清朝帝王

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。古代帝王作为封建社会的最高统治者，他们的生活是否真的可以随心所欲，答案却是否定的，对于这一点明朝皇帝深有体会。

比如，明宪宗专宠万贵妃，几次欲立她为皇后，但受制于文臣们的反对，到死也没有把她推上皇后之位。

再如，明神宗宠爱郑贵妃，想立他们的儿子朱常洵为太子，但文官们不同意，因此发生“国本之争”，最后还是按照文臣们的意愿，立了朱常洛为太子。但因为这事儿，万历皇帝赌气，从而开启了长达30年不上朝的历史。

还有明光宗更可怜，在被确立为太子之后，还被人算计，梃击案中差点被刺死。好不容易当上了皇帝，在位28天就去世，他的死也成为明朝一大案--红丸案。

但清朝皇帝就好多了，清代统治者都十分注重总结历代兴亡的经验教训，也十分注重教育，对自身要求比较高，所以明朝皇帝的问题较少出现在他们身上。

纵观清朝历史上的帝王，基本没有出现过真正意义上的“昏庸无道”的皇帝。对于清朝帝王，不论他们的政治生活还是后宫生活，都有着一套完备的管理体系，即使作为帝王，也要严格遵守。

那么他们真实的生活是怎样的呢？我们就从帝王的一天，以及吃、穿、住、行四个方面来系统的了解一下。

帝王的一天

明清帝王都居住于紫禁城，清朝帝王的一天，其常规日程大同小异。

早上紫禁城神武门的鼓声一响，大约五点他们就要起床了。洗漱完毕，穿戴整齐，就要去给长辈请安了。

请安之后，开始早读。康熙时期建立了日讲和经筵制度，要由儒生为帝王讲论经史，以史为鉴，总结国家兴衰成败的经验。

早读之后，大约六点开始用早膳。尽管中国自宋朝之后，就已实行一日三餐制，但清朝帝王沿袭满洲习惯，一天只用两次正餐，即早膳和晚膳。

早膳结束后，大约七点多上早朝。大臣们则更早，约六点就要集中在午门等候了。

大约九点左右，早朝结束，但并不代表皇帝下班，还要继续办公。

皇帝办公的地点，主要在乾清门、乾清宫和养心殿。工作内容主要就是批阅奏章、召见宫员等。

清朝帝王相对比较勤政，皇帝每天要处理的奏章比较多，像康熙、雍正和乾隆皇帝，他们都是亲自批阅，特别是雍正，细致到连奏折里的错别字都能给你挑出来，有时批阅的文字比奏折还要多。

大约到下午两点左右，皇帝就要用晚膳了。晚饭之后，皇帝可以选择继续处理政务，也可以进行其他的娱乐活动。

比如顺治喜欢画画，康熙、雍正和乾隆的书法也不错，乾隆的诗写得也比较多。当然也可以由妃嫔们陪着听个小曲，听个音乐什么的，也行。

大约到七点，如果皇帝饿了，可以吃些小食，然后就要进行礼佛、祭祀神灵之类的活动。

清朝皇帝在佛学方面造诣很深，因此在清宫中有很多祭祀的专用场所。

到了九点，就是皇帝的就寝时间了。如果要哪位妃嫔陪寝，就在用晚膳时翻牌，选中的妃子由太监安排送过来。

一般妃嫔不能与帝王过整夜，当晚也不能回到自己寝宫，而是要睡在皇帝寝宫东、西两旁的围房暂住。

大约十点就是睡觉时间了，然后第二天再开始新的一轮生活日常。像这样的常规工作，帝王们几十年如一日，披星戴月，节假日也很少，可见，当皇帝也是一个苦差事。

吃--民以食为天

尊贵的身份一般都是通过繁复的礼仪实现的，清朝为显示皇帝的尊贵，宫廷规矩就更多了，在饮食方面也独具特色。

到早膳时间，太监用尖细的声音喊一嗓子“传膳”，开启皇帝一天的用餐。几十名太监抬着大大小小七张膳桌，布置好用餐现场。

早膳有热菜，也有冷盘，还有粥品咸菜、干湿点心，林林总总得有120道。晚膳的规格也同样是120道，此外还有一些果品甜汤。

清帝王不是一日食两餐么，所以一般他们还有宵夜吃，就是各种饼、糕、酥之类的点心，约有二十多种。

不过说到清朝美食，一定少不了“满汉全席”。其实这个名称是后人的叫法，并不是清代人的称呼。

“满汉全席”是清朝比较有代表性的美食盛宴，一般在万寿宴、时令宴、廷臣宴等形式下享用，最常见的就是万寿宴。

万寿宴就是帝王的寿诞宴，是内廷的大宴，也有着自己的一套程序。一般程序是：先上茶水，茶是各地的名茶，水也是各地有名的泉水；茶水之后，会上一些干果、蜜饯等物，可作开胃之用。

