●山西清廉家风故事●

今年是中国共产党成立103周年，为弘扬伟大建党精神、赓续红色血脉，从红色家风中汲取养分，以清廉家风涵养清朗党风政风，山西省妇联挖掘本地资源，录制了100个清廉家风故事，用故事传承优良家风，用声音传递廉洁文化，为清廉山西建设凝聚“家”力量。山西半边天开设栏目，持续展播山西清廉家风故事，敬请关注。

致

谢

本栏目内容均节选自《山西古代廉吏》，精彩的故事让我们深入了解山西廉政文化的丰厚积淀，感悟书中人物廉洁自律、刚正不阿的高尚品质，引导广大家庭汲取榜样力量、培树优良家风。特别感谢本书作者杨茂林、张文广的大力支持。

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刚直严正薛胄

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薛胄，生卒年不详，字绍玄，隋代河东汾阴人（今山西万荣）。北周明帝时，世袭爵位为文城郡公，开始入仕，官至司金大夫和开府等职。他明于断案，执法不阿，尽职所任，为民谋利，因此受到吏民的爱戴。

大理卿任后，薛胄迁刑部尚书，主管刑法。这时已是隋文帝统治后期，隋文帝日益猜忌任刑，功臣宿将，诛夷罪退，罕有存者，就连被他倚重的大臣高题也被猜疏。值此，与高题交厚的大臣王世积阅罪被诛杀，又牵连到高题。于是，隋文帝想治高题之罪，就将高题交刑部审议。薛胄不是顺从隋文帝旨意搜罗高的罪名，而是实事求是地审理了整个案件，认为高题无罪，这就大忤了皇帝的心愿。但他宁可得罪皇帝也不枉法，终于被隋文帝下令罢官囚禁起来。

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法不存私赵绰

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赵绰，生卒年不详，隋代河东郡人（今山西永济）。《隋书·赵绰传》只言其“仁寿中卒官，时年六十三”。赵绰不仅执法公正、刚正不阿，而且还非常注意不徇私枉法、以特权而泄私愤。

大理寺有个叫做来旷的官员，上书文帝，说大理寺执法太宽，不能起到法律的惩戒作用。隋文帝认为来旷忠诚正直，便升了他的官。来旷以为得到了隋文帝的信任，又告了赵绰一状，说他随便免除囚犯的刑罚，把不该放的人都放了。隋文帝派人去调查，发现毫无此事，来旷是在诬告。文帝大怒，下令处斩来旷。赵绰再一次据理力争，认为来旷不该死。隋文帝袖子一甩，回内宫去了。赵绰在隋文帝身后大叫：“我不管来旷的事了，还有别的事没有上奏呢。”隋文帝派人将他引入内宫，赵绰跪在地上说道：“我有三条死罪：第一，身为大理少卿，没有管好手下的官吏，致使来旷犯了法；第二，囚犯本不该死，然而我却不能据理力争；第三，我本来没有别的事，为了进内宫，谎称自己有事。”隋文帝听到最后几句话，禁不住哑然失笑。旁边独孤皇后在座，也很赏识赵绰的正直，命令左右赐给赵绰两杯酒。隋文帝也同意赦免来旷死刑，改判革职流放。

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刚正不阿狄仁杰

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狄仁杰（630—700），字怀英，并州太原人，狄仁杰以应试明经科而步入仕途。

狄仁杰为维护国家利益，敢于犯颜直谏。仪凤元年（676），武卫大将军权善才因为误砍了太宗皇帝的陵寝——昭陵的柏树犯了罪。狄仁杰奏报高宗，提出罪当免职。高宗却下诏立即将权善才杀头。狄仁杰又一次奏报高宗，提出权善才罪不当死。高宗听了，很不满意，脸色一沉，大声斥责说：“权善才砍了皇陵上的树，是存心使朕落个不孝的罪名，必须杀头。”

顿时，朝廷上的气氛很紧张，左右两班大臣都瞅着狄仁杰，使眼色让他赶快退下。狄仁杰却毫无惧色，沉着地说：“陛下，臣听说逆龙鳞，顶撞本主是自古以来被看作最难做到的事。臣下愚昧，以为不然。如果是在夏桀、殷纣的时代，当然是很难做到的，但若是尧、舜的时代就容易做到。今臣有幸遇到的是尧、舜，所以不怕会遭到比干那样的杀身之祸。过去，汉文帝时有人盗窃高祖庙里的玉环，文帝要给予族诛，廷尉张释之当面进谏，最后只把盗犯弃市。魏文帝要从冀州徙士卒家十万户到河南，辛毗扯着文帝的衣襟力谏，魏文帝也采纳了他的意见。‘明主可以理夺，忠臣不可以威惧。’现在臣不能使陛下采纳臣的意见，将来臣死之后，在九泉之下也羞见释之、辛毗啊！陛下制定法律，悬示在宫阙上，徒、流、死罪，都有明确规定，怎么能所犯的不是死罪，却下令赐死呢？一旦法律失去了常规，老百姓就会无所适从。现在，陛下为了昭陵上的一棵柏树杀一个将军。千载之后，人们将会把陛下说成是一个什么样的君王呢？这就是臣所以不敢执行陛下的旨意杀权善才的道理，因为那将会陷陛下于不道啊。”高宗听到这里，怒气稍稍缓和下来，权善才得以免死。

来源 | 山西省妇联家庭和儿童工作部

编辑 | 陈婧瑜