中华民族历史文化源远流长，在漫长的岁月中，我们富有智慧的华夏祖先们留下了许多具有收藏意义的宝物。如今这些宝物除了被私人收藏外，大多数都保存在了博物馆。观赏这些藏品，我们不仅能了解一个城市的发展历史，丰富我们的知识，还能大大的加深我们的民族自豪感。

位于济南的“山东博物馆”作为山东省内规模最大，文物最丰富的藏馆，一直是人们了解齐鲁大地历史文化的好去处。可是，这么一个承载着齐鲁大地千年文化的博物馆，近年来却因为它牌匾的字体屡遭调侃。

一.山东博物馆的历史沿革

山东博物馆原名山东省博物馆，它建于1954年，是新中国成立后建立的一所省级博物馆。博物馆一经建成，就承担起了山东省的历史文物保护工作。但随着文物的不断增加，原先博物馆的规模已经不再足够。

1991年．新馆选址济南千佛山北麓，并于1992年10月落成开放。此次扩建增加了博物馆的藏品容量，改善了原先一些老旧设施。不仅增加了博物馆的历史文化底蕴，还使博物馆更加具有地方特色。

进入新世纪，山东省为了进一步实现让山东成为文化强省的目标，于是决定将山东省博物馆再一次进行扩建。此次扩建于2010年6月顺利完工，同年11月正式向社会开放。“山东省博物馆”也在此次扩建后正式更名为“山东博物馆”，并一直沿用至今。

二.丰富的历史宝藏

作为儒家思想的发源地，山东省自古以来就引领着中华民族文化发展的潮流。因此，齐鲁大地从不缺乏珍贵的历史文物。

山东博物馆的藏品来源多种多样。有的是调拨了山东境内其他地方保存的藏品，有的是接受了当地人民捐献的传世文物等等。

藏馆的藏品丰富多样，数不胜数。其中比较久负盛名的有东平汉墓壁画，它是在2007年被挖掘发现，据学者调查分析，该画属于我国早期绘画作品中的精品之作，非常具有收藏价值。除此之外，红陶兽形壶、蛋壳黑陶杯等藏品也因为其年代久远、保存完善、价值不菲等原因被列为山东博物馆的镇馆之宝。

三．牌匾字体引热议

山东博物馆自建成投入使用以来，一直在对文物的保存，文化的传承等方面十分用心，这也吸引了许多外来游客前来参观欣赏。但是，博物馆正门牌匾的字体，近年来却屡屡成为人们调侃的对象。

博物馆牌匾的那几个字就像大学的校名一样，很多都是由名人大师所书写。它在一定程度上代表了这个博物馆的底蕴和内涵。山东博物馆作为山东省内最好的博物馆，自然也没有例外。它牌匾的字是由著名国学大师郭沫若先生“间接”题写的。

之所以说是"间接"书写，是因为这几个字确实出自郭沫若之手。但郭沫若写这几个字，初衷并不是为了给博物馆题字。而是当时听闻博物馆初建，郭沫若为了表达自己对博物馆今后顺利发展的美好祝愿，于是写了一首诗赠与山东博物馆。

有了国学大师赠诗一首，山东博物馆的领导们也是十分兴奋。为了表达他们心中的感激，博物馆研究后决定将郭老诗中“山东博物馆”这几个词提取出来，作为他们牌匾的字体。

本来郭沫若赠诗也是一番好意，因为这样借他本人的名气给博物馆增加关注度，使更多的人来参观博物馆。自古以来，许多名人都有过题名题诗的经历。比如范仲淹著名文章《岳阳楼记》便使得岳阳楼名声大振。

与郭沫若不同之处在于，古人在为某处建筑物或景观题字题诗时，往往采用楷书这类便于识别的字体。而郭沫若为博物馆写的这首诗却是用的草书进行书写，全文行文字迹飘逸，平常人根本看不出来写的什么。博物馆因为将其作为牌匾的字体也因而引起了许多争议。

例如，许多游客第一次来到博物馆，因为对书法没有多大研究，习惯性将草书的字根据外形往楷书方面靠，因此就将庄重严肃的“山东博物馆”几个大字读成了“山东情妇馆”。此类事件不仅拉低了博物馆的气质，也使得山东本地人感到十分不满。因此，网上许多人便呼吁山东博物馆更换牌匾的字体，免得再引发类似争议。

学术界对此也是意见不一、争论不止。有的专家学者认为应该满足大众的需求，将牌匾字体改成楷书或隶书，或者重新找一名大师进行题写。但也有反对的声音，他们认为一旦贸然更改了牌匾字体，不仅是对博物馆文化的否定，也会对郭沫若先生的名声造成一定的影响。

总之，更换牌匾这件事事关重大，绝对不是说换就换的。即使呼吁更换的声音如雷贯耳，官方也得三思而后行。据了解，到目前为止，官方也没有针对此事作出具体的回应。

事实上，博物馆是一座城市或一个地区历史文化的载体，它的意义与价值是通过保存的藏品来体现的。观赏这些藏品，我们能不仅感受到古代先贤们的智慧，也便于我们形成浓浓的民族凝聚力。

馆外牌匾的字体虽然遭到许多人的调侃，但却并不应该三人成虎，人云亦云。郭沫若先生作为我国著名的国学大师，他在文学上的成就有目共睹。他的书法即使不能被所有人接受，但也理应得到人们的尊重。如果仅仅字体外形容易引人浮想联翩就将其换掉，反而容易拉低了博物馆本身的品味与档次。

笔者希望大家的关注点能回归到博物馆本身的藏品里面去，用心去感受文物的美，感受我们灿烂的华夏文明。千万不要再被网络上的一些恶俗文化所引导。