崇绮,出生于1829年,来自蒙古正蓝旗,是同治帝的皇后,孝哲毅皇后的父亲。这个名字,在清朝历史的某些篇章里,刻下了悲壮的烙印。八国联军攻入北京的那一年,他在保定选择自缢而死,而他的家人却以更为极端的方式,选择了与他一同殉国——让仆人将他们活埋。那时的崇绮,已是一个年迈的父亲,面对外敌入侵、朝堂动荡,他的死法和家族的命运,也标志着一个时代的彻底破碎。 同治三年(1865年),崇绮以一甲第一名的优异成绩,考中进士,成为了清朝历史上唯一一位蒙古族的状元。他不仅是蒙古的荣耀,也是那个时代最突出的知识分子之一。更值得一提的是,他还是唯一一位非汉籍的汉榜状元。这一荣誉,使得崇绮在清朝的政治和文化舞台上占据了重要位置,尽管他的身世和民族背景注定了他在某些方面的局限。 时光荏苒,到了同治十一年(1872年),崇绮的女儿阿鲁特氏,凭借着卓越的选秀才华,在八旗选秀中脱颖而出,最终被册立为皇后,取名嘉顺皇后。她的婚姻,既是家族荣誉的延续,也是清朝皇室一段动荡历史的见证。然而,命运总是无情。同治帝在同治十三年(1875年)1月12日逝世,不到两个月后的光绪元年二月二十日,嘉顺皇后因慈禧的逼迫,最终活活饿死在冷宫中。她的死,折射出宫廷斗争的冷酷无情,也让崇绮的家庭,陷入了深深的悲痛与绝望。
在政坛上,崇绮一直是个有着自己坚定信念的人。尤其是在戊戌变法的浪潮中,他明确表态反对康有为的改革,主张废除光绪帝。在庚子拳变时期,义和团的兴起让崇绮站到了扶清灭洋的立场,尽管这个立场最终带来了更多的灾难。在八国联军进京后,崇绮与荣禄一同逃到保定,并暂时居住在莲池书院。然而,在此之前,崇绮的妻子瓜尔佳氏,已经为即将到来的灭顶之灾做了准备。她命令仆人们在院中挖掘两个大坑,准备与家人一同死难。她让每一个家庭成员,不论男女,都躺入坑中,最后由仆人们将他们活埋。 《清史稿》记载了崇绮家族死难的惨状:阖门死难。然而,来自当时在北京的美国传教士赫德兰的报告却透露,似乎有一个小男孩侥幸逃脱了死亡的命运。赫德兰是美国的传教士,1888年他来到中国,曾任职于北京汇文书院的教习。他回忆到,尽管最初这些仆人们有些心存不忍,但最终,他们还是被瓜尔佳氏一家人的悲壮决定所说服,按她的要求将家族成员全数埋葬。唯一幸免的小男孩,是由一个忠心的老嬷嬤抱走的,逃过了这一场残酷的家族灭顶之灾。 崇绮得知这一切后,愤怒与无力交织,他留下了遗书,写道:圣驾西幸,未敢即死,恢复无力,以身殉之。这封遗书中,既有他对国家命运的深深惋惜,也有对个人无法改变局势的无奈。之后,他在莲池书院自缢身亡。荣禄听闻消息后,特地派人送上祭奠,给予崇绮应有的礼遇。最终,崇绮被入祀昭忠祠,追赠谥号文节。从崇绮的死,似乎可以看到一个时代的终结。他的坚定信念,虽然未能阻止国家的变故,甚至连个人的命运也无法左右,但他那种为国捐躯、以身殉国的精神,却成为了历史长河中的一笔沉痛而辉煌的注脚。