梁山好汉一百零八将之所以能汇聚一堂,表面上是凭借一个义字,但若真要说能全心全意遵循这一义的,恐怕只有鲁智深和武松二人。最终,这两人还是选择了剃发为僧,告别纷扰的红尘,去寻找一片宁静。然而,其他的好汉们却依旧被江湖的规矩束缚,纵使有的深知其中的虚伪与黑暗,仍然无法摆脱这片曾经引以为荣的自由世界。梁山由各式强盗、土匪和官兵混杂组成,远比北宋的江湖更加充满腐化与堕落。 梁山的领袖宋江,看似文能定国,武能安邦,却始终未能成为那个理想中的英雄人物。最后,他凭借着对江湖规则的深刻了解,玩弄心机,通过腹黑的手段完成了对梁山的掌控。宋江不仅干掉了托塔天王晁盖,还操控了梁山所有英雄,最后却以一种极其自私的方式将所有人逐渐推向了不归路。
在梁山上,宋江表面仁义忠孝,背后却隐藏着极其自私的动机。为了追求朝廷的忠义名声,他毫不犹豫地将梁山的兄弟们抛入了危险之地,用他们的性命为自己换取了一片虚假的荣耀。甚至在最后,自己被朝廷赐毒酒而死时,他依然设计毒死了与自己最亲近的李逵。这一切的伪仁伪义,终究掩不住宋江内心的冷酷与虚伪。 梁山上的好汉中,除了少数亡命之徒,更多的是那些归顺朝廷的将领。亡命之徒因为缺乏文化,容易被宋江的虚伪所蒙蔽。而那些从朝廷归降的将领虽能看穿宋江的伪善,但他们和宋江的目标一致,都希望通过回归朝廷来获取权力,因此他们最终也接受了宋江的领导。梁山中另一部分人则渴望继续过强盗的生活,但由于缺乏足够的实力和影响力,他们只能屈服于宋江。这也解释了为何最终梁山的林冲被气死,而鲁智深和武松选择了出家。 梁山真正的江湖人物,或者说王者,其实是李俊。他是揭阳岭的霸主,与催命判官李立一起做着图财害命的勾当。表面上,他不过是扬子江上的一个艄公,实际上却与童威童猛一起贩卖私盐,横行水陆,早已在江湖上打下了自己的江山。古代盐业是官府专营的,能够做私盐生意的人,无一不是江湖上的大佬。李俊的江湖地位,不仅仅体现在他精湛的水性,更在于他搅动风云的能力,他的名字甚至在江湖上掀起了不小的波澜。 李俊的野心远不止于此,他想要在江湖上立下不朽的名声。听闻宋江在江湖上有忠孝节义的美名,他心生一计,便想结交宋江。当宋江路过揭阳岭时,李俊急忙下山迎接,却恰巧错过了宋江,后者险些被李立的蒙汗药谋害。此事件便揭示了李立与李俊之间的差距,后者的远见与智慧更为深远。李俊救了宋江几次,这也使得他在梁山中成为了水军的核心人物。水军在梁山的地位极为重要,但水军头领的排名却一直较低。尽管李俊是水军的统帅,他的地位始终未能超越宋江。梁山水军内有三大派系,阮小七的阮氏兄弟、张衡张顺的张氏兄弟、以及李俊的水军,他们相互制衡,李俊始终处于微妙的权力斗争中。然而,宋江的策略却体现了他深厚的权谋智慧,巧妙地利用这三方势力的关系,使自己始终处于梁山的中心。 李俊最终看清了宋江的真面目。宋江的招安之意,早已被李俊识破。当宋江逼杀梁山兄弟,李俊彻底明白了宋江的心机。招安之后,梁山好汉本应受到朝廷的慰问,但朝廷不仅克扣了慰问品,连前来慰问的使者也对梁山的好汉百般侮辱,这激起了梁山的反抗情绪。宋江为了掩盖自己的责任,竟然以仁义的名义迫使梁山兄弟屈服,这让李俊彻底失望,从此开始疏远宋江。 李俊曾三次率领水军阻挡高俅的围剿,并且屡次立下赫赫战功。然而他始终低调行事,知道梁山的核心人物是宋江和吴用,自己虽然是水军头领,但始终没有真正掌控权力。张顺的死亡打破了这种微妙的平衡。当宋江攻打方腊时,张顺不顾一切地试图通过水路打开城门,结果被箭射成了马蜂窝。李俊虽然早已知道事情的真相,却没有出手阻止,他知道宋江必定会利用张顺的死作为权力斗争的工具。 最终,李俊选择了离开宋江。当大军行至苏州时,他装病离开,带着忠心耿耿的部下童威童猛,重新下海,开始了他自己的江湖生涯。李俊知道,宋江不仅会因张顺之死对他进行清算,更重要的是,宋江内心的自私与狭隘,使得他不可能是一个好的领袖。李俊若在梁山时就开始反叛,能否成功?这或许是个值得思考的问题。