造纸术是我国汉朝时期的一项重要发明,但直到元朝,纸张的应用才真正走入了日常生活,甚至成为了一项意想不到的用途——上厕所。元朝时期,由于蒙古的统治,文化相较于中华传统较为落后,且没有敬惜字纸的观念,这促使了卫生纸的诞生,进入了百姓的日常生活。 在很长一段时间里,厕所的日用品并非现代纸张,而是竹片。即便是皇帝,也难逃这一简陋的待遇。南朝以前,大家上厕所时使用的是一种叫做厕筹的木材片或竹片,这种方式与佛教的影响有关,由印尼传入,随后经过改良,变成了纸质的厕筹,最早由元朝的蒙古皇家开始普及。
简单来说,厕筹就是排便后用于清洁的木板或竹条。这样的厕筹直到20世纪,仍在中国和日本的一些地区使用。 《元史》本纪第三妃子二记载:裕宗徽仁裕圣皇后伯蓝也怯赤当太子妃时,对婆婆昭睿顺圣皇后非常孝顺,甚至在婆婆上厕所之前,先用自己的脸试纸的柔软度:后性孝谨,善举中宫,世祖每称作贤明媳妇儿。侍昭睿顺圣皇后,离不了上下,至溷厕所。 连擦拭用的纸,竟然要先用脸试一试硬软度,这样的孝心,真是让人赞叹不已。那么竹片呢?硬软早已不再是问题,毛竹的棱角才是最大的问题。如果竹片的表面不光滑,甚至会伤到使用者的皮肤,那真是丢人现眼的事。 《南唐书·浮屠传》中记载,前唐后主李煜亲自削竹片,供僧侣上厕所使用,还用自己的脸颊测试竹片的光滑程度,看是否够爽滑。这位帝王不仅在艺术上有卓越造诣,连给僧侣准备竹片上厕所,也能如此细心,真是让人不禁感叹,这位为佛教事业奉献的君王,值得敬佩。 清朝的明末清初,有一位叫做穆太公的人物,虽然名字平凡,但却成就非凡。大家都不会认为自己名字中带着太公二字就真的是那位传奇的封神人物,但穆太公却凭借着一个独特的眼光,获得了百姓的尊重。 穆太公是一个农村人,一天,他进城时注意到城内街边的茅坑居然是收费的。在体验过一次后,他并没有急于离去,而是耐心地在厕所外待了大半天,看到前来上厕所的人络绎不绝。凭借着敏锐的商业头脑,他迅速发现了商机,于是决定将自己后半生的精力投身于一个独特的行业——倒强似做不一样的精彩做生意! 回到家后,穆太公请来匠人,把自家门口的三间房屋改成三个深坑,每个坑用小墙隔开,并重新粉刷一遍,随后还请了一位书法家为这个新型厕所起了一个特别的名字:齿爵堂。为了吸引更多的人,他还请老师写了几百张报条,四处张贴,吸引人流。这些报条上写着:穆家香味新坑,近远谦谦君子下顾,本宅愿贴草纸。 这招真是让人佩服,尤其是乡村的院子里,大家习惯使用麦草瓦块,而如今有了新的草纸,加上厕所的环境也雅致,墙壁色彩斑斓,真正让人如同走进了一个小景点,来一次新坑,仿佛就像来一次旅行。甚至连妇女们也开始加入进来,看到这里的卫生环境如此洁净,穆太公便开设了女厕所,生意愈加红火。值得一提的是,穆太公的厕所是免费的。可是,凭什么他要如此大费周章,建设这个新兴产业呢?原来,他早在发现收费厕所时便意识到,这种收费模式在乡村难以实现,但排泄物却有着极大的市场。于是,他把收集到的排泄物卖给了农田的庄户,或者用其他日常用品如油盐酱醋交换,从中赚取收入。 穆太公的这一举动,不仅展现了他出色的商业嗅觉,更让我们看到了一个勤勉、智慧并兼具责任心的老人的非凡智慧。