王台大集（农历逢四、九）

王台地处胶南北部咽喉，是胶州、胶南、诸城三地陆路交汇点，又近五河入海口，水陆交通便利，自古便是 “一集担两市、通三邑” 的枢纽。清中期起，这里便是官方认可的核心集市，《胶州志》《诸城县志》均有记载，是胶南境内 11 处官办集市中最活跃的一个。周边数十村乃至胶州、诸城、高密的商贩、百姓，逢农历四、九必赴王台，集市从最初的董城河河道、雒家桥底，逐步扩展至当铺街、主街连片，形成 “一街连三村、一集跨两县” 的宏大规模。

历史上的王台大集，无固定围墙却绵延数里，是典型的 “开放式超级集市”。鼎盛时，集市沿主街、当铺街、西村竹林至庄家茔村，横跨数条街巷，绵延近两公里，摊位与商铺交织，形成木货市、山货市、粮食市、布匹市、杂货市、猪肉巷、海鲜市等十余个专业分区，秩序井然、品类齐全。

据地方史料与老人口述，民国至建国初期，王台大集固定摊位超千个，流动商贩不计其数，商铺更是星罗棋布。仅当铺街就有数十家商号，增聚回饼、二仙酒家等老字号名噪一时，韩家寨红蜡、岛耳河虾仔酱、董城驴肉等特产，通过大集远销青岛、上海乃至江浙地区。每逢集日，天不亮便车马盈门、人流如织，从凌晨四五点到午后，集市始终人声鼎沸，日客流量常年超万人，年集、庙会时更是数万人摩肩接踵，堪称 “万人空巷赶大集”。

王台大集的辉煌，不仅在规模，更在商贸与民俗的深度融合。它是周边农民出售粮食、果蔬、禽畜，采购农具、布匹、日用品的核心平台，支撑起胶北平原的农业经济循环；同时，集市与准提庵庙会（二月十六、十月二十八）联动，形成 “集中有会、会促集兴” 的格局，茂腔、秧歌、民俗表演常年上演，成为当地文化生活的中心。

王戈庄大集（农历逢三、八）

王戈庄大集始于明嘉靖年间（1522—1566 年），距今近五百年。据《王氏家谱》与《增修胶志》记载，明嘉靖年间王、刘两姓迁此立村，初名 “王哥庄”，后演变为 “王戈庄”，集市随村兴起，清道光年间已正式称 “王戈庄集”，成为官方认可的核心集市。

1948 年胶南县政府迁入王戈庄，县城以集市为中心逐步拓展，王戈庄大集自此成为全县唯一的县城级大集，与胶南县城血脉相连，“王戈庄街”“王戈庄集” 成为老胶南人对县城的集体记忆。

集市最初盘踞王戈庄牌坊街，后随人流扩张，沿风河北岸、县城主街绵延数里，覆盖王戈庄一至四村及周边街巷，形成 “一街连数村、全城皆集市” 的宏阔格局。鼎盛时期，集市无固定围墙却横跨十余条街巷，摊位与商铺交织，从早到晚人流不息。

集市自然形成粮食市、鱼肉市、蔬菜市、布匹市、杂货市、木器市、瓷器市、山货市、土特产市等十余个专业分区，商品超万种，从针头线脑到农具家具，从乡土特产到日用百货，一应俱全，民间素有 “只有想不到，没有买不到” 之说。

日常集日（农历三、八）日均客流超 2 万人次，腊月年集峰值达 5—10 万人次，堪称 “万人空巷赶大集”。作为全县物资集散中心，它支撑起胶南城乡的商贸循环，年交易额在建国初期便已领跑全县，是胶南经济的 “晴雨表”。

泊里大集（农历逢四、九）

泊里南临黄海、北依藏马山，西接诸城、五莲、日照，东连胶南腹地，自古便是 “海陆交汇、渔农并举” 的要地。清中期设集，初称 “泊儿集”，依托贡口港、董家口渔港的天然优势，成为黄海沿岸重要的渔货集散地。周边渔民、盐民、粮农、商贩四方汇聚，日照、诸城、高密乃至潍坊的客商，皆称泊里为 “南海”，“到南海贩鱼” 成为当时的商贸热词，足见其辐射之远。它既是周边乡村的物资交易中心，更是连接内陆与海洋的商贸纽带，是老胶南唯一以海产贸易为核心特色的超级大集。

集市最初盘踞泊里镇主街，后随人流扩张，沿镇街、河岸、渔港绵延数里，覆盖泊里、河南、河北等多个村落，形成 “一街连数村、全域皆集市” 的宏阔格局。鼎盛时，集市无固定围墙，却横跨十余条街巷，摊位与商铺交织，从早到晚人声鼎沸。

集市自然形成海鲜市、粮食市、布匹市、杂货市、木器市、红席市、山货市、熟食市等十余个专业分区，商品超万种。其中海鲜市最为壮观，刚上岸的梭子蟹、西施舌、大竹蛏、皮皮虾堆积如山，渔货交易占比常年居首；红席市则是全国闻名的非遗集散地，泊里红席通过大集远销全国。

日常集日（农历四、九）日均客流超 2 万人次，腊月年集与农历十月二十四山集时，峰值达 5—8 万人次，车马盈门、摩肩接踵，堪称 “万人空巷赶海集”。作为鲁东南沿海最大的渔货与物资集散中心，它支撑起整个藏南、泊里片区的经济循环，年交易额在建国初期便领跑胶南沿海，是当地经济的 “晴雨表”。