今天我想和大家分享春秋时期鲁国宰相公仪休的两个经典故事。第一个是关于公仪休不受鱼的寓言，它展现了公仪休如何通过拒绝接受他人的馈赠来保持自己的廉洁自律；第二个是成语《拔葵去织》的来源，公仪休的这一行为则体现了他不与民争利的高尚品德。 接下来，我将详细讲述这两个故事。

**一、正因嗜鱼，故不受鱼** 公仪休是春秋时期鲁国的博士，凭借着德才兼备的素质，他顺利担任了鲁国的宰相。作为一名守法循规的好官，公仪休从来不炫耀自己的才能和成绩。他平日里特别喜欢吃鱼，尤其是新鲜的鲤鱼。然而，当他成为宰相后，一些别有用心的人开始向他献上各种珍稀的鱼类，想通过这种方式讨好他。然而，公仪休每一次都坚定地拒绝了这些鱼。

有一天，公仪休的弟子子明来拜访他，发现老师不在房间，于是自己坐下来读书。不久后，公仪休走进房间，看着弟子笑道：子明啊，你来了好一会儿了吧？子明站起身回答：是的，老师，您是不是正在吃饭呢？公仪休微笑着说道：嗯，我刚刚吃过饭，鲤鱼的味道真是无比鲜美！已经有好久没吃到新鲜的鲤鱼了，今天买来了一条，结果我全都吃光了！ 子明笑着回应道：哦，老师您这么喜欢新鲜的鲤鱼啊，确实是味道鲜美。公仪休则哈哈一笑：只要能每天吃到新鲜的鲤鱼，我就心满意足了！就在这时，一个管家模样的人捧着两条新鲜的鲤鱼走进了房间，他恭敬地施礼道：先生，我家主人让我送给您两条鱼，给您补补身子。

公仪休立刻推辞道：太感谢你家主人的好意了，可是这些鱼我不能收。你知道吗，我现在一闻到鲤鱼的腥味就会感到恶心，请转告你家主人，不要再给我送鱼了！管家离开后，子明满脸疑惑地问道：老师，您明明喜欢吃鱼，为什么人家送来了反而不收呢？ 公仪休笑着解释道：正因为我喜欢吃鱼，所以才不能随便收别人送的鱼。如果我接受了这些鱼，就意味着我必须为他们做事，这样一来就很容易徇私舞弊。等到事情败露，我将会失去宰相的位置，甚至连俸禄都没了。到时候，即便我非常喜欢吃鱼，也没机会天天吃了。现在我拒绝收鱼，这样我保持廉洁自律，才能不被罢免。我只靠自己的俸禄，就能继续买鱼吃，保持我的生活方式。

这个故事成为了公仪休不受鱼的经典寓言。通过拒绝他人的好意，公仪休既保全了行贿者的颜面，又维护了自己的尊严。他巧妙的拒绝方式，值得我们深思和借鉴。 **二、成语《拔葵去织》的故事**

成语《拔葵去织》源自公仪休的一段经历。这个成语的意思是指拔掉自家栽培的冬葵，放弃自家做的纺织，形容做官的人不与人民争利。公仪休担任鲁相后，他规定鲁国的官员不得经营产业，不可与民争利。他认为，做官的人已经从社会上获得了足够的利益，而普通百姓通过务农、做工和做生意，只能获得一些微薄的收入。所以，公仪休认为，官员不能再去兼做生意，否则将扰乱百姓的生活。 公仪休不仅仅口头上说，他还身体力行。有一次，他发现自家院子里的冬葵长得很好，就毫不犹豫地将它们拔掉了。妻子在家织布，也被他迫令停止，并把织布机烧掉，叫妻子回娘家去。他坚定地说：如果我们做官的人家也经营产业，那么农民、工人和妇女们生产的东西又该卖给谁呢？

这个行为正是成语《拔葵去织》的出处。公仪休不仅说到做到，而且深刻理解受大者不得取小的道理。他关心百姓的生活，不愿意通过自己的权力干扰市场和百姓的生计。为了确保普通百姓能够有稳定的工作和收入，公仪休选择放弃了自家种菜和织布的权利，他的这种高尚行为让人敬佩。 **三、笔者感悟**

公仪休不受鱼这个故事看似只是公仪休拒绝他人赠送鱼的简单事件，但其中却蕴含着深刻的道理。首先，公仪休以身作则，给弟子子明上了一堂关于廉洁自律的重要课。通过这一举动，他不仅坚守了自己的道德底线，还教导子明要有正确的行为准则。子明将来若有机会从政，必定会记住老师的教诲，遵循他为官的标准。 其次，公仪休巧妙地使用了婉转的语言，拒绝了行贿者的好意。他告诉管家：你家主人太好心了，但我现在一闻到鱼的腥味就要呕吐。这一回应巧妙且不失礼貌，既没有伤害到对方的面子，也保护了自己的人格尊严。这种方式堪称高明，值得每一个处事的人学习。 最后，公仪休的拒绝行为，实际上是在为自己的长远利益做打算。他没有让眼前的小利益蒙蔽了眼睛，而是从更高的层次考虑问题。如果他接受了馈赠，就意味着可能会面临贪污受贿的指责，从而失去职位和俸禄。公仪休宁愿维持自己的廉洁形象，也不愿因一时的享乐而失去长远的利益。 同样，成语《拔葵去织》也反映了公仪休的政治智慧。他以身作则，拒绝参与与民争利的行为，表明了做官者应有的责任感和使命感。如今，国家提倡官员不得经商、不得在企业兼职，这也是为了避免官员利用职务之便谋取私利，导致社会不公平。公仪休的做法，不仅是对当时社会的警示，也是我们今天治国理政的深刻借鉴。 总之，通过学习公仪休的两个故事，我们应当更加明确廉洁自律的重要性，遵守党纪国法，做一个有责任心的公民，勇于承担社会责任，不与百姓争利。