迎春被称作“二木头”，为人老实，说得难听点儿就是懦弱。贾府里的小厮都说她被戳了都不知道哎呦一声。

迎春和探春都是庶出，但是迎春显然没有探春受重视，南安太妃来访，贾母也不让迎春出来相见，惹的邢夫人很不高兴，但是迎春却无所谓，非常佛系。而且她对很多事都无所谓，觉得争也争不过，不去不争。

后来连丫头也欺负她，因为她们知道迎春佛系，啥也不管。有一次她的累金凤不见了，丫头绣橘怀疑被乳母拿去抵押了，可迎春也知道，但她觉得多说无益。这让绣橘很不满意，坚持要替她出头。

这时乳母的儿媳前来说情，表示会把累金凤还回来，还非常过分地说道：

谁的妈妈奶奶不仗着主子哥儿姐儿得些便宜，偏咱们就这样‘丁是丁，卯是卯’的？

这句话很无赖，偷拿主人的东西还这么强硬，谁知迎春却说算了，要是太太问起来，我就说丢了，你出去歇着吧。

佛系的迎春就这样不管不问，绣橘和司棋都看不下去了，迎春劝不住，就看起了《太上感应篇》，依旧佛系。

《太上感应篇》是一本宣扬“善有善报，恶有恶报”的道家书籍，也体现了迎春姑娘的三观，那就是别人欺我、辱我、轻我啥的，我就忍他、由他、敬他，再过几年，你且看他，可现实中，真的会这样吗？

一向不爱管她的邢夫人都看不下去了，说迎春的娘可是比探春的娘强十倍，却不如人家的一半。连凤姐都说她“不中用”。

黛玉也劝她太别相信因果，如果她是个男的，还怎么当家，谁知迎春却说不要和人结怨，要佛系。

迎春虽然软弱，但好在有司棋这样的泼辣丫头肯呵护她，可是在抄检大观园的时候，司棋和表哥的信物被搜了出来。

其实司棋与表哥的恋情并没有什么，古人脸皮薄，且封建思想深入人心，所以这事有些严重，但是这件事和迎春脱不了干系。

和探春一对比就出来了，连自己的丫头都保不住，但凡迎春强硬一些也不会有这种后果。

后来司棋让迎春替自己说情做主，这也是给了迎春一个为自己做主的机会，但是迎春并不珍惜。

迎春不舍得司棋，可她不敢替司棋做主，反而说我要是替你做主了，我也要倒霉。可恨。最护着自己的丫头也离她而去。可见迎春不但软弱还很没有骨气。

没过多久，贾赦便要把迎春姑娘嫁给孙绍祖，理由就是两家为世交，孙绍祖年轻有为，可贾政却不看好他。贾母也认为不妥，但既然当父亲的决定了，也就不好多说什么了。

迎春的父亲很不靠谱，家人都反对，他却把女儿往火坑里推，而迎春一向逆来顺受，更不会做过多的反对。

嫁到孙家没多久，孙绍祖就开始欺负迎春，还说两人结婚是因为贾赦为了5000两银子才同意这门亲事的，当然，这有可能是渣男说的绝情话。

迎春的遭遇让一向冷酷的王夫人都感到悲伤，贾赦和邢夫人却无动于衷。所以父母对孩子性格的影响非常大。

迎春一直相信报应，那最后孙绍祖得到报应了吗？书中没写，反而迎春比孙绍祖去世的早，根据迎春的判词，她“一载赴黄粱”，所以她很有可能是自杀，这也是迎春第一次也是最后一次向命运作出抗击。

其实她完全可以去贾母那里大闹的，正所谓会哭的孩子有糖吃，王熙凤就是最好的例子，贾琏偷娶尤二姐后，她大闹宁国府，两人形成了鲜明的对比。

她毕竟是贾母的亲孙女，哭闹一通贾母不会坐视不理，既然你们不管我，那我就得闹。

可最终，她的命运如“司棋”的名字一样，就是任人摆布的棋子，最后成为了死棋。

现实中也一样，很多人不软弱，但是遇到事情的时候总觉得“算了吧”，不想过多计较，但由此看来，不计较是不行的，你的大度在很多人看来就是软弱。

所以当别人触犯到自己的时候，一定要学会反抗。

和迎春形成鲜明对比的凤姐不信报应，最终短命，所以人要向善，但命运掌握在自己手中，善良但必须带有锋芒。