网络上有个话题讨论，若十二道金牌下达，命令班师回朝，若你是岳飞，如何选择？其中一个最受认可的答案是：先灭金，再逼宋朝皇帝退位，自己当皇帝。这样的回答无疑让人感到爽快，尤其是对于岳飞那种既具文才又具武功、心怀国家的忠诚，我们常常从内心对他敬仰。而这种想法，也很大程度上反映了人们对赵构、秦桧这些卖国贼的强烈痛恨和蔑视。然而，若真回到那个历史的瞬间，岳飞的信念不仅使他无法这么做，甚至现实的种种局限也让他无法选择这种极端的做法。虽然岳飞那份精忠报国的精神是毋庸置疑的，但在封建皇权的私利面前，宋高宗赵构对岳飞的信任并非全然无疑。他不仅不希望岳飞带着徽、钦二帝凯旋归朝，还十分担心岳飞在抗金战斗中的崛起会威胁到自己的权位，甚至像赵匡胤那样发动黄袍加身。因此，岳飞身边总会有一些，甚至是宋高宗专门安插的眼线角色。

然而，岳飞的忠诚、正直以及他超凡的人格魅力，却让其中一位关键的卧底深深感动，成了岳飞的坚定支持者。这位卧底，便是当时的郡马——公孙德昭。

在孙氏家族的祠堂中，族长孙纯宏带着族人翻开了《孙氏家谱》，在家谱的第一页，赫然可见岳飞亲笔题写的家宝二字。孙纯宏讲述了这段背后的故事与历史背景： 武穆公与我郡马公自幼相识，情谊深厚；我公在大仪之战中屡建战功，其赫赫战绩几乎能与武穆公相媲美。为了忠诚报国，义不容辞地投身于抗金事业，直至英勇殉国。我们的祖先和岳飞一样，都是忠贞之士。为此，我族修谱时，请岳飞亲笔题词，且千百年来，这一篇题词不仅是我们的家宝，亦是我们孙氏家族的骄傲。即使时光流转，这份忠诚与精神仍然贯穿家谱，永载谱首。

由此可见，孙德昭与岳飞自小情谊深厚，成年后的志向也相契合。孙德昭在大仪之战中立下赫赫战功，后来为了抗金，在战场上英勇牺牲。孙氏家族在修家谱时，特意邀请岳飞题词，这份亲自书写的家宝成为了孙氏家族代代相传的珍贵遗物。

关于岳飞题词的故事，流传下来的版本也有所不同。孙氏祠堂中的展板上提到一个岳飞印的传说： 北宋末年，孙德昭与岳飞共同抗金，战事稍有平稳，孙德昭向岳飞请假返回家乡。岳飞关切地询问孙德昭为何返乡，孙德昭答道：‘为家族修谱，特请岳公题序。’岳飞听后，毫不犹豫地提笔，写下了‘家宝’二字，并签名盖章。

孙纯宏接着详细介绍了孙氏的家族历史。原来，皖南地区是三国吴帝孙休的后代聚集之地，孙权的弟弟孙匡的后代也居住在此地。历史上有碑文记载，马鞍山的博望孙氏正是孙权弟弟孙匡的后裔。如今，博望孙氏宗祠的正堂里安放着五位祖先的神位，祠堂的大门两旁悬挂着忠和孝两个金色的大字。宗祠内保存着完整的宗谱以及罕见的绢丝挂谱，全面记录了孙氏家族的迁徙、发展、人物、功绩等宝贵历史资料。

孙纯宏带领采访团队参观了距离宗祠东约35米的祠山殿，殿中正供奉着郡马忠烈侯德昭公的神像。

孙德昭担任郡马的身份并非正式官职，而是由民间传承的一个名称。根据欧阳修在《归田录》中的记载，郡马是指皇亲王女的夫婿，类似的官职已经废除，民间则称此为郡马。孙德昭娶了一位皇室亲王的女儿，因此拥有了这个特殊的身份，地位显赫。虽然没有确切记载孙德昭成为郡马的时间，但他的特殊身份使他成为宋高宗赵构的亲信。在岳飞身为抗金主帅的情况下，宋高宗对他既依赖又有所防范。为了确保岳飞不形成威胁，宋高宗派遣孙德昭担任岳家军的监军——实质上是宋高宗派遣的眼线。

在孙德昭的墓碑旁，石碑明确记载了宋高宗在封岳飞为元帅时，同时封孙德昭为监军，并悄悄告知孙德昭：若岳飞心怀忠诚，定全力支持；若岳飞另有图谋，便协助将岳飞斩首。宋高宗这一手段显然经过深思熟虑，毕竟军中有两位重要人物，一个是主帅岳飞，另一个是监军孙德昭，彼此间容易产生矛盾。但孙德昭与岳飞自幼相识，志同道合，且彼此信任，因此两人协同作战没有太多障碍。岳飞深知宋高宗的疑虑，但他胸怀坦荡、行事光明，正因如此，在抗金战场上，孙德昭深深折服于岳飞的忠诚与正义，不仅自己协助岳飞抗金，还动员家族子弟参军，成为岳飞的重要帮手。

孙德昭的葬礼十分隆重，与普通将领的葬礼不同，宋高宗破格封他为忠烈侯，并按侯王的规格安葬。传说中，孙德昭的头颅被金兵斩落，尸体被安置在家族墓地，而金头御葬的故事也随之流传。根据史料记载，孙德昭死于金仪口大捷，战斗中，金兀术企图刺杀宋高宗，孙德昭舍身救驾，最终被金兵的飞刀所杀。高宗感动于孙德昭的忠诚，追封其为忠烈侯，并将金铸的头颅赠与孙德昭。孙德昭的墓碑上记载了这一事件，虽然其中不乏民间传说的色彩，但其核心历史事实仍然清晰：孙德昭为了保卫宋朝英勇牺牲，成为宋高宗封号下的忠烈侯。这也成为孙德昭金头御葬传说的由来。