西湖三杰指的是死后安葬在杭州西湖边的三座民族英雄墓：岳飞、于谦和张煌言。

岳飞和于谦的大名如雷贯耳，能和他俩齐头并列，肯定不是寻常人物。

张煌言是谁呢？

张煌言(1620-1664)，字玄著，号苍水。南明大臣、文学家、浙东抗清名将、民族英雄。

张苍水：我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。

此诗一毕，英勇就义。

1664年，他的慷慨就义标志着南明最后一支抗清力量在中国大陆已全面失败。

张煌言的忠勇无双足以与岳飞、于谦同列，魂存柔美西湖，志留千古史书。张煌言的力挽狂澜，救不回一个气数已尽的大明王朝。

出生

1620年（明万历四十八年）七月八日，张煌言出身于浙江宁波一个官僚家庭。父张圭章，1624年（明天启四年）举人，曾任山西盐运司判官，官至刑部员外郎。母赵氏，于张煌言十二岁时病卒，故一直跟随在父亲身边长大。张煌言少年时期就胸怀大志，为人慷慨并且喜爱讨论兵法之道。

少年

1636年（明崇祯九年），16岁的张煌言参加县试。当时全国上下的形式不容乐观：朝堂内部，虽说阉党已被根除，但是阉党的根除也导致了东林一党做大做强，朝野上下无一不是东林党徒，权力的天平严重倾斜，崇祯半路皇帝，没有经过正宗的帝王心术的熏陶、培养。当他意识到东林党一党做大时，这个末路皇帝已经无力回天。在地方上，地方官员贪污腐败已久十分严重，甚至于朝廷勒紧裤腰带供给给关宁防线将士们的军饷，也要五五分成。地方官员如此作为，大清军队虎视眈眈，朝廷的解决方法竟然是加收赋税。连年的灾害，尸骨遍野，再加收赋税。民心已失，起义军更是势如破竹，在当年张献忠、罗汝才更是进军四川。

世时大致如此，因此朝廷在选拔人才时更是注重选取文武并重的全才。恰巧，张煌言就是全才。在骑射考试中，张煌言更是接连三箭中的。在场之人无一不惊奇，佩服这位十六岁的意气少年。

拒敌

公元1644年（明崇祯十七年）4月25日，崇祯在历经十七年的艰难斗争中，最终以败者落幕。那年，李自成率领农民起义军进军北京。崇祯吊死煤山，自此大明覆灭。

1645年（明弘光元年），清军继续大举南下，连克扬州、南京、嘉定、杭州。

那年25岁的张煌言孤注一掷、投笔从戎，他参加刑部员外郎钱肃乐在宁波府城隍庙的募兵行动，集师举义，共同拥护当时身在台州的鲁王朱以海在绍兴监国。

1646年（明隆武元年），清军袭破钱塘江防线，绍兴、义乌、金华等地纷纷沦陷，鲁王在张煌言和石浦守将张名振的护卫下自台州出海到达舟山群岛，但被舟山割据势力黄斌卿所拒。

1647年（明永历元年），清苏松提督吴胜兆欲在苏州反正，起事前联络定西侯张名振支持。张煌言劝张名振援吴胜兆，张名振遂命张煌言为监军，徐孚远副之。于四月初六自岑江（即舟山岑港）出发。不料四月十三日在崇明岛外遇风暴而大败。总督浙直水师户部左侍郎沈廷扬、总兵蔡聪（黄斌卿之妻舅）等将领十余人上岸后被清军俘获，于七月初三就义。而张煌言也因飓风吹翻船舶，陷入清军之手七天，找到机会逃出到了海上。在途经黄岩时，又被追赶的清军包围并以箭射之，张煌言率领数骑突出包围，自此他更加努力练习骑射。并在浙东招募集结义军于上虞县平冈寨屯田拒守。其时，当地的多个山寨经常劫掠民众，唯独张煌言与王翊让他们的部下不要扰民，深得民众拥护。

