明朝是一个特殊的封建王朝，这个朝代自朱元璋建国以后，太监横行，甚至有人戏称明朝为“太监王朝”。明朝从建国到灭亡，声名显赫的大太监层出不穷，比如家喻户晓的王振、汪直、刘瑾、冯宝、魏忠贤等。明朝的大太监和其他朝代有所不同，他们有实权，甚至控制着东厂、西厂、锦衣卫、内行厂，掌控了国家的侦察特务体系，官员和百姓的生死都攥在他们的手心里。

明朝统治者建立厂卫本是想监察所有官员，不料后期成为太监争夺巩固自己权力的屠刀，导致无数贤臣忠良惨死厂卫刀下，其中心学大师王阳明也曾险遭厂卫的暗杀，幸好王阳明早有察觉，靠智慧躲过一劫。

而派厂卫刺杀王阳明的幕后主使就是明朝大太监刘瑾。

王阳明五岁前名叫王云，5岁时改名王守仁，字伯安；因曾隐居阳明洞，并创办过阳明学书院，所以又被世人称为阳明先生。王阳明的父亲王华是1481年辛丑科进士第一人，官至礼部左侍郎、南京吏部尚书；出身于书香门第的王阳明从小聪颖好学，广读圣贤书，而且王华从小就对儿子的学业非常重视。

时光匆匆而过，王阳明很快长成一个17岁的大小伙。出身于官宦之家的王阳明，成年对于他来说要做两件事，一件是成婚，一件是参加科举考试，最好能像他的父亲那样考个状元。

十七岁时，王阳明到南昌与诸养和之女诸氏成婚，虽然洞房花烛之夜他跑去和道士坐而论道，险些被岳父赶出家门，但这个小风波很快就过去了，接下来面对的是科举考试。

在新婚之后，参加科举考试之前，十分疼爱他的爷爷王伦，于1490年去世了，爷爷的去世，对王阳明造成了很大的打击，爷孙俩感情深厚，在家人的劝慰下，过了许久王阳明才平复了心情。

1492年，王阳明第一次参加浙江乡试，时年21岁的王阳明顺利中了举人，得到了参加会试的资格。22岁，王阳明第一次参加会试落榜，25岁第二次参加会试再次落榜，28岁再次参加礼部会试，功夫不负有心人，这次中了进士。

中进士后，朝廷并没有直接授予王阳明官职，而是让他观政工部，督建威宁伯王越的坟墓，用现在的话来说也就是实习，也许是朝廷想考验下这位初入仕途的神童。王阳明从小研习兵法，督建工程时，他另辟蹊径，用兵法之道，采用军事化管理来施工，结果效率倍增，而且建造的坟墓宏伟壮观。

王阳明漂亮地完成了任务，赢得了朝廷的赏识，升为刑部云南清吏司主事、后又担任山东乡试主考官，兵部武选司主事。王阳明的才具获得了朝廷的赏识，同僚都刮目相看，但灾祸离他也越来越近。

1505年，明孝宗朱祐驾崩了，15岁的武宗朱厚照即位。朱厚照的荒唐在历史上是出了名的，他和朱祐喜好相反，朱祐喜爱文臣，而朱厚照喜好舞枪弄棒，宠信太监，尤其是狡猾的刘瑾。

刘瑾本姓谈，6岁时被太监刘顺收养，改姓刘，净身入宫当了宦官，弘治年间犯罪被赦免后侍奉朱厚照。刘瑾投其所好，给朱厚照搜罗进献飞禽走兽，博取了皇帝的欢心和宠信，得以数次升迁，官拜司礼监掌印太监，也是“八虎”之首。

朱厚照做皇帝后，宠信刘瑾，整日戏玩娱乐，朝政荒疏，内阁大学士刘健、谢迁、李东阳多次进谏，皇上都不听；孝宗朝的宠臣、文臣在朱厚照这里都被冷落，任由宦官恣意妄为，扰乱朝纲。于是朝廷上发起来一场声势浩大的文臣和宦官的争斗，但由于宦官集团摸准了朱厚照的秉性，时刻服侍在侧，得到皇帝的扶持，所以文官集团落得个惨败。

