公元前221年，秦王朝建立。秦朝不仅是我国第一个封建王朝，还建立了很多新的制度。秦朝对后世王朝的影响就不用多说了，影响了整个封建社会。不过秦王朝建立后，只存在十几年就灭亡了。秦朝灭亡后没多久，刘邦在楚汉之争中取得最终胜利，建立了大一统的汉王朝，这就是我们说的西汉。西汉虽然在很多方面延续了秦朝的制度，不过却并没完全继承秦朝文化。简单地说，西汉继承的文化非常复杂，秦朝、楚国、西周、商朝等文化西汉都继承了。

对于秦朝，虽然存在的时间比较短，但东周开始后没多久就建国了。从秦国建立到秦朝灭亡，一共存在了五百多年时间。可以说历史还是比较久的，所以也有自己的文化。秦国虽然在春秋和战国时期存在感比较强，也有一定的实力，不过其文化发展并不是很好。一直到战国后期，秦国的文化才开始发展，在这之前，秦国的文化还是很落后的。总的来说秦国继承的是法家文化，因为在商鞅变法之后，秦国几乎不允许其他学说在其境内传播，这和西汉时期的罢黜百家意思差不多。不过他们遵从的不是儒家，而是法家。之后历代秦国国君都坚持这个政策。因此法家文化就是秦国的代表文化。

现在再看一下西汉。关于西汉的文化大家应该都知道这两个政策。一个是西汉初期的休养生息，这个政策主要是黄老学说里面的，黄老学说是道家思想。另一个是汉武帝时期的“罢黜百家独尊儒术”，这个就不用多说了，尊崇的是儒家思想。这两种文化都不是从秦朝继承的。可见，西汉并没有继承秦朝文化。

既然西汉没有继承秦朝文化，那其继承的是什么文化呢？可以说，西汉继承的文化比较复杂。虽然西汉没有完全继承秦朝文化，但也继承了一部分。除了秦朝文化，西汉还继承了楚国、周朝、商朝等文化。可以说之前的所有文化，西汉基本上都继承了一点。现在我们看一下西汉是怎么继承这么多文化的。

先看一下商朝文化，因为商文化在这里出现的时间最早。很多人认为汉朝和商朝之间隔得太远，两者没什么关系。毕竟中间隔着西周、东周以及秦朝，汉朝想要继承商朝文化可能性不大。但事实是，汉朝确实继承了一部分商朝文化，这里面最具有代表性的就是汉朝对祖先的敬重。

商朝崇尚鬼神，这一点大家都知道，甲骨文的由来和其崇尚鬼神有很大的关系。这里面对祖先的尊敬也包括在里面。所以商朝对丧葬文化特别推崇，丧葬的流程复杂、花费也比较高。这一点在汉朝是比较流行的。汉朝的君主和达官显贵死后，基本上都是厚葬，很多人甚至把家底都花在这上面了。这也是汉朝墓基本上都被盗的重要原因，毕竟里面有很多东西。

还有就是商朝人发明的庙号，汉朝也继承了。庙号指的是君主死后，后世对那些功绩比较大的君主上的一个尊号。有了庙号的君主才有资格享受后世供奉。西周建立之后，并没有延续这个制度。秦朝建立之后也没有使用过。但汉朝建立后却继续沿用庙号制度，不仅汉朝使用，汉朝之后的封建王朝也都一直在使用。而且周边很多政权受我国的影响也开始使用庙号。

汉朝建立的时候，距离商朝灭亡都八百多年了，汉朝沿用八百年前的东西，这一点确实少见。虽然汉朝没有完全照抄商朝文化，但也继承了一部分。如果没有汉朝，后世对商朝文化估计会了解的更少。

其次看一下周朝文化。周朝有两个很显眼的制度——宗法制和分封制。周朝的所有制度基本都是围绕这两个建立的。宗法制的核心是嫡长子继承制，分封制主要是分邦建国。秦朝建立之后，这两个制度都被废除了。秦始皇去世后无论是被杀的扶苏还是继承皇位的秦二世胡亥，都没有说具体是不是嫡长子或者嫡子。这就看得出来，秦朝没有继承这个制度。至于分封制就更不用说了，秦朝废分封行郡县。不过西汉建立之后，做法和秦朝并不一样。

汉朝建立后继续使用嫡长子继承制。汉惠帝就是汉高祖的嫡长子，所以他才有资格继承皇位。后面的皇帝基本上都是按照这个制度进行的，当然，极少数的时候出现例外。但总体来说汉朝确实沿用了这个制度。

再看一下分封制，这个就不用说了。汉朝实行的是郡县制和分封制并行的双轨制。汉初刘邦分封众多异姓诸侯王，后来分封众多同姓诸侯王。虽然汉朝的分封和周朝的分封不一样，但还是分封，主体是继承了。

还有就是周朝的谥法，汉朝也是继承了。谥号和庙号有相似的地方，都是在君主死后后人给上的。不过谥号是根据君主生平所定的，有好有坏。秦朝建立后秦始皇觉得这个东西不好，所以也给废除了。汉朝建立后仍旧继续使用谥号，这也是对周朝的继承。

虽然说嫡长子继承制、分封制、谥法这些都是政治方面的，但政治对文化有很大影响，在某种程度上可以说政治也是文化的一部分，影响着文化的发展。所以汉朝算是继承了周朝的一部分文化。

第三看一下秦朝文化。前面说了，秦朝的主流文化是法家，而汉朝和秦朝完全不同。看起来汉朝没有继承秦朝文化，仔细想的话，汉朝还是继承了秦朝很多文化。

先是政治方面，这就不用说了。汉朝的政治制度基本上是照抄秦朝的，只不过进行了少量的改革。皇帝制度、郡县制、三公九卿制等等，这些都是从秦朝学习过来的。

其次是文化方面。汉朝后面的罢黜百家独尊儒术，虽然用的是儒家思想。不过这里面的儒家和先秦时代的儒家完全不一样，这里面的儒家融合了法家、道家、阴阳家等众多流派的思想。就是说汉代之后的儒家，里面是有一部分法家的。不仅如此，汉朝虽然用的是儒家思想，但治国上用的也是法家，历朝历代皆是如此。

这样看的话，汉朝对秦朝文化继承得也比较多。

最后看一下楚国文化。很多人想不通，汉朝为何会继承楚国文化，这两者看起来没任何关系。其实，汉朝初期的主流文化绝对是楚国文化，即使到汉朝中后期，楚国文化一直占有重要地位。我们看一下汉朝继承了哪些楚国文化。

楚虽三户亡秦必楚，这句话可以说非常对。秦朝末期的陈胜吴广起义，陈胜就是楚国人。后面的刘邦、项羽都是楚国人。可以说接替秦朝的真的是楚国。刘邦既然是楚国人，所以汉朝建立后，楚国文化肯定是主流。比如汉朝初期的黄老学说，之前就是楚国的主流思想。两汉以及两晋时期的文学都是受楚文化影响，毕竟赋这种题材就是楚国人发明的。可以说西汉的主流文化绝对是楚国文化，而且这种题材影响我国几百年的时间。

这就是汉朝继承其他文化的大致状况。可以说汉朝时期的文化是把之前所有的文化都融合了。汉朝文化不再是商朝文化、周朝文化、秦朝文化、楚国文化，而且融合之后的一种新文化。可以说汉朝在文化上起到承上启下的作用，汉朝继承了之前所有的文化，并很好地传承下去，这才有了后来的发展。如果没有汉朝，我国的文化发展估计又是另一种状况了。

参考资料：

《史记》、《东周列国志》