天命九年(1624年)正月,在后金国政局十分动荡不安的情况下,努尔哈赤在半月之内连下多道命令,要八旗官在辖区内清查和抓捕“无谷之人”。
努尔哈赤还在派去各地检查汉民粮谷的汗谕中这样写道:
奉汉谕:赴黄额、赫扯木、穆溪、玛尔墩、扎库木、抚顺、铁岭诸路之五牛录额真,著尔等不得与五牛录之人分离,共同查核五牛录之汉人。凡一口有女真斗六七斗者,准其居住。一口有五斗者,或所去之人有牧畜者,经核计若可以生活,则准其居住之,计之不敷者,则计入无谷之人数内。并将无谷之男丁数、人口数,造册奏汗,以听汗令。
同一天,对前往盖州以西、威宁营以东之诸大臣,也告以汗谕说:
奉汉谕:著五牛录额真不得与五牛录之人分离,共同查核五牛录之汉人,凡一口有女真斗六七斗者,令该户起程,遣之,给以田宅,一口有五斗者,及所去之人有牲畜者,经合计可以继生者,则计入有粮之人数内,以遣其户。计之不敷者,则计入无从之人数内。无谷之人皆收捕之,并将其男丁数、人口数,造册奏汗,以听汗令。汉人之粮谷皆称量之,并将石数造册,由所去之大臣掌之。令女真看守粮谷,倘失一石,即以该大臣罪之。勿剥人棉袍,勿以粮饲马。于盖州种棉及看守果木之汉人,令留三千二百名男丁。令析木城、金塔寺、甜水站、威宁营等城周围十里、十五里之有谷之人,入城留之。
努尔哈赤以上意思,不但给出了一个被计入“无谷之人”的标准,还强调了给这些人造册后,一定要报给他,听他最后的指令。
之后,努尔哈赤又连续七次下达查量汉民粮谷的命令。应该说,针对同一件事,下达如此多的谕令,在他的历史上也是仅有的。
至天命九年正月十三日,努尔哈赤又突然下谕称:“应视无谷之人为仇敌,彼等之中,有我何友?”
他的这段话,又是直接给“无谷之人”下了定义,将他们直接划入与后金国为敌的阵营。
再接着,便是对“无谷之人”进行的史无前例的大搜捕和大屠杀(“选派人员前往各地,诛杀无粮之尼堪”)。究竟杀了多少辽民,自是无从考证。
所以,话说到此,不禁有人要问,一向对辽民优待有加的努力哈赤,为何会突然出此狠招儿呢?
简单说,辽民此时起来反抗后金的斗争已是此起彼伏,令努尔哈赤大为头痛和恼怒不已。此时,在他的心中,早已由优待辽民开始变为仇杀辽民了。而这些“无谷辽民”,自然又是辽东不稳定因素中的最不稳定因素,所以,他决定采取斩草除根之法,以让辽东彻底稳定下来。
但结果却是完全相反,随着对“无谷之人”的大面积捕杀,辽民的反抗不但遍布到后金国的大多数辖区,而且反抗也更加坚决了。
这是其一。
其二,也是最根本的一点,在当时,整个后金国正处在年年歉收,灾荒频生的年份,“饥饿而死者甚多”,就连军用粮食也出现了严重短缺。可见当时粮食已到了何种紧张的程度。
所以,依努尔哈赤的意思,杀尽“无谷之人”,不但会减少不安定因素,还可以在某种程度上缓解后金国的粮食紧张局面。
这也是其中最为根本的一个因素。