结果朝中大臣被辞退的辞退，挨打的挨打，甚至有些大臣因畏惧刘瑾而自杀。王阳明看着朝廷文官和宦官的争斗，皇帝的不辨是非，不作为，忍不下去，便用委婉的语气，仗义执言，上了一份奏折，本意是想劝说提醒皇帝，要认清时局，留心身边的人那个是重臣，那个是奸臣，结果这份奏折被刘瑾拦截下来，直接把王阳明送进了牢狱。

这场争斗以文官失败而告终，王阳明下狱后，家人多方施救，最终算保住一条命，被打了几十廷杖后，免去兵部主事之职，谪贬至贵州龙场当驿丞。

刘瑾做事心狠手辣，在这次争斗中，凡是反对他的人他都要置之死地，不计其数的官员被贬职、流放、暗杀，由于王华不肯依附刘瑾，王阳明又上书直言，所以王阳明也被列入刘瑾罗列的“奸党”行列，是暗杀的对象。

王阳明对刘瑾心狠手辣，派厂卫暗杀大臣早有耳闻，所以他从牢狱出来后，在去往贵州的路上故意选择走繁华之地。走到杭州时，王阳明发现自己已经被盯梢，为了避免连累家人，他让家童回老家报信，自己则躲避城外胜果寺。

王阳明心里很清楚，只要刘瑾得不到自己已死的消息，是不会善罢甘休的。但如果真的死了，岂不是辜负了自己的一身抱负，所以要想办法脱身。

夜里，他辗转反侧不能入睡，便起身在屋子里的墙壁上，大笔一挥，写下一首《绝命诗》：“学道无成岁月虚，天乎至此欲何如？生曾许国惭无补，死不忘亲恨有余；自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极？日夜潮声泣子胥。”

绝命诗写完后，他来到钱塘江边，脱下衣服和鞋子，然后上了一艘船，从公众视野里消失了，他随船漂泊，悄无声息地前往贵州。刘瑾派去的刺客看到《绝命诗》和江边的衣服、鞋子，以为王阳明投水自杀了，便回报刘瑾，刘瑾以为王阳明死了，也就没再派人追杀了，王阳明瞒天过海，逃过了刘瑾的屠刀。

王阳明跋山涉水，费尽周折来到了荒芜偏僻的贵州龙场，王阳明在艰难困苦的龙场，结合历年来的遭遇，日夜反省，悟出：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的至理名言。从此开办学院，弘扬心学，造福天下百姓。

王阳明悟道后不久，刘瑾被诛，王阳明以坐火箭的速度，被接连提拔，开启了他那开挂的人生。他升官后平定思田、诸瑶叛乱，剿灭南赣盗贼，平定宁王之乱；晚年时，嘉靖皇帝甚至让王守仁兼左都御史，总督两广兼巡抚，几个省的军务都归他节制，权力甚大，百官艳羡。王阳明因功封伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一，去世后又追封为新建侯爵，万历十二年从祀于孔庙，受后人祭拜。

纵观王守仁一生，精通儒释道三家之精髓，上马可以治军，下马可以治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。尤其创建的“阳明心学”不仅风靡国内，还传入了日本、朝鲜、东南亚，乃至全球各地，影响了一大批能人志士。

时至今日，阳明心学仍然流传于世界各地，他的心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说被世人津津乐道，把阳明心学当作一门学说，深入研究学习。众多当代名人、大咖也在他的思想指导下，创造了不菲的成绩。如今我们的生活节奏越来越快，各行各业竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。

王阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大的力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。

同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。

而了解王阳明的一生，了解他的哲学智慧方面，莫过于读他的传记，下方横条这两套书，不仅全方面的描写了心学大师王阳明的一生，而且还有门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。现在做活动78元，不到一顿饭钱，有意的朋友，请点击下方横条购买。