每个人都希望自己好运连连，可是好运气从哪里来呢？

我们的命运，除了自己的努力，还要依托周围的人，或者被周围的人裹挟着走。

很多时候，事情是环环相扣的，是可变的，也是可以预测到的。

因此，一个人转变运气的方法，就是“不入局，能出局”。

01

不入局，保护自己。

唐朝的李白，才高八斗。

为了求仕途，他采用了“靠人举荐”的方式。

写了很多的文章，投递给当时的名流。贺知章看到他的文章，就感慨“这是滴仙人啊”。

在贺知章的举荐下，李白去了翰林院，还常常陪着唐玄宗一起喝酒。

李白得意的时候，对杨国舅、高力士等权臣，不放在眼里，让他们提鞋，磨墨。

杨国舅是杨贵妃的亲人，杨贵妃是唐玄宗的爱妃，这是一个情场局。李白的加入，让大家很不愉快，那就只能把李白踢出去——赐金放还。

兜兜转转多年，李白也没有好的仕途。到了安史之乱，李白受永王的邀约，做了幕府。

不久，永王叛乱，李白受到牵连，入狱多日，然后发配夜郎，吃尽苦头。

一个错误的“局”，你一旦去了，那就可能是替罪羊。起码是“城门失火殃及池鱼”。不是一类人，那你就会被孤立，排挤。

做个不轻易入局的人，烂人烂事就和你没有关系了。

不入情局，远离不陪你成家立业的异性，不理会那些酒肉朋友，不去掺合他人的爱情，不做挖墙脚之类的事情。

不入酒局，保护好自己的身体。明显知道，到了酒局会喝醉，你还硬着头皮去了，这不是愚昧吗？少喝一顿，也没有吃亏。

不入迷局。前方的路，是不清楚的，可能掉进沟里。你不要陪着大家一起掉进去了。

不入内卷的局，大家都在一个行业里混，人特别多，你去了，争不到什么利益的。比方说，有一大群人，都去某个楼盘，你就别去了。这往往是抬价的开始，亏损的结局。大家都喜欢金子的时候，你不要理会，此刻的价格是虚高的。

不入贪婪的局。不必听天花乱坠的话，别人有好处，是不会告诉你的。告诉你的，是因为要占有你什么东西。

不入自己把控不住，够不着的局。没有人可以把握认知之外的东西。比方说，你是一个开出租的人，对炒股一窍不通，别人喊你去，也不要理会。

那问题是，如何做到不入局呢？给一个小方法。

看一段对话，你就学会了。

有人问：“如果有人指着你的鼻子骂，如何处理？”

智者说：“就静静地看着他骂，看他暴跳如雷、口出狂言，面目狰狞，看他怒火在心中燃烧。”

太棒了，任由他人折腾，你无动于衷。不回应，是最有力量的回应。

记住《红与黑》中的一句话：“在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。”

别人的局，本质上是利己的，你去了，是否可以分一杯羹，等一等，看一看，再打算。

02

能出局，及时止损。

不管我们多谨慎，一些时候，还是会着他人的道。

一些时候，我们也不得不入局。比方说，单位的应酬；到了现场，才发现走错了地方。

这时候，我们能够做的，就是抽身而退。

如果一时半会走不开，那么你记住：如果方向错了，停下来就是前进。

在经济学上，有一个“擦鞋童理论”——19世纪20年代，美国股市一片繁荣，大家都兴高采烈。

政治家约瑟夫·肯尼迪去纽约火车站擦鞋，擦鞋的少年，说起股市，道理一套一套。

约瑟夫·肯尼迪马上意识到，一个行业里的人太多，并且什么都透明了，说明利润很低，马上卷起来。于是，他把资金从股市中撤出，从而躲过了1929年股灾。

也许这个故事不太真实，但是道理是可靠的。

认识到了一个错误的局，就千万不要死磕了。而是积极调整，改变，撤退。

唐朝的刘禹锡，进入官场之后，被革新派厚爱。在革新的过程中，触及了贵族的利益，因此引发了“八司马事件”，他被贬出京城，长达二十多年。

面对人生的变故，他丝毫不慌乱，而是从容地工作。

在被地方官员算计，不得不住进斗室的时候，他还写下《陋室铭》，显得乐观豁达。

多年后，他再次进入京城，但是对于官职，已经没有太多追求了。

很多时候，他都是在太子宾客、秘书监分司东都的闲职上混。生活，也以写诗为主，少管闲事。

做人，就要有壮士断腕的勇气，不要永远在一个错误的地方，兜兜转转。也不要因为仇恨谁，就弄丢了自己的灵魂。

能出局，就意味着自己换了一个频道，重新开始，也焕发生机，运气就回来了。

出局的方法，也很简单。

其一，拥有屏蔽力，不理会负能量，哪怕是和自己有关的负面信息。

其二，学会独立思考，不要人云亦云。多角度看问题，总会有下一步的最佳开始。

其三，让别人做别人，别干扰他的因果。不要因为劝人善意，就把自己搭进去了，你一直是一个外人。

03

世界纷纷扰扰，把你的运气干扰了。

如果要转运，就要和世界打几个交手仗，和周围的人找到合适的相处方法，或者彼此疏离的方法。

运气好的人，合群不合群，都随意；入局随时，出局也随时，总是做自己的主人。

事情开始之前，你有防备；事情进行时，你会变通，一切都是最好的结局。