明代中期，莱阳经历过金元以及明初的血腥统治后，社会逐渐趋于稳定，经济也有了很好的恢复和发展。

教育和文化进入中兴阶段，明嘉靖、隆庆年间，一批名士首开先河，相继进士及第，万历年间，12人中进士，天启、崇祯年间，莱阳两次一榜考取6名进士，科举文化达到鼎盛。

清初，经过“癸未邑难”重创的莱阳在经历短暂沉寂之后，再度强势回归，清顺治18年间，莱阳考取进士14人，康、雍、乾三朝130余年，又考取进士44人。

据统计，明清两代，莱阳共考取进士122名，居济宁、诸城之后列第三。

莱阳名士文化现象的出现是由众多因素促成的。

一、一众名师的呕心培养

说到名师，必先说宋继登。

宋继登，莱阳徐格庄村人。万历二十八年举人，万历三十二年进士。中年之后，宋继登赋闲回到老家，开门授徒，之后莱阳学子纷纷投其门下，开启了莱阳科举的第一个爆炸季。

宋继登的父亲宋兆祥是万历年间有名的塾师，集毕生之力教育后辈，广开学门，邑内学者多半为其门生，多有功成名就者。

宋继登的弟弟宋继澄早年组织海滨复社和山左大社，在崇祯中后期接替父兄主持家塾，三征不仕，终身教学。

宋氏父子被世人誉为当世“三苏”。成就以宋继登为最大。其弟子有宋应亨、张宏德、赵士骥、左懋第、姜圻、姜埰、崔子忠等人，而左懋泰、张允抡、张允捷、迟鑛、李岩、左其人、周伯达等先后中进士者也均曾在其门受教。另有弟弟宋继发、宋继澄及子侄宋琮、宋玫等。宋继登无疑是莱阳历史上杰出的教育家、一代宗师。

当时还有一大批有名的塾师活跃在各名门望族之中，如宋孟清、赵铉、宋肖、姜良士、张嗣谟、左英、张泽、孙豸、黄极、董献策、董应雷等。

正是这些名师的不懈付出，助推莱阳科举一步步走向巅峰。

二、大家族的文化积淀和求学门风

随着莱阳科举进入鼎盛期，莱阳出现了几大名门望族，以张、赵、左、宋、姜、王、周等几大家族。这几大家族科举经验累世传承，求学门风严谨，成为莱阳科举成就的一大特色，也造就了赵午彤、赵未彤兄弟“五子齐登科”、王垿父子“一门三翰林”等科场佳话及家族盛举。

莱阳科举应试的另一大特点是几大名门没有门户壁垒，许多名门子弟互相交换拜师。如宋继登门下有姜、董、左、张、赵等名家子弟。而宋继登本人则拜姜埰的祖父姜良士为师。姜埰、左懋第二人早年乡试屡考不中，后投宋继登门下，三年后双双中举，并联捷榜中进士。

另外，这几大名门之间还互相联姻，强强联合打造更强团队。

三、一批重视教育的县令

莱阳历史上有多名县令自身博学多识，非常重视教育。比如明初莱阳第一任知县贾则智到任后在安抚民众修举田舍、恢复生产的同时，立即着手开始改建学校，修整文庙，

洪武三年，莱阳教育史上的首位重磅人物隆重登场：莱阳训导咸惟一到任。

咸唯一祖籍金陵，元至正年间被授为莱阳训导，遇元末大乱不得归，在莱阳定居下来，明洪武三年再次被授予训导。咸惟一任职期间身体力行，亲授弟子，剖经解义，讲明伦理，对明初莱阳学风的恢复和发展产生了极为重要且深远的影响。

四、完善的教学场所

莱阳是胶东最早建书院的地区之一

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书院作为地方教育的重要组成部分，在明清莱阳精英教育的崛起中发挥了重要作用。

泮东书院之后，万历二十九年，时任知县蔡梦齐复建文院于署西。

清乾隆十七年，时任知县郝大伦于文昌阁西兴建了莱阳历史上的第二所书院--卢乡书院。

道光二十六年，知县张涵迁卢乡书院于宋琬故宅，道光三十年由知县凌泰磐扩建，作为县试场地，此后屡有修缮，先后成为莱阳官立小学、莱阳中学的校址，如今为莱阳市博物馆所在地。

《莱阳县志》关于知县建校修庙的记载：

嘉靖三十四年，知县牛山木修文庙、创建泮东书院。

万历二十三年，知县蔡梦齐建文昌阁于城东南隅。

万历二十九年，知县蔡梦齐复建文院于署西。

康熙四十年，知县赵光荣重修文庙。

乾隆十年，知县王业岦重修文庙。

乾隆十七年，知县郝大抡在文昌阁西建莱阳第二所书院：卢乡书院。

乾隆十九年，知县陈尧乌重修文庙、

道光二十六年，知县张涵在宋琬故居建卢乡书院。

五、相对稳定的社会环境。

莱阳文化兴盛的两个阶段，皆是社会稳定、百姓生活相对富裕的时期。

明中期之后，随着几次大移民，人口逐渐增多，生产生活逐渐得到恢复，加上这一阶段大的战乱、灾难比较少，老百姓生活相对稳定，比较富足，成为文化教育发展的基础。

清康熙之后，开放海禁，胶东地区开始进入新的发展阶段，市场流通和人员往来变得频繁起来，南方与北方的交流增加，人们的生活变得越来越富有，思想日趋活跃，促进了文化教育的发展。

六、士子们的努力

科举考试，金榜题名，不但是士子晋身的唯一通道，也是争得家族荣耀的重要途径。而且受整个社会发愤读书大环境的影响和家族的带动，众多莱阳士子埋头苦读，拼命一搏。

主观上的努力，成为科举成功的关键因素。