唐诗宋词，作为中国五千年文化的瑰宝，承载着深厚的历史与情感，而在这些文化的背后，或许你熟知苏轼、王安石、晏殊等宋代的明星人物，他们不仅是文人的代表，还是重要的政治人物，位高权重，似乎总得意洋洋。然而，提到宋朝的军事和武术，却鲜有人提及。那么，宋朝究竟在这方面有什么值得我们借鉴的东西呢？

宋朝的确有名将，如狄青、岳飞、韩世忠等，他们在战场上本应有着广阔的施展空间，精忠报国、刀枪入库、马放南山的壮志豪情，然而，却命运多舛。赵匡胤建立宋朝时推行的以文治国政策，注定了这些将领们的命运。赵匡胤心中一直有个挥之不去的阴影：在五代十国的纷乱中，他凭借铁血手腕登上了历史的舞台，创造了自己的王朝。但他似乎从未真正意识到，武将的作用对于国家的稳定与发展有多么关键。在当时的赵匡胤眼里，武将就如同一个威胁——如果军权过大，随时可能威胁到皇权。因此，他选择了自保的道路，以文治国为指导思想，将本应在战场上驰骋的将士们逼入了一个无法翻身的深渊。那么，宋朝到底是如何一步步走向灭亡的？这与他们的军事政策密切相关。

**一．皇帝的疑心病** 1. **一朝被蛇咬，十年怕井绳——以文治国，重文轻武**

赵匡胤给人的印象，往往是与朱元璋、李渊等人划为一类的：他们都是在一个王朝的废墟上重新崛起的政治家，不仅擅长军事，也懂得谋略，是真正的国家建立者。然而，赵匡胤似乎与这些英勇的王者有所不同，他有着一种过于谨慎的心态，这或许可以用做一次错事，十年都不敢再犯来形容。赵匡胤通过血腥的战争成功创立了宋朝，他本该明白军队对于国家的稳定多么重要，但他并没有选择继续信任自己的将领，而是选择了自我保护。他在建立宋朝初期，便明确了以文治国，重文轻武的方针，这一政策注定了日后宋朝的军事困境。

2. **最丧的宋朝皇帝**

在赵匡胤看来，晚唐和五代十国的政变，几乎无一例外都是因为兵强则叛、帅强则乱。他甚至在某种程度上想要为历史中的失败者找到一套心理学理论：兵骄则逐帅，帅强则叛上。这种观点放到今天听，几乎让人感到荒唐，甚至能称得上丧文化的开山鼻祖。对于赵匡胤来说，所有的潜在威胁都值得怀疑，他的这种丧影响了宋朝历代皇帝。在面对辽、金、西夏、元等外部威胁时，宋朝皇帝的军事应对往往是消极的，面对侵略，不是选择应战，而是选择通过和谈来解决问题，甚至不断支付大量的金钱和珍宝以求得暂时的和平。

3. **光杆司令？**

当南宋覆灭时，元军已经围临安，谢太后竟然在朝堂上说道：我们士大夫应该拿起兵器，去保家卫国。这时，连军队都没有，依赖的只是文官。这个场景足以说明宋朝的军事管理系统有多么腐败，连一名合格的将领都无法招募。这种情况不仅仅是偶然，而是长期以来军事体制的失败和对武将的极度排斥所导致的结果。 **二．宋朝军事法令的失败之路**

1. **说来说去，还是皇权最大** 矫枉过正这个成语，正好可以用来形容宋朝的军事制度。在五代十国时，藩镇军阀常常权力滥用，几乎成了自己的私人领地。赵匡胤显然意识到了这一点，于是他采取了过度的中央集权措施，实施了一系列的军事改革，意图通过严格的制度来控制军权，防止类似五代藩镇割据的局面再度发生。他设立了军事司法机构，将军事权力与统帅权分离，确保军队的指挥和司法不再由同一人掌控。这种做法在一定程度上分散了军权，加强了中央集权，但也极大削弱了军队的灵活性与效率。更糟糕的是，随着皇权的膨胀，许多法令最终在皇命面前形同虚设。 2. **老板不认识员工？** 宋朝的军队中，最奇葩的现象莫过于将领与士兵互不认识，军队内部的亲密感几乎为零。这种情况的根源在于赵匡胤所设立的更戍法。这种制度要求禁军驻守京师和外郡，定期轮换。更戍法的本意是避免军队将领拥有过大的权力，防止他们形成地方割据，但这种设计忽略了最基本的军队纪律与合作精神。士兵与将领之间的陌生，使得军队缺乏凝聚力，也让士兵对指挥官缺乏信任，战场上的决策迟缓、动员不力，直接影响了宋朝的军事效能。 3. **将帅无指挥权** 宋朝的皇帝普遍对将领充满了不信任，甚至到了病态的程度。他们总是害怕有一天自己的政权会被某个将领所威胁。岳飞的忠诚与英勇未能保全他的生命，狄青的英勇和智慧也未能帮助他获得长久的荣耀，最终都被宋朝的皇帝所害。将领们在战场上常常需要依赖战场信息传递和皇帝的指示来决策，而这一过程往往是漫长的，严重影响了战斗的节奏和胜利的可能性。这种过度的从中干预使得战场的时机丧失殆尽，宋朝在多次战役中难以发挥应有的实力。 **总结** 国家若无内患，必有外忧；若无外忧，必有内患。宋太宗的这句警言道出了宋朝覆灭的根本原因。宋朝的皇帝们虽然常常对外宣扬自己通过财富来化解灾难，但实际上他们对内的重文轻武政策，却使得军队的力量逐渐瓦解，最终导致国家的灭亡。防备外敌的国防制度不健全，内政不稳定，最终宋朝的命运注定要走向衰落。