移出的理由主要是考古人员根据在成都挖出来的几样文物，发现扁鹊的历史资料很不符合实际。

那么，扁鹊到底是谁？

根据史料记载，我们都知道扁鹊是战国时期最著名的神医，有关他治病救人的事迹，可以说是数不胜数，甚至他的名气被传到了世界许多个国家，堪称“上古之神医！”

可是，根据各种史料对比，对于扁鹊此人的记载比较模糊。

首先据《史记》记载说，给赵简子治病的这个扁鹊出生于公元前407年，卒于公元前310年，活了98岁，姓姬，秦氏，名缓，字越人，号卢医，是渤海郡鄚（今河北沧州任丘）人。

秦越人在年轻时，本来是一家酒馆的主管，也就是说，他年轻时并不是医生。后来才认识了一个名叫长桑君的客人，由于长桑君行为古怪，因此很少人与他交往，只有秦越人觉得他是一个怀有特别技艺的人，对他很尊敬，从而和他成为了好朋友。

没错！秦越人果然“利眼能识泰山”，这个长桑君正是一名身怀绝世医术的世外高人。

后来长桑君在临终时，把秦越人叫到跟前，将平生所学汇集而成的一本医书交给了年轻的秦越人。

从此，秦越人凭着长桑君教会的医术，干上了悬壶济世、治病救人的行医工作，以高超的医术云游各国，为君侯百姓解决了一个又一个疑难杂症，很快就在春秋诸侯国中声名鹊起，被人称之为扁鹊。

其实，扁鹊这个名字早在黄帝时期就有了，那时有一位神医，名字叫歧伯，但是更多的人称他为扁鹊。歧伯到处行医，治病救人，人们非常尊敬他，因为他所到之处，热心给人治病，解除人民的痛苦，他走到哪里就将安康和快乐带到哪里，所以人们就把歧伯比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。后来古人习惯于把那些医术高超，医德高尚的医生称作为“扁鹊”。

秦越人起初行医时，是来到晋国，看到晋国大夫赵简子病了，一连五天五夜不省人事，大家都很担心。但是秦越人看了以后，说赵简子的血脉很正常，没什么可怕的，过不了三天就一定会醒来，后来过了两天半，赵简子果然醒过来了。

于是，赵简子赐予了秦越人蓬鹊山田四万亩，得食邑之地。经过这件事之后，秦越人的名声大振，人们逐渐称为他扁鹊，叫他真名字的人反而越来越少了。

以致后来司马迁在写《史记》时，也直接把秦越人写为扁鹊。包括韩非子也叫他为扁鹊，并写了一篇《扁鹊见蔡桓公》的文章，而不是说《秦越人见蔡桓公》。

所以，后来的人都习惯称秦越人为扁鹊。

扁鹊不仅医术精湛，而且掌握的科目全面。公元前317年，秦越人来到洛阳时，专门为当地老人看病，成为“耳目痹医”（五官科、疯科医生）；在咸阳时，为许多婴幼儿看病，又被称为“小儿科”医生。

在赵国邯郸时，扁鹊看到当地许多妇女生病，便在当地做“带下医”，也就是我们所说的妇科医生，为当地妇女减轻病痛。

当然，由于扁鹊医术高超，肯定会有不少人拜他为师，学习医术，因此当时，扁鹊及其弟子不辞艰辛，周游列国，行程4000余里，他们“随俗为变”地济世救人，是一群医、药、技非常全面的“全科医生”。

更有趣的是，扁鹊有一个很出名的故事，就是他提醒蔡桓公生病之事。

据记载，在公元前357年左右，扁鹊来到齐国的都城临淄，齐国的蔡桓公久闻其大名，于是盛情款待了他。

但是在宴席上，扁鹊看出蔡桓公的脸色不对劲，于是告诉他身上可能有病，要求及时治疗，否则会加重。

“君有疾于腠理，不治将深。”——扁鹊。

可是，蔡桓公丝毫不相信，拍着胸脯并带着讥笑的口吻对扁鹊说：“难怪人家说你的医术高超，你把没病说成有病来医治，当然容易治好咯。我可不上你的当，我的身体棒棒的！”

但是，好心的扁鹊并不在意蔡桓公的讥讽，之后他甚至几次提醒蔡桓公，而蔡桓公一直都不相信。结果蔡桓公不久便真正病入膏肓，但这时扁鹊已离开去了秦国，最终蔡桓公因病太深，不治身亡。

除这些外，扁鹊的著名之处还在于，他不仅是最早提出中医治疗法中“望、闻、问、切”的四种诊疗法者，而且是熟练掌握针灸、按摩、汤液、热熨等治疗方法的先行者，因此他也被尊奉为中医学上的“医祖”。

可是，俗话说“树大招风”，此话一点也不错。优秀的扁鹊正是由于医术精湛，而引起了一个同行的嫉妒，最终招来杀身之祸。

据记载，在公元前310年，秦国的秦武王在洛阳当众举起一只大鼎，不过正当他得意之时，他踉跄了一下，大鼎砸碎了他的大腿。秦武王顿时晕死过去，当时的太医李醯立即给他进行了治疗，但一直未见好转。

于是秦武王请来了扁鹊。经过扁鹊的一番治疗后，果然秦武王的伤好了许多，于是要封扁鹊为太医令。可是那个太医李醯听到后，担心扁鹊会威胁到他的利益，于是派人暗中杀害了扁鹊。

可惜，一代名医就这样在民间突然消失了，从此，史料中再也没有记载他的行医记录。

但是，扁鹊死前的史料记载，有些年限也不对。

就拿扁鹊给赵简子治病一事来说，据记载，赵简子又叫赵鞅，就是“赵氏孤儿”里赵武的孙子。对于赵简子的出生年月，史料没有记载，只知道他是在公元前476年去世的，但是扁鹊在公元前407年才出生，这就明显不对了。

此外，在2012年，成都地铁三号线施工现场出现的汉代古墓出土了关于扁鹊事迹的文物，而这些文物分别是920支记载有医学理论的竹简，以及刻有同样内容的50块木椟。

经过专家研究，这些竹简和木椟上记录了部分中医理论和大量药方，以及扁鹊的行医事迹。可是对于扁鹊行医记录的时间跨度极大，甚至在同一时间，有两个地方出现。

那么，从这些内容来看，专家们推断，扁鹊并不是一个人，很可能是两个人，或两个以上。人们习惯于把扁鹊以及他的徒弟们都称呼为“扁鹊”。

所以，出于对教科书的严谨，暂时将扁鹊移出教科书。不过相信在不久的将来，会有一个更加准确和细致的扁鹊出现在教科书里，到时扁鹊的事迹就会被重新光大！