1651年（明永历五年）七月，清军分路进攻舟山。张名振、张煌言等奉鲁王入海出兵吴淞，牵制清军主力。

1653年（明永历七年）八月，张名振和张煌言带领五六百艘战船向北进发，来到长江口的崇明一带沙洲。围困崇明城中的清军长达八个月。

1654年（明永历八年），张煌言带兵三次进入长江作战，这就是有名的三入长江之役。

与国姓爷郑成功合作

与张煌言拥护鲁王朱以海不同，郑成功拥护隆武帝朱聿键。这两股抗清势力的立场不同，导致最终悲惨的结局。在战术指挥上，也因为两人的立场不同而错失了很多良机，产生了很多矛盾。

1655年（明永历九年），名将张名振母亲在舟山遇害，张名振受此打击而猝死，张名振原本遗嘱由张煌言统领其军，而郑成功却下令由陈六御接掌。次年清军再度占领舟山，陈六御阵亡，在将士的推戴下张煌言成为原鲁监国系统军队的主要领袖，继续同郑成功联合作战。

1658年（明永历十二年），永历帝在云南遥封郑成功为延平郡王，张煌言为兵部左侍郎。同年清军进犯云贵，郑成功、张煌言进军浙江，攻克乐清、宁海等地，在羊山遇台风，损失巨舰百余艘，漂没战士八千余人，遂撤回厦门。

1659年（明永历十三年），在张煌言、郑成功联军向云贵地区进军时，抗清义军占领崇明，张煌言建议安营固守，郑成功未采纳。好在张煌言乘坐17条船机警地破坏了大清的长江防御系统（连江铁索、两岸重炮），郑成功在此番配合下顺利渡江，克服瓜州。虽然战况可观，已经完全暴露了张煌言和郑成功在战略上的不合。

此后在这样的配合下张煌言和郑成功的联军在也没有前进一步，甚至丢失了失而复得的舟山、镇江等地。

1661年（明永历十五年），清军颁布“迁海令”后，“廷议徙海上居民”，以断绝对义军的粮饷“接济”，南明政权遭到了重创。资源渐枯之下，国姓爷郑成功只好将目光投去台湾，张煌言于闽北困守。

1662年（明永历十六年）二月，郑成功挥师收复台湾后，更是退居台湾，建立了郑氏政权。鲁王朱以海退守金门。

此时，清军直下云南，南明永历政权已岌岌可危。逢此危急之际，张煌言“遣其客罗纶入台湾”，催促郑成功出兵闽南，一方面支持东南沿海人民反对“迁海令”的斗争，另一方面也可牵制清军，以解永历政权之危，但郑成功“以台湾方定，不能行”为由，加以拒绝。于是，张煌言只得又遣使者到湖北的郧阳山中，去说服“十三家兵”出战，“十三家兵”原为李自成起义军的余部，由郝永忠、刘体纯等部将率领，他们以夔东茅麓山为根据地，坚持抗清斗争。张煌言要“十三家兵”出征，“使之扰湖广”清军，牵制敌人，“以缓云南”，挽救永历政权即将覆亡的军事危局，但“十三家兵”终因兵力“衰疲”，加之势单力薄，而未能出战。

1662年（明永历十六年）三月，永历帝在云南昆明遇害。

待到张煌言“及闻桂王败亡”后，鲁王朱以海成为全国仅存的抗清旗帜，张煌言遂“上启鲁王，将奉以号召”。但没有得到郑成功的支持。

1662年（明永历十六年）五月，郑成功于台湾病亡。

1662年（明永历十六年）十一月，鲁王朱以海于金门病亡。

张煌言陷于孤立无援境地。

不屈遇害

张煌言在历经两年的垂死挣扎后，于1664年（康熙三年）六月的悬嶴岛（宁波象山县南部、三门湾外海中）见复国无望、心灰意冷，遣散义军。自此隐居海岛不出。

同一年，在叛徒的带领下，清军找到张煌言的隐居地，夜半渡岛，俘虏张煌言和侍童杨冠玉等人。

1664年（康熙三年）七月十七日，张煌言被押解至宁波，九月初七，就义于杭州弼教坊。就义前，张煌言仍大义凌然，拒绝跪而受戮，坐着歌赋《绝命诗》一首，正如开篇所言，他已然将自己最后一滴血洒落大明的故土，他能安息了。

