深受国人追捧的“中山装”，竟不是孙中山设计的，而是一个裁缝？
说起孙中山先生，想必大家都不陌生了，他是我国近代史上伟大的革命家，政治家，同时也是伟大的民族英雄、爱国主义者。当然了，历史上的孙中山先生，也不仅仅只是一位推翻帝制，创立民主共和的革命先驱，同时也是一位提倡新风，革除陋习、“移风易俗”的先行者。而说到这里，想必你就想到了“中山装”。
在我们很多人的印象里，“中山装”是孙中山亲自设计、并倡导的，而且还一度受到国人的追捧。可以说，中山装的出现对我国的传统服饰是一次影响深远的改革。
因为在古代时期的汉族，男子均束发，身着宽袖袍服为主。等到清军入关之后，便开始强令中原男子剃发留辫，且统一着长袍和马褂。其中最为突出且带有民主压迫性质的便当属长长的辫子了，因此还被一些外国人蔑称为“半边和尚”。辛亥革命爆发前，一些知识分子开始剪掉辫子，脱下长袍马褂，而留起了西发，穿起了西装。
辛亥革命后，孙中山先生就任民国临时大总统，随后便颁布了一系列法令，其中就有号召人民“涤旧染之污，作新国之民”，简单来说就是四个字——“剪辫易服”。
剪掉辫子倒是简单，一剪刀下去也就完事了，如果想弄个发型的话，那稍加修剪也可以做到。但这“易服”怎么实行呢？按照我们常人的理解，无非就是脱掉长袍马褂，穿上西式的服装就可以了。这对于寻常百姓来说，如果有条件的，倒不是什么大问题。但对于孙中山等人来说，就不是那么简单了！
在当时有人仍然主张穿长袍马褂，也有人建议干脆着西服。但两种方案都没有被通过。首先就第一种来说，孙中山先生认为，长袍马褂并不方便于生活，且还废料子，不够经济，最重要的是，革命既然已经成功了，那就完全没有必要在延续清朝时期的服装了。
至于第二种，孙中山先生听后也觉得不妥，随即说道：“这样一来，那就无异是抵制国货了”！因此两种方案都没有通过！
那既然两者都不行，就得想一个两全其美的办法，既不延续清朝的长袍马褂，也有中国服饰自己的特点。为此，孙中山先生认为：“礼服在所必更，常服听民自便。”随后，孙中山先生希望能设计出一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装。
于是孙中山先生便开始下定决心自己设计，最后终于设计出了一套具有汉民族特点的简便服装——中山装！
但是也有人说“中山装”并不是孙中山先生设计的，而是由上海的亨利西服店的店主，即奉化帮著名的裁缝“王亨利”根据日本铁路装的样式改造而成的！
这究竟是怎么一回事呢？
这件事还得从清朝末年说起！
话说当时孙中山先生经常下到南阳和日本等地从事革命活动。有一天，他的一位日本朋友送给他一套日本铁路工人穿的制服，即“铁路装”。孙中山先生看这种服装的样式，比起清朝的长袍大褂显得更大方、庄重一些，最重要的是，穿上它以后，行动不受限制，反而很方便。于是，孙中山先生便将其带回国。
孙中山来到上海之后，便请了上海滩著名的亨利西服店的店主，即我们上文说到的那个“王亨利”按照自己的身材重新做了一套。
日本的“铁路装”和现在的“中山装”样式是不同的，当时的铁路装后被有条缝，且中间剪断，虽然口袋也有四只，但口袋上都有一只袢裥，贴袋的袋盖也是笔架形的。而王亨利所设计的服装形式，则包含了革命成功，国家统一的元素，即将服装的后背改为独块，其口袋也做了修改。
服装改制而成后，孙中山先生非常满意，并亲自为他题字，送匾以作留念。自此以后，这种样式的服装便成为了国人争相追捧的对象，特别是当时的青年学生，对其更是喜爱有加。后来，人们为了纪念孙中山先生，于是就将这种服装取名为“中山装”或“中山服”。
不仅如此，在解放后，我国的服装产业发展迅速，穿中山装更是成为了那个时代的标志。甚至一度还被世界各国人民公认为是中国的“国服”。
那么，“中山装”为何会受到国人如此追捧呢？看看它的设计过程就知道了！
关于这个问题，在《汉族民间风俗》中有着明确的记载：中山装之所以受到国人的欢迎，主要是因为它兼具了中西装的优点。
首先来说，中山装在直领上加了一反领，跟穿西服时搭配的衬衣领子差不多，而这样一来就使得了上衣兼具了西装上衣、衬衣和硬领的作用，穿起来显得比较硬挺。此外，中山装还有四只对称的口袋，很符合中国人的审美特点。
不仅如此，这四只口袋上还加上了软盖，并各缝制有纽扣一枚，既美观又安全，贵重物品放在里面，可将纽扣扣上，如此便能防止丢失。
下面的两只口袋还采用了缩张自如，且颇具弹性的“琴袋”式样，可以放置书本或者是笔记本等物。当然，仅从这一点我们便看出了一代伟人好学心切，随时不忘记读书，为自己充电的美德。
值得一提的是，孙中山先生最初在设计上衣的纽扣时，一共设计有七个扣子，后来为了方便起见，便将其改成了五个。而这便是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。
综上所述便是我们对“中山装”做的一个简单介绍了。总的来说，虽然关于中山装的设计存在两种说法，但这也丝毫不影响它在我们心中的地位！你们觉得呢？
参考文献：《汉族民间风俗》、网络资料等；
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