根据书中记载,在关羽年少的时候也是因除暴安良，杀死了当地的恶霸才离开家乡。除此以外，对关羽的身世并没有更多的介绍，在清人修编的关帝志中记载，山西运城常平村关帝家庙进行了翻修，人们在关羽的衣冠冢前的一口枯井发现了一方墓碑，其中详细的记载了关羽的生平。

来,在这块墓碑也是记载了关羽原本出生于书香门第，关羽的父亲关毅一直有饱读诗书。而关羽也是在成年后，和同乡的女子胡氏结为夫妻，两人也生下一子，取名关平。而在《三国演义》中，关平为关羽的义子，可见是错误的。再者，关羽要比刘备还要年长一岁，但在《三国演义》中显示,刘备为桃园三结义中年纪最长的一位，这一点其实也是错误的。可以说，运城挖出关羽石碑也是揭开关羽真实身世，同时，也解开了千年的误解。

一九九六年六月，长沙市第十一建筑施工队正在长沙市五一地下商场施工，一位很普通的施工工人在挖掘过程中，挖出了一枚竹简，上面模模糊糊书写了许多字。这位工人当时并不知道这是什么，也看不懂竹简上写得什么。但他隐约觉得这枚竹简很有价值，就上交给了施工队队长。施工队队长又逐级上交，最后这枚竹简被上交到了湖南省长沙市文物局。长沙市文物局立即组建考古队，到竹简发现地进行调查，发现这是一批规模十分庞大的汉代简牍群，具有非常高的文物价值和历史价值后，他们立刻开始抢救性发掘。发掘后将这批简牍定名为长沙走马楼吴简。竹简记载了三国东吴嘉禾元年（232）到嘉禾六年（237年）荆州地区的经济情况和部分历史事件。对于那位工人最初发现的竹简，文物局的专家很快便读出了竹简上的汉字：

上中下品户数薄。其七户上品，其一百一十九户下品。[注：原竹简上无标点，为汉隶。“上”字为补字。]

关羽剧照

这则竹简记载了几个重要信息。第一，关羽统领荆州时期（建安二十四年及以前），长沙地区上品、中品和下品户数。第二，上品户的老百姓和下品户的老百姓几乎没有什么来往。第三，建安二十四年（关羽在这一年战死），上品老百姓和下品老百姓之间发生了互相侵罚的事件。如果熟悉《三国志》的朋友应该知道，在《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九》中，详细记载了吕蒙率领吴军偷袭荆州的过程，其中有一句很重要的话，可以和上述竹简内容结合起来看：

（吕蒙）遂到南郡，士仁、糜芳皆降，屯候城防遂溃……（关）羽使人与（吕）蒙相闻，（关）羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故（关）羽吏士无斗心。

吕蒙剧照

大意是，吕蒙到了荆州南郡，收了糜芳和士仁，荆州发生了内部溃败。关羽得知消息后，派人前往询问吕蒙，关羽派去的人回来后，私底下互相交流，才知道自己在荆州的家人全部安然无恙，因而关羽的将士都没有心思战斗了。所以咯，原因比较清楚了，关羽之败的根本原因，并不是糜芳和士仁投降东吴，而是荆州内部矛盾所致，这一矛盾，导致荆州内部自动溃败，也导致关羽军队无心恋战。陈寿生活的时代，对于历史哲学的认知是很朴素的，这种朴素的认知，很容易将历史事件的走向归结于个别主要人物，而非广大人民群众。如果从历史唯物主义角度看，糜芳和士仁的背叛，甚至连主要原因都算不上。产生导火索的根本，还要从当时的经济基础上面找：荆州内部贫富差距过于悬殊，阶级对立问题突出。

关羽可以称得上是中国历史上赫赫有名的武将。在三国时期，除了吕布最强武将的就应该称得上关羽。也是刘备桃园三结义的好兄弟后来为蜀国立下了汗马功劳，后来，世人也是尊称其为“武圣”，并且关羽也是中国历史上“义”的代言人，其中身在曹营心在汉的故事也是一直被人们所夸赞。

在建安14年，关羽也是因为大意而战败于麦城，被东吴军队团团包围。无奈在下，关羽和他的长子关平一同出走麦城，和东吴军队进行最后的决战，最终一代名将在大雪纷飞的逃亡路上，被东吴人俘获，最终身首异处。