上过这些之后，基本就可以上主菜了。主菜要先上冷盘，再上热菜、大菜、甜菜等，全席共计有冷荤热肴196品，点心茶食124品，共计有320品。

其中的菜品云集了南菜、北菜；在风味上又兼收满菜、汉菜的优点；在烹饪方式上也一样是满汉皆有。

不过在万寿宴上，皇帝一个人怎么能吃得了这么多菜呢？一般为防止刺客下毒，皇帝每道菜都不会超过三口。

那剩余的菜哪去了呢？

首先，皇帝会把一些菜赏给嫔妃或官员；其次，还有一部分菜变成了“外卖”，被御厨和太监合伙卖到宫外，成为他们谋取钱财的工具。

此外，火锅也是清宫的一道美食，乾隆皇帝就特别爱吃火锅，品类和样式也非常丰富。

帝王饮食大致情况就是这样的。

冬季朝服

穿着更讲究

清朝帝王的服饰很讲究，按照不同场合，有朝服、吉服、常服和行服，以及雨服。

用过早膳后，在内侍官的伺候下，就要换上朝服了。朝服包括朝冠、朝袍、朝珠、朝带和朝靴五部分，这是清代最高规格的礼服。

一般来说，只有在冬至、立春、夏至，这样的节气祭祀和一些重要的祭典才会穿。到后来发展到，在接见外宾时，皇帝也会穿朝服。

一年有四季，皇帝的衣服也是一样随季变化。朝服有单层、加绵、纱衣和裘皮多种，颜色也有等级之分，在不同场合配不同颜色的朝服。明黄色等级最高，其次是蓝、红和月白色。

夏季朝服

如果你看到皇帝穿了明黄色的朝服，那一定是重大节日，如元旦、冬至和万寿节，或者是有重大的典礼，如太庙祭祀。

如果皇帝穿了蓝色的朝服，那多半是要举行祭天仪式，如祈雨、祈谷等仪式。

而红色和月白色则专用于特定场合，红色用于祭朝日，月白色用于祭夕月。

红色朝服

皇帝龙袍

吉服等级比朝服要低一个档次，每逢吉庆宴会和朝见臣属时，皇帝就要穿吉服袍了。

吉服与朝服的构成大体相同，也是由冠、袍、带、朝珠和靴组成，其中的吉服袍就是我们通常所常的龙袍，颜色也是以明黄色为主，箭袖袖口和衣领用的是石青色。

如果皇帝想在御花园走走，朝服和吉服就都不适合了，就要换上常服了。常服如同我们的休闲服，在制作工艺上没那么严谨。

一般由冠、袍、褂和带四部分组成，颜色也不只一种，基本按皇帝的喜好穿着。

与朝服和吉服相比，最大的不同在于袖口，常服的袖口是平袖，主要为了方便皇帝日常批阅奏章。

另外，在冠上面也有不同，如不加梁，不加龙顶等装饰了。

吉服

常服袍

除了以上三种常规的帝王服饰，清朝皇帝有外出巡视、狩猎等户外活动，这时一般就穿行服。

行服最大的特点就是方便骑射，皇帝征战时也穿它。主要组成部分大同小异，也是由行冠、行袍、行褂、行裳和行带组成。

此外，清朝帝王还根据天气情况，如下雨、下雪天，制作出了雨服，主要包括雨冠、雨衣和雨裳三部分。

从上述看，清代帝王的服饰既有规制，又很讲究，同时也十分体现礼仪性。

住在“豪宅”

明清两朝帝王居住的地方均为紫禁城，始建于明朝永乐年间，至清代进行了重修和扩建。

清代的紫禁城不论从建筑的装修，还是结构规模等方面，都不能明朝差，占地面积也高达72万平方米。

不过紫禁城虽大，但皇帝居所也就那么一两处，明代至清初，皇帝住在乾清宫，但为何后来大清皇帝改住养心殿了呢？

这恐怕与明朝皇帝有着一定的关系，嘉靖二十一年（1542年），乾清宫发生了一件恐怖事件，堂堂帝王嘉靖差点被宫女勒死。此后，他再也不敢住乾清宫了，搬去西苑，一住就是二十多年。

嘉靖之后，乾清宫还发生了一起扑朔迷离的案件--红丸案。万历皇帝驾崩后，其子朱常洛继位，然而他上位仅28天就去世了，死因就是吃了大臣进贡的“红丸”。

此外，清朝皇帝中的顺治帝也居住在乾清宫，他的一生也不太顺，英年早逝。到康熙时，又发生了九子夺谪事件，搞得雍正继位也是谣言众多。

所以，至雍正时，他就搬到了养心殿居住，此后的清朝帝王也都居于此。

行：给外出找个理由

明朝皇帝喜欢深居宫中，很少外出，但清朝皇帝就不一样了。由于是游牧民族出身，他们对骑射情有独衷，即使在统一天下后，为了不忘本，大清还专门推出了固定的户外项目--木兰秋狝。

在康熙、乾隆年间，每年举行一次“木兰秋狝”，一般在每年的七八月进行，时值秋日，因而称为“秋狝”。

“木兰”为满语，意为“哨鹿”，也就是捕鹿，属于一种狩猎活动。射猎一直以来都是北方少数民族的重要活动，并与他们的生产生活、军事等息息相关。

满洲八旗制的建立，在很大程度上与他们天生的射猎活动密切相关。早期的满族社会进行围猎就是有组织性的，他们以族寨为单位展开活动。

到努尔哈赤时期，这种组织制度逐渐演变为八旗制度，成为后金对外扩张的有力“武器”。

所以，清朝在建立统一政权后，满族人深知骑射对政权维稳的重要性，在这种先辈文化的熏陶下，培养了清朝统治者的尚武精神。

因此，木兰秋狝可以看作是对祖宗家法的继承，而祖宗家法中又尤其强调射箭文化，从而创造出了木兰秋狝。

除了固定的围猎活动，清朝帝王还建有避暑山庄，如有名的河北承德避暑山庄。

像这种文化倒是一种帝王文化，汉武帝时期有甘泉宫；隋朝有仁寿宫、汾阳宫、仙游宫；唐朝有九成宫、翠微宫、仙游寺、玉华宫；辽、金、元时期的景明宫等。

此外，清朝皇帝还有外出巡游的习惯，如康熙和乾隆都曾多次离宫出巡。

综上所述，清朝帝王活得并不轻松，每日公事繁忙，个别皇帝还老爱加班。虽然地位尊贵，但各个方面都受制于完备制度的约束，想随心所欲的生活也有一定难度。