西汉的田租原本是十五抽一，但是在汉景帝时期将这一标准改为三十抽一。皇帝为啥平白无辜改税？是因为爱民如子吗？不、不、不，你把皇帝想得太好了。古代改税基本上是因为原本的税务体系维持不下去了，持续下去要么百姓民变要么朝廷破产。朝廷破产一般都是王朝晚期的事，汉景帝时期还没到这个地步。在这种情况下改税只有一种可能，百姓生活不下去了，皇帝必须要做一些退让，压榨轻点。

秦汉时期百姓的收入

要想了解这个问题一定需要了解一下百姓的实际收入，《汉朝·食货志》记载：

1：一家五口，耕种土地百亩，一年收获150石粟。

2：税收为十抽一，交15石的粮食，还剩下135石粟。

3：百姓一个月吃1.5石粟，五个人一年吃90石，还剩45石。

4：一石粟30钱，一共1350钱。

5：宗族祠堂需要用钱，一年用300钱，还剩1050钱。

6：人需要穿衣服，一个人需要300，五口之家需要1500。上面还剩1050，减去这笔衣服钱，还倒欠450。

7：没有其他的零用钱，丧葬费、治病费、上学费这些根本没有，所以百姓经常贫困。（文言文见下1）

首先这个是先秦时期魏国的李悝统计的，看得出税收还是占很大比重的，因此魏国消失在历史的长河中。古代封建王朝的税收其实都是有一定依据的，基本上所有的税收都比前朝的税负轻一点。之后秦朝的税收是十二抽一，在初期百姓是非常乐意接受的，毕竟比魏国少（数据来源见下2）。汉朝初期的税收是十五抽一，在当时百姓也是很乐意接受的。但是随着时间的推移，百姓们生存压力非常大，为了避免重蹈覆辙，汉景帝降低了税收标准，改为三十抽一。在当时确实是没什么问题，一时间百姓安居乐业，但事实上百姓的生活并不好，而且是越来越差。为什么？且听我娓娓道来。

税赋、徭役、人头税

税赋是三十抽一了，我们也不说什么了，唯一一个浮动的就是古代收实物赋税，灾年斗米贵如金，所以百姓在灾年时一般都交不起赋税，都会选择卖儿卖女。这种情况下政府也会相对降低税收，毕竟谁也不想逼出几个李自成。徭役其实也没啥好说的，这一点无法避免。徭役最大的影响就是会耽误生产进度，百姓收不上来麦子就无法交税，政府如果强令交税的话就会导致民变。这两条政府基本上都会和百姓做个妥协，灾年就少收点甚至免收，所以没多大影响，真正有影响是人头税。汉初的税收是十五抽一，但是还有一个额外的附加条件，那就是人头税。

对人头税的第一印象就是：

但实际上很好理解，那就是百姓要给朝廷交保护费。一个成年人交120钱，小孩交20钱，一个五口之家的开支就是300钱。先秦时期田税十抽一，汉朝田税是十五抽一，按照上面的公示套的话汉朝百姓要少交5石粮食，也就是150钱。看到没，羊毛还是出在羊身上。少收你150钱的税，再收你300钱的人口税，这税比之前还重啊（李悝并没有统计人头税，而后世也多认为人头税始于商鞅变法，因篇幅问题，所以就不具体考证魏国的人头税了）。在这种情况下催生了两种产物：瓦罐坟（弃老人）、杀婴。别觉得有些事耸人听闻，历史可能比这个更残酷。

“汤师爷”的出现

汉文帝时期就开了“卖官鬻爵”的口子，汉武帝时期国家财政压力大所以加大了口子，这就导致大量的“汤师爷”出现。《让子弹飞》中汤师爷就是一个例子，汤师爷是怎么当官的？花钱！当官之后怎么办？巧立名目，拉拢乡绅交税，得逞之后土豪的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。这些人就是靠钱买官的，他们上位之后各种苛捐杂税就出来，百姓哪来的钱交税？税务不用太多，每年一百钱就百姓喝一壶的了，在这种情况下百姓怎么可能有钱？基本上都是没油水的穷鬼。汉武帝时期官吏腐败是公认的是，天下流民数百万计，这些和“卖官鬻爵”脱不了关系。

