原创传国玉玺有多重要？没有它东晋皇帝被人讽刺为白板天子_历史故事

原创传国玉玺有多重要？没有它东晋皇帝被人讽刺为白板天子

迪丽瓦拉

2026-03-12 16:19:27

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秦始皇完成了中华大地的第一次大一统，自此，封建王朝的历史篇章在华夏大地上缓缓展开。不可否认，秦始皇不仅仅是历史上第一个称帝的人，他的一统天下也标志着封建制度正式在中华大地扎根。从此，封建王朝的理念和制度，像一条绵延不断的河流，影响了两千多年，深深嵌入了历史的纹理中。

从秦朝到清朝灭亡，封建王朝延续了整整两千多年。这段漫长的历史里，总共有四百多位皇帝先后登上历史舞台。然而，值得注意的是，绝大多数皇帝都是在历史的长河中悄然流过，名字虽存，但鲜少留下深刻的痕迹。自此，皇帝不再只是一个政治领袖的身份，更成为了天子的象征，一个承载着神圣与权威的存在。

在封建社会中，君权神授的观念深入人心，也就是说，皇帝被视为天子。所谓天子，就是老天所派遣的统治者，是神在人间的化身。放在今天来看，这些说法多少显得荒诞可笑，但在古代，它不仅是政治理念，更体现在具体的制度和礼仪上，其中最具象征意义的就是传国玉玺。

秦始皇统一六国后，以和氏璧铸造了传国玉玺，玉玺上刻着八个大字：受命于天，既寿永昌。从这一刻起，传国玉玺正式登上历史舞台，成为历代帝王象征天命的重要标志。自古以来，有句古话说得清楚：自秦以后，相传以为受命玺。得其玺也，遂传以为真有受命之符；无是玺也，乃至目之为‘白板天子’。意思是说，没有传国玉玺的皇帝，就被讽刺为白板天子，象征着缺乏合法性与天命加持。

更进一步，古人认为：天下之人，遂以为帝王之统不在于道而在于玺，以玺之得失为天命之绝续，或以之纪年，或假之建号。传国玉玺不仅仅是权力的象征，更是正统的标志。拥有玉玺，就意味着得天命所归，象征着统治的合法性与延续性。谁握有传国玉玺，谁便拥有正统的象征。比如，西晋灭亡之后，司马家族虽然幸存，但司马睿带着家族南逃，建立了东晋。然而，由于没有得到秦朝的传国玉玺，东晋皇帝便遭世人讽刺为白板天子，缺少天命的印证。

自秦朝以来，传国玉玺始终被视作正统的象征，一直延续到宋朝。绍圣五年，咸阳一位普通百姓发现了一块玉玺，上交朝廷。宋哲宗随即召集翰林院、御史台、礼部等官员商议，众人一致认为这便是失落已久的传国玉玺。

宋哲宗在择日祗受玉玺后，还改了年号为元符。然而自此之后，历代皇帝对传国玉玺的重视逐渐减弱。玉玺在历史上屡次失踪，即便宋朝所掌握的，也未必是秦朝真正流传下来的原件。与此同时，宋朝的科学技术开始不断进步。

随着宋朝以来天文历法、算学、地学、农学等学科的迅速发展，科学逐渐与迷信分家。在此之前，这些学问常被包裹在五行之说之下，难以独立发展。比如欧阳修在撰写《新五代史》时，便未沿用《五行志》，而以《司天考》代之，体现了理性与科学观念的萌芽。当宋哲宗发现传国玉玺并认为可据此改元时，北宋士大夫并不买账。他们普遍怀疑，这块玉玺早在汉末董卓之乱时已被毁。自此，传国玉玺在历史上的神化作用逐渐衰落，到元朝初期，仅剩最后一丝历史余温。明清时期，皇帝对传国玉玺几乎不再重视。至于玉玺的材质，一直存在争议：有人说是以和氏璧制成，也有人认为是蓝田玉所铸。

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