**前言** 慈禧的一生，几乎与中国近代史紧密交织。尤其是在她主政的那47年里，她以铁血手段镇压百姓，以丧权辱国的卖国行为助推帝国主义势力步步深入。她的一举一动无不加剧了中国的半殖民化进程，令无数民众陷入深深的苦难之中，仿佛走入了一条无法回头的深渊。

历史的铁证昭示，慈禧无疑是近代中国历史上最残忍的刽子手，也是卖国的头号罪魁。她像是帝国主义扶植的走狗，专门为列强效力，对中国人民的压迫和欺凌让人愤怒。她是中国历史上最可憎、最反动的符号，注定永远载入耻辱的史册。 1908年11月15日，慈禧在生死边缘徘徊，终于在满怀怨恨中咽下了她的最后一口气，结束了她一生的罪恶与耻辱。而她的名字，也永远钉在了历史的耻辱柱上，无法抹去。

**死亡前的丑恶表演** 1901年9月7日，李鸿章和奕助依照慈禧的旨意，代表清政府与列强签署了丧权辱国的《辛丑条约》。这一条约的签署，标志着中国的半殖民地化进一步加深。为了自己的私利，慈禧竟然对列强的苛刻要求全盘接受。在签约后，列强的军队开始撤离北京，而西安的慈禧则准备返回京城。

一旦西太后返京的消息传出，各地官员如同炸开了锅，他们纷纷为迎接西太后回京而忙碌不堪，甚至不惜动用重金进行安排。西安是首当其冲的地方，准备车马的工作几乎让所有官员忙得焦头烂额。为了满足慈禧的需求，当地征集了2000余辆车，数万名服役人员。 1901年10月6日，慈禧带着光绪帝和一大批随行人员从西安启程。她坐的是八抬大轿，轿夫穿着一身红绸，整个仪式如同皇家宫廷的安排。轿前御前大臣与宫廷侍卫开道，随行的卫兵们举着24面黄色龙旗，高举的旗帜在阳光下熠熠生辉。

路面被细心修整，黄土铺就，洒水降尘，一丝尘土都不见。两旁的士兵们列队护卫，西安及各州县的官员都提前赶到灞桥等地恭送。城内的百姓也纷纷涌出，跪倒在地，生怕出一点声响。 沿途各地的安排也堪称奢华。道路修整，桥梁加固，甚至修建专门的行宫，预备好迎接慈禧的豪华接待。每个驻地都必须宽敞、明亮、豪华，门前张灯结彩、桌椅上围上红绸，甚至连烛台都换上了新买的，房屋里摆放数百盆鲜花，极尽奢华之能事。每顿饭也有严格规定，从高官大臣到宫女太监，各种食物的搭配都精心安排，许多地方甚至需要专门的厨房来满足这场庞大的盛宴。

慈禧过生日那天的排场尤其庞大，宴会用具就花费了三万两白银。她在开封停留了一个多月，享受着满城的祝福与奢华的待遇。 而慈禧过生日后的旅程依旧没有停歇。当她过黄河时，当地官员为她打造了一只巨大的龙舟，内外重新粉刷，舳尾和艏头分别装饰着龙头和龙尾，气派非凡。经过一番祭河神仪式后，慈禧乘坐龙舟继续她的回京之路。

然而，回到北京后，迎接西太后的准备更是铺天盖地。火车站到皇宫的道路被重新修整，街道两旁张灯结彩，各个商铺一律重新粉刷。为接站安排的车辆竟高达1051辆。这一切的铺张浪费，无不在展示着慈禧对权力的执着和对地位的恐惧。 **死亡前的抉择**

慈禧在流亡期间思考了自己的未来，她渐渐意识到，要想继续稳坐江山，只有靠洋人的支持。她清楚光绪帝的改革思想与洋人更为接近，而她自己不可能获得帝国主义的支持，若继续反对改革，自己就会面临更大的危机。于是，她决定在这时扭转形势，高喊起改革的口号，试图争取帝国主义列强的青睐。 但慈禧的变法与其说是为了国家的强盛，不如说是为了稳固自己的地位。她虽然号称变法，但同时又指责维新派不务正业，言辞尖锐地批评康有为等人，指责他们搞的是乱法而非变法。可见，慈禧并非出于深刻的悔悟或国家大义，而是想借此赢得列强的支持，保住她在朝中的权力。

同时，慈禧的变法也是为了缓解内外的压力和解决当时朝廷内部的矛盾，尤其是对于士绅、官员以及新兴资产阶级的变化。她的目的很明确，就是通过这一改革，获取更多支持，避免革命思潮的扩散。 然而，这种表面上的改革并没有实质性的改变，而资产阶级的革命风暴却愈演愈烈。 **最后的挣扎与死前的权力之争** 当时的一些官员，包括袁世凯，提出实行君主立宪制，企图维持清朝的统治。慈禧对这一建议持怀疑态度，她害怕削弱皇权的中央集权。但在没有更好办法应对危机的情况下，慈禧决定派遣大臣去国外考察立宪制度，以判断它是否能有效巩固她的统治。 随着五大臣的考察报告回国，慈禧最终在1906年下达了预备仿行宪政的上谕，宣称立宪还需经过一段预备时期。她的改革措施表面上得到了康有为等人的支持，但无论如何，这些改革并未能挽救即将崩塌的清朝政权。 **悲凉的死去** 慈禧一生中始终没有放松对权力的掌握，直到她生命的最后一刻，依旧想着如何确保自己家族的权力不受威胁。她挑选了溥仪继位，但仍然试图通过政权监控来维持她自己在朝中的影响力。她甚至在死前不忘加上一道谕旨，要求监国摄政王参政并维持家族权力的长期统治。 然而，慈禧的死，没能阻止中国历史的车轮前进。就在她死后的不到三年，辛亥革命爆发，清朝的腐朽统治终于被推翻，帝国主义的阴影也随之消散。