汉献帝“禅位”，是自愿还是被迫无奈
尧舜禹是我国最早的圣君，他们对于帝位的传承是“禅让”，也就是能者居上，这样的精神让后世很是称颂。后来建立封建制度后，就再也没有听到过什么“禅让”之事了。
坐上“天子”之位，还能放弃权力的诱惑，这就有些匪夷所思了，谁不向往那至高无上的权力，拥有了它，就拥有了主宰天下苍生的生杀予夺之权。
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，然后实现了统一北方的梦想，而汉献帝在此时，也只是一个傀儡而已，站在幕后操纵一切的，还是曹操。
公元220年正月，曹操病逝，他一旦去世，汉献帝就没有什么实际意义了。
曹操前脚刚走，他的儿子曹丕就继位为魏王，同年十月，汉献帝宣布退位，将皇位“禅让”于曹丕。
当然曹丕也不能表现得过于热情，总是要推辞一番的，说一些诸如我年轻，没有工作经验之类的客套话，当然客套话说完，也不能来真的啊，就一边推辞一边坐上了那个辉煌的“宝座”。逆风解语
十月二十九日，曹丕受禅登基，改国号为魏，改元黄初，为魏文帝，并尊曹操为武皇帝，庙号太祖。十一月一日，曹丕废除汉献帝改为山阳公。至此，东汉王朝正式结束了它的生命。
明明是逼迫，为何还要如此大张旗鼓呢
其实明眼人一眼就可以看出来，这哪里是心甘情愿的拱手相让，这分明就是刀架在脖子上的“强取豪夺”。
从曹操那时开始，就已经开始了劫持，到曹丕继位，才让汉献帝心中的“石头”落地。
就像一只鸡被关在笼子里，迟早有这么一天，可是就迟迟不下刀，这又是为何呢？这当然不是曹操父子心慈手软。原因很简直，在古代“篡位”是大逆不道的行为，是一件有“污点”的事情。
所以曹操终其一生也没有对汉献帝下手，只能挟天子以令诸侯，那时候曹操的时机不成熟，天下未定，暂时无法抛开汉献帝这颗棋子，所以只能站在幕后，等天下大局稳定之后，汉献帝就没有实际作用了，曹丕就会把他踢出局去。
“弑君”、“篡位”这种行为在古代意味着非正统，道德、舆论都会让统治者坐立不安，还没有登基就被标注上“逆贼”，是很难服众的。
而如果用了“禅让”这一招，什么原因都顺理成章了，所以“禅让”是最好的掩盖。
如何让“禅让”顺理成章呢逆风解语
汉献帝“禅让”的过程也是曲折起伏的，大概的流程是这样的，前期是臣子们去劝说，比如此时只有您是最佳人选，这天下离开您，就没法转了，如此这般吧啦吧啦的一番吹捧。
曹丕其实心中早就乐开了花，但是他不能直接说出自己心中的想法，就很委婉地告诉臣子们，这事不能大家在这里说，要让汉献帝自己提出来，这样才顺理成章，免得天下人诟病。
众位大臣也觉得此事合理，于是就去汉献帝面前聒噪，又是晓之以理，动之以情，又是威逼利诱，反正用尽手段，汉献帝也觉得没有必要僵持了，从曹操开始，这个皇帝就坐得没有滋味，现在能让就让吧。
汉献帝迫于无奈，只好写了“退位诏书”，打算让位于“贤者”。可是，写完诏书还不算，还三番两次去恳求于他，曹丕一直装腔作势，坚决推拒。
其实，就算汉献帝不“禅让”，凭借曹操东征西讨打来的天下，也足以让曹丕称王，曹丕所继承的产业有多大呢？东向兖州、徐州，北至幽州、冀州，西到凉州，南至荆州北部等地。逆风解语
曹家的天下可以说是曹操白手起家打出来的，至于汉室江山，早就在三国烽火狼烟四起时，丢得差不多了。
汉献帝即使再不甘心，也只能让出帝位，他不服气又怎样？天下豪杰也不会听命于他，他只不过是一个傀儡天子，这个头衔要不要又有何打紧？
由于政治原因，曹丕并没有杀掉禅位的汉献帝，而是让他活到终老。
所谓的汉献帝“禅让”，只不过是政治需要，曹丕想借这个理由做一块遮羞布，让自己登上帝位的时刻更加光彩一点。
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