16岁的侍童杨冠玉也是英勇。监斩官见其年轻想饶他一命，杨冠玉却大笑：“今张公为国，死于忠；那我为张公，便死于义。”言罢，慷慨就义。

昔日鹏举战金贼，十二金牌断梦回。

那年少保定乾坤，古今忠义能几人？

自是大厦欲将倾，气数已尽仕呦鸣。

奔赴黄泉诗一首，自是鬼杰慰汗青。

后世纪念

明朝的覆灭是历史的必然，历史的车轮任谁也无法阻挡其前进的轨迹。可是在长史江河中，滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄？张煌言挺起来傲骨，以一腔肝胆成为了南明最后的守望者。历史不会亏待英雄，英雄永远值得后人歌颂。

作为抗清烈士，张煌言出入沿海长江，不断地给清军以威胁和打击，先后达20年之久。他在战斗生涯里所创作的诗文，充分表现了一位至死不屈的民族英雄的壮烈形象。他的诗作描写了艰苦卓绝的战争生活,堪称明末浙东义军的诗史。今有《张苍水集》传世。

张煌言死后由宁波鄞县万斯大等人与和尚超直收尸，并由张煌言外甥朱湘玉到总督衙门买回首级殡敛，并遵照他在《入武林》诗品所表示的愿望，把他葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，成为与岳飞、于谦一同埋葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。

乾隆四十一年，清高宗命人将其牌位入“祀忠义祠”，即便是他反抗的满清统治者，也视其为忠烈。

▲杭州南屏山北麓荔枝峰下的张煌言墓。

张煌言墓碑文“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓”，墓两侧分别为与他同时被俘殉难的侍童杨冠玉和参军罗子木墓，也分别有墓碑文。三墓皆圆形拱顶，墓壁清水砖砌，上封土植草。前有神道，通长5.14米，中部竖立八十年代整修时新建青石牌坊，两侧分立七组石像生，为明代遗物。墓左前方还有1992年新建的张苍水祠，祠堂为一座白墙黑瓦的仿明建筑，正厅有张苍水先生像，高三米，四壁墙上挂有八幅壁画，追述了张煌言从少年到就义的悲壮一生。

辛亥革命元老、汉学大师章太炎十分仰慕张煌言，240多年后，他重新排印被禁的《张苍水集》并作序：若公者，非独超跃史、何诸将相，虽宋之文、李，犹愧之矣。

张煌言的形象是如此伟岸，以至于章太炎希望“生不同辰,死当邻穴”，明言希望自己死后傍民族英雄张煌言于地下。于是，章夫人亲赴杭州，购下张煌言墓一侧为墓地，并以诗记之：“南屏山下旧祠堂，郁郁佳城草木香。异代萧条同此志，相逢应共说兴亡。”两人的墓地仅一墙之隔，死后共聚于地下。

张煌言的故居在宁波海曙区，今宁波市区中山公园有张煌言的故居仍妥为保存，作为景点供后人瞻仰。附近一街也命名为“苍水街”。街的西段，有一幢古朴的旧房，是张煌言当年的故居（书房），现被列为文物保护单位。

顾城曾评价道：“在南明为数众多的人物当中，张煌言的地位并不显赫，然而在长达20年抗清斗争当中，他历尽艰难险阻，处处以大局为重，几乎是一位无可挑剔的完人。”

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。张煌言的名气，不如南明史上的史可法、何腾蛟、郑成功、瞿[qú]式耜[sì]、李定国等人响亮，但历史已经做出了评价，他足够流芳百代。

张煌言代表着明朝士人最后的坚持，后人所著的《兵部左侍郎张公传》里这么说：自丙戌至甲辰，盖十九年矣，煌言死而明亡。