各种隐形税、嫁接税（盐铁专营、车船舟马、个人所得税）

汉朝田税是三十抽一，但是其他的税都不是啊。汉武帝时期弄了盐铁专营、车船税、个人所得税、财产税，看似和百姓没什么关系，但实际上这些隐形税最终还是嫁接到百姓身上了。这一点很好理解，比如说之前猪肉涨价的事。汉朝时期朝廷宣布盐铁专营，商人吃盐贵了，那么自己生存成本变大，自然就需要多赚一些钱。这个钱怎么赚？最简单的方法就是加大利润，卖出的货物价钱自然就会变大。所以别觉得对商人收税就是什么好事，羊毛出在羊身上-猪买单。商人把这些税全部嫁接到百姓身上，受苦的还是无产阶级。历史有没有相关记载？有！盐铁之议的时候就有人抨击盐铁专营，说百姓吃不起盐，更是用不起铁器农具。在这种情况下生产力变弱，生存成本变大，百姓哪还有钱？

币制改革

之前的那些隐形税、人头税还都是小意思，真正的大杀招就是币制改革。原本的钱币都是铜铸的，根据钱币分量定价值。但是汉武帝不一样，汉武帝用锡铸造了一些钱币，并且用行政手段强行规定钱币的价值，用不值钱的锡币去还百姓手里的铜币。以前还忽悠一下百姓，直接改明抢了。

在这种情况下天下有一百多万人加入了造假的行列，纷纷铸造假币破坏市场，最终汉武帝迫不得已收回了政策。吕思勉对这件事评价非常低，认为汉武帝“害人尤甚”。虽然之后汉武帝重新发行了“上林三官钱”，但之前掠夺民财的污点没法洗。汉武帝在发行“上林三官钱”之后可以控制货币含量，通过人工制造通货膨胀来掠夺民财，这一点也饱受争议。到底是让市场定货币价值还是让朝廷定货币价值？我个人倾向于市场的选择，因为朝廷很有可能偷奸耍滑。

天灾人祸

古代百姓抗灾力非常脆弱，一次自然灾害就能让百姓破产了，卖儿卖女、人相食的例子数不胜数。根据现有史料记载西汉一共发生了186次自然灾害，平均每隔1.1年就要发生一次自然灾害。汉武帝时期更是发生了43次之多，灾难发生密集，在这种情况下百姓根本承受不住，朝廷的赈灾力度终究是有限的，而且官吏贪污腐败屡禁不止，真正能流到百姓手里的赈灾银少之又少，百姓只能卖房卖地卖儿卖女，最终沦为地主的佃户。这一卖就无法翻身了，地主加剧土地煎饼，两汉灭亡的主要原因都是土地兼并。天灾导致大量人口失去土地，胆子小的就去当佃户，胆子大的就去做土匪了。这些土匪劫掠百姓、影响生产，这就是最大的人祸。

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综上所述：一个五口之家亩产150石，税收三十抽一，还剩140石。自己吃90石，还剩50石。50*30=1500钱，交了300人头税还剩1200钱，宗族祠堂300钱，还剩900钱。苛捐杂税100钱，还剩800钱。衣服开销1500，但是自己只有800钱，还不够买衣服的。这种情况百姓怎么富裕？而且还没有算其他的开支，这只是笼统的计算了一下都不够。稍微有个灾害土地减产，这收入还要打折扣，百姓卖儿卖女根本就不是什么稀奇的事。很多人说什么文景之治是盛世，可能确实是盛世，但这是统治者的盛世，百姓仍旧在生存的边缘挣扎。我所上述并非空穴来风，汉哀帝时期鲍宣的上书中提及到七点问题，我上面基本上都囊括了（具体见下3）。

1：《汉朝·食货志》：“……今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。石三十，为钱千三百五十，除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此，此农夫所以常困……”

2：《汉书》写秦国税收非常重，百姓土地收入三分之二都要上缴，但是目前史料证明这句话毫无根据。里耶秦简记载秦始皇时期的土地收入一般都是百分之七，最高也没超过百分之九。后世也多认为秦朝是“十二抽一”，这一点具体可见《北大秦简》、《里耶秦简》。

3：汉哀帝时鲍宣的上书：凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。