了对社会形态、文明模式的整体性阐释。这条从苏秉琦“满天星斗”的理论奠基,到郭大顺“早期国家”的田野实证,再到白宝玉“直根系”的体系化定位的学脉,正是红山文化研究生命力的源泉。
三、当遗产的价值被深刻认知,它的命运便与国运同频共振
当一项文化遗产的内涵被充分阐释,它的未来便自然与地区、国家的发展战略紧密相连。近年来,红山文化完成了一场从学术领域到国家文化战略的精彩“升维”,而中国日报社持续三年的系列高端平台搭建,成为关键的助推器。
这一进程的节点清晰有力,构成了步步升高的逻辑链:
2023年中国日报社联合国家文物局等在朝阳举办“新时代大讲堂”,时任文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群亲临指导,助推红山文化在年底被确立为中华文明探源工程“古国时代第一阶段”的核心代表。
2024年“大讲堂”以文化和自然遗产日为契机,围绕“探寻文明瑰宝 弘扬中华文化”主题,国内外大咖打卡辽宁世界文化遗产和申遗目录的遗产,讲述中外文明交流互鉴故事。
2025年“首届红山文化国际传播大会成功与新时代大讲堂”成功举办,引发国际学界深度共鸣。德国学者谢林德(Dennis Schilling)指出其“对理解全人类早期社会具有普遍意义”;美国学者江伊莉(Elizabeth Childs-Johnson)赞誉其玉器是“史前中国对世界艺术史的卓越贡献”。全球超620家媒体广泛报道,标志着红山真正开辟了国际传播新格局。
更具决定性的擘画,是将其写入发展顶层设计。辽宁“十五五”规划建议中明确提出加快推动牛河梁红山文化申遗进程”。以申遗为牵引,“一园一院一会一刊一所一剧”的体系化建设全面展开,省人大通过《辽宁省牛河梁遗址保护条例》,红山文化正从历史深处走来,成为塑造辽宁新时代形象、提升综合竞争力的核心引擎。
结语:星斗满天,其命维新
回望辽宁红山文化的探源之路,它是一曲磅礴的“三重奏”:根脉,深植于人民的质朴守护;主干,挺立着学者薪火相传的风骨;华冠,舒展于与国家战略同频、与世界文明对话的辽阔天空。
这片孕育红山的土地,自古便是文明交汇的“十字路口”。苏秉琦先生的“满天星斗”说,不仅照亮了来路,其中“各美其美,美美与共”的智慧,更为今日推动文明交流互鉴、构建人类命运共同体,提供了深邃的思想资源。
对于今天的辽宁,红山已超越历史,成为文化自信的基石、连接世界的纽带。