盗墓这个行业在中国历史上可谓源远流长。一般认为,盗墓贼这个行当最早应该是在周朝出现的。因为盗墓贼大多数是基于利益驱动的基础上才选择盗墓——说白了,就是墓葬里得有财富,才能刺激盗墓贼去盗墓。在中国历史上,第一个王朝是夏朝,在夏朝之前是原始社会(很多当代九漏鱼认为夏朝之前还有个虞朝,如果虞朝成立,那么山顶洞人得视为山顶洞朝,元谋人得视为元谋朝。当然有个沈阳的九漏鱼更是表示,中国历史上压根没有原始社会时代。说这话的,估计也未必知道啥叫人类发展史)。
夏朝本质上其实也是一个石器社会时代的王朝。因此生产力水平的制约下,原始社会和夏朝的墓葬,其实也没什么值钱(盗墓贼视角)的陪葬品。
到了商朝时期,华夏先民的鬼神观念相对丰富起来。比如商朝人认为人的灵魂分为魂魄。人死后魂魄会分离:灵魂会上天成为神灵保佑后人,而魄会留在坟墓里。所以商朝时期,商朝贵族很注意墓葬建设。加上商朝的生产力比起之前的时代有了大幅度的发展,所以商朝墓葬的陪葬品变得丰富起来。
所以,商朝以后,在财富的刺激下,也就引来了盗墓贼的觊觎。比如,商朝开国君主汤的墓葬汤王墓,就遭到过多次盗挖。
1、汤与汤王墓
在中国古代形容一个君王形容,会用尧舜禹汤这个形容,而汤指的就是商朝的这位开国君王。按照传统史书的观念,汤本来是一个方国的君主,利用夏朝后期,孔甲乱夏导致夏的国力衰败的机会,对夏发动讨伐,并灭掉了孔甲的后人——桀所统治下的夏朝,建立了商朝。(按:很多书上认为,虽然桀是夏的末代君主,但是孔甲时代,夏已经开始动乱)。
汤建立的商朝存续时间达到六百年左右,最终被方国周国联合八百诸侯群殴灭掉。虽然纸面上来看,后世的周朝存在八百年,比商朝的国祚多了六百年。但是商朝的六百年,是货真价实的六百年,而周朝的八百年,有六百多年的时间里,其实是有名无实的东周时期。
2、汤王墓的遭遇
商朝灭亡以后,周朝统治者对于商朝的遗民采取安抚态度,甚至商朝宗室还被分封到了宋国做诸侯。但即便如此,汤的墓葬,还是遭到了盗挖——毕竟,前朝君主的墓葬,很难得到妥善好处。
历史学界和考古学界认为,大约在西周后期,距今2700年前的时候,汤王墓就遭遇了第一次盗挖。而这次盗挖也被视为中国历史上第一次有史可考的盗墓行为。当然,西周的这位盗墓贼的人生履历和姓名已经无法考据了,毕竟,单就西周这个词汇,就让人感受到了远古的气息。
后世普遍认为汤是一个贤明的君主,所以汤除了是前朝君王以外,同时也是圣贤的化身。所以汉朝以后,随着儒家思想取得了统治地位,汤王墓更多也被视为圣贤安息之所。所以长期以来,也没有盗墓贼敢于去盗挖汤王的陵墓。
但是,这一切在南北朝时期发生了变化。
北朝北魏拓跋珪在位期间,有个叫张恩的盗墓贼,盯上了汤王墓。当然这张恩也是文化水平太低,不知道汤的时代,其实和前朝比固然物产丰富,但是和后世比,其实也未必太过富有。要知道,周朝天子吃的天子八珍,还真未必有北魏地主的伙食丰盛;夏朝君主的二里头宫殿,也未必有北魏朱门大户的豪宅气派。
张恩觉得,汤既然是商朝的君王,那王陵里肯定有好东西,于是张恩去盗挖了汤的墓葬,结果在墓葬里发现了一些商朝时期的钟和石头做成的乐器,这让张恩恼怒不已:自己废了半天力气,结果就挖出这么一堆破烂?于是张恩一怒之下,把盗挖出来的这批文物丢到了河里。
当然,张恩的行为放在现在来看,属于正儿八经的祸害国宝。
3、汤王墓的传说
当然后世对于北魏人张恩盗挖汤的墓葬,还演变出一个传说,说张恩在汤的墓葬里发现了墓志铭,上边有汤去世后一千年,会被一个叫张恩的人打扰的字样。当然,这个传说,小编可以负责表示是后世的附会。
原因很简单:那就是,张恩是北魏人,张恩的文化能力,未必能看明白战国时代碑文的表述,更别说商朝了——对于北魏人来说,阅读甲骨文的能力,其实和现代人没区别。所以,张恩怎么可能看懂商朝的文字?