风吹金榜落凡世, 三十三人名字香。
隋文帝创立的科举制度,初衷是让天下士子拥有一个公平竞争机会,可随着中国千年历史的发展,科举制度不仅不能满足国家选拔人才的需要,而且刻板的考试内容还会禁锢考生的思维,最终科举制度在清朝末年被废除。
在民国初年的一次考试中,刚刚经历科举制度被废除的一位考生,却根据题目《项羽拿破仑论》写下了一篇百年奇文,令人啼笑皆非,而故事背后引发的启示却值得所有中国人深思。
延续千年的科举制度
公元587年,隋文帝杨坚正式创立科举制度,并以此来为国家选拔人才,科举制度地出现给了寒门士子进入庙堂的机会,中国古代人才的选拔不再是“贵族选贵族”,因此在科举制度完善并趋于成熟的唐朝时期,科举制度有着生机勃勃的优越性。
唐朝时期的科举制度是非常开明的,涉及的科目高达100多个,甚至可以说参试者只要有一技之长就可以应试,而且参试者的出身没有任何限制,平民、士子和官员皆可,像唐朝的宰相段文昌、王播等都是出身贫苦寒门的士子。
宋朝时期科举制度发展到巅峰,宋朝进一步完善了唐朝的科举制度,并且对科举制度的形式和内容做出了许多调整,宋朝还放宽了录取范围,金榜题名的人数开始增加,但是考试严格程度也有所上升,不过在宋英宗时期,科举制度改为三年一次。
严格来说,科举制度的衰落也是从宋朝开始的,自王安石推行经义取士之后,全国士子对于科举制度的积极性便开始降低。
到了元朝,科举制度开始彻底走向衰落,由于不平等的民族政策,元朝的科举制度已经不能保证最基本的公平性。
明清时期的科举制度是一脉相承的,此时的科举制度已经进入腐朽期,完全沦为皇权专制统治的工具,八股文取士是由朱元璋定制的,八股文除了应对科举毫无用途,明清时期的科举制度严重限制了考生的思维和创新,最终科举制度于1905年被废除。
啼笑皆非的民国考生
清朝晚期,西学陆续进入中国,原本被国人视为奇淫巧技的科学技术成为主流,在袁世凯和张之洞的奏请之下,清朝正式废除科举制度。
到了民国时期,为了体现教育的改变,考试内容和形式已经偏向于西学,但是国人的见识和思想还处于比较落后的状态。
民国时期很多考生学习的是八股文,考试时候面对的却是西学,于是很多啼笑皆非的故事由此发生,民国初年就曾有这样一道考题,以《项羽拿破仑论》为题分析项羽与拿破仑谁更强,一位湖南的考生在面对此题时,便以八股文的方式写下了百年奇文。
这位考生知道项羽,完全不知道拿破仑是谁,他苦思冥想也没有想出项羽和“轮子”有什么故事,他灵机一动便按照自己的理解动了笔,“夫项羽力能拔山,岂一破轮而不能拿乎?”于是这位考生通篇都在分析项羽与“破轮”的故事。
接下来他又转笔写到:“非不能也,实不必也。”在他看来,千古无二的项羽完全没有必要拿“破轮”,他认为区区一个“破轮”还轮不到霸王亲自动手,只需要两个兵士即可移开,再不济项羽可以骑乌骓马一跃而过,项羽移开反而多此一举。
最后他得出结论:“基于上述,我以为,项羽不必拿破仑!”当考官看到这位考生的考卷时,不由得哈哈大笑,虽然这位考试分析得有理有据,但是他并不知道拿破仑是谁,完全没有理解题目的意思,最终这位见识短浅的考生留下了这篇“百年奇文”。
落后的制度引人深思
虽然这位考生的文笔不差,对待考试的态度也十分严谨,可是却有一种落后于时代的感觉,就像骑兵部队对冲坦克部队一样,其结局和后果是显而易见的,《项羽拿破仑论》的故事给了科举制度一记重拳,它体现了八股取士制度下考生的无奈。
当我们以今人的角度来看待这篇“百年奇文”时,除了为这位考生的文章感到好笑之外,更多是陷入深思,这位考生并没有错,错的是那个时代的制度,落后的八股文取士科举制度,毒害了五百年的中国文人,中国士子掌握的知识僵硬而干瘪。
或许著名的李约瑟难题也能在其中找到答案,“尽管中国对古代人类科技做出了重要贡献,但是为什么工业革命没有在近代的中国发生。”
八股文取士严重地限制了中国人的创造性思维,麻木的文人士子只得放弃所谓的“奇淫巧技。”
今天的中国已经进入一个崭新的时代,但是教育作为立国的根本,依旧是一个国家发展的重中之重,如果应试教育不加以改革,就会重蹈八股文取士的覆辙。
好在现在中国已经在进行教育改革,淡化高考的重视程度,多元化培养综合性的人才。
纵观世界历史上出现的强国,无一不是以教育优先为根本,正所谓:“少年强则国强”,民国初年这位考生令人捧腹的“百年奇文,”体现的是一个时代制度的落后,它值得每一个中国人深思,并引以为戒,不要重蹈“项羽不必拿破仑”的覆辙。
小结:
民国初年的这出笑剧,罪魁祸首便是在中国历史上持续了1300多年的科举制度,它曾经有过无可替代的优越性,让无数的寒门士子走上了历史舞台,可是最终却为封建王朝的皇权集中做了嫁衣,被历史的发展所抛弃。
落后又死板的科举制度,不仅毒害着广大的考生,而且让近代的中国经历了百年屈辱,它的废除,解放广大知识分子的思维,也促使了中国的教育的改革和文化的多